当涂女诗人吴山考论

吴山入清后以遗民自居,诗宗宋调,擅写家国之思,且意新语奇,一反闺阁常态,在明清女性诗史占有重要的地位。现结合时代背景与女性诗歌演进历程,就存世文献钩稽梳理其生平、交游及创作成就。     

当涂女诗人吴山考论

吴山入清后以遗民自居，诗宗宋调，擅写家国之思，且意新语奇，一反闺阁常态，在明清女性诗史占有重要的地位。现结合时代背景与女性诗歌演进历程，就存世文献钩稽梳理其生平、交游及创作成就。     

浅析中国文人画的"气韵生动"

南齐谢赫在枟古画评录枠中提出了"六法论"冠其首位的便是"气韵生动",它对中国绘画的历史产生了极其深远的影响."气韵生动"的绘画艺术理念,经过唐代文人画家、宋代文人画家、元代文人士大夫画家和明清画坛的传承与发展,成为指导中国绘画笔墨技法表现的理论基础,也是人们评价和鉴赏中国画价值的重要标准.     

元代山水画的精神内涵与审美观

在中国绘画史中,元代绘画以特有的表现风格、绘画语言、审美特征、创作思想和笔墨语言,形成的抒发主观意兴的精神内涵。以逸品为上,似与不似的艺术审美观,在山水画里"畅游"自己的理想家园,抒发情感,寄托人格志向,绘画从"成教化,助人伦"社会教化功能中走出来,转向人的思想精神里,也是人性自由的大解放。     

中国传统广告艺术的审美特性

文章以中国传统绘画（宋元明清时期）中表现的传统广告艺术形式为视角,通过对主要代表性作品的分析,阐述了中国传统广告艺术的形式及其审美特性。     

就里滋味别——元代女性的自我言说

主要对元代闺阁女性和风尘女子这两类女性的作品进行探讨，试图从中挖掘出一些新鲜的内涵．借以打破主要由男性把持的主流话语对女性的主观描述和断言，从这些女性的自我写照中发现元代女性真实的内心表白。     

中国文人画的特点及其发展历程

中国文人画发生于晋代，兴于宋元，至明清而大盛，其特点是重视主观意趣和笔墨风格的表现，使绘画由传统的物象模拟转向物象意义的符号性传递，使中国传统绘画艺术从再现性艺术走向表现性艺术。     

走出闺阁的闺音——中国古代女性诗歌的一种研究视角

中国古代诗歌灿烂而丰富,女性诗人的作品是其中一个重要的组成部分.虽然女性诗人受性别与社会地位所限,其诗作大部分脱离不了传统的离别相思、风花雪月题材,但仍有部分女诗人努力拓展女性诗歌题材范畴,向男性诗人学习,使诗歌内容不再局限于闺阁之中,主动投身公共领域,关心国家兴亡,并以女性独特的思维方式观测历史与社会现实,通过诗歌从女性的角度记录时代的变迁和社会的现状,揭露了广大女性艰难的生存状态.     

中国抹额的装饰语言及功能内涵研究

抹额作为中国传统饰品盛行于明清时期，不同地位和出身的女性皆喜爱佩戴。文章以抹额为研究对象，通过对抹额的形式、材质变换、装饰工艺的研究，逐步探讨抹额的文化价值。抹额不单具有束发的实用功能，更因其有着深层次的文化内涵，体现了当时的政治经济文化以及审美趣味。     

五四女作家创作心态研究

本文以五四时期女作家冰心、凌叔华、陈衡哲、林徽因为主要研究对象,在阅读和分析研究现状的基础上,从心理机制、女性视角、美学风貌等方面就五四时期女作家的现代闺阁创作心态作整体研究论述.     

陈继儒与嘉兴名士书画交游考略

陈继儒为晚明时期松江画派的代表人物之一,他与嘉兴名士交往密切,其书画创作也深受嘉兴书画名流的濡染,他们在画理、书画鉴赏与收藏方面给陈继儒以启悟,为他拓宽眼界、进行字画辨伪及提高鉴赏能力提供了有益的帮助。主要考述了陈继儒与嘉兴籍书画名人特别是项氏、李日华、冯梦祯的交往情况,探寻嘉兴名士对他书画的影响及晚明时嘉兴书画名士的生活风尚。     

不让中州独专美——《钟情丽集》与明前期海南历史文化

文言中篇小说《钟情丽集》问世于明前期海南文教事业取得跳跃式大发展的背景之下,具有鲜明的地域特色和时代特征。它的问世填补了海南在古典小说领域的空白。作者"不让中州独专美"的创作心态赋予《钟情丽集》特殊的文化意义。只有将《钟情丽集》与明前期海南历史文化相结合,才能对其思想、艺术特点作出更加深入合理的解读。     

论丹青佼者管道升之不俗

中国书画历史由来已久，在这悠久的艺术世界里，自古而今也涌现了许许多多成就斐然的书画大家，他们的佳作和事迹以及精神和思想也一代一代流传下来。影响着万千的后世之人。而在这浩瀚的艺术海洋中，永远都闪耀着一颗璀璨的明星，她就是元代著名的女书画家管道升。她的书法作品和绘画作品具有极高的艺术价值，为后世一代一代的人们瞻仰和描摹。而她独特的人格魅力使其闪烁着更加耀眼的光芒，无疑是中国历史上不同凡响的伟大女性之一。     

关于陈老莲的《博古页子》

1933年鲁迅曾向蔡元培考证求索陈老莲的《博古页子》画集,希望出版。陈老莲为中国明末清初著名画家,陈老莲的《博古页子》著书乃传世珍品。蔡元培的妻弟周仁是我国著名学者,持有《博古页子》,周仁后代考证家中藏书《博古页子》的版本,请求释疑。     

我国传统装饰绘画中的美学特征略谈

用美学的理论观点和历史发展的客观规律相结合,对我国数千年以来的传统装饰绘画进行理性的分析与解剖,我们会发现中国传统装饰绘画的基本规律之所在。从原始图腾———石刻———壁画———世俗画,这一演变过程是不同时代、不同社会和经济条件下人们内心世界和审美情趣的形式化体现。     

从线语言呈现弱化趋势看现代山水画价值观念重构

文章通过探讨和分析山水画中传统线语言的内部特点及审美特征,对山水画传统线语言呈现弱化趋势和图式已成为山水画价值判断的重要变量进行研究。同时,文章强调山水画在注重图式个性的同时,应使笔墨的精神内涵更加纯粹,这是提升山水画“耐看”的必要条件。     

论明末清初西学对中国哲学范式转换的影响

明末清初的"西学东渐",客观上加快了中国哲学从宋明理学向明清实学的转向进程。西方的科学技术以及人文知识使得中国哲学初步实现了由格心穷理向格物致知的认识论转向、由道德经世向科学经世的实践论转向以及由主观臆测向实事求是的方法论转向,这些资源也是我们今天重建中国文化的重要资源。     

明清时期中国同东南亚地区贸易发展的特点

明清时期中国同东南亚地区贸易迅速发展，是中国海外贸易发展史上的一个重要时期。这一时期贸易的特点是：贸易是基于和平方式、互利目的、已加入世界贸易网的情况下进行的，且受制于政府政策，华侨华人在贸易中起了桥梁和纽带作用。     

"下南洋"与"走西口"——闽商与晋商比较研究

明清时期,封建经济高度发展,出现了中国历史上影响深远的十大商帮,其中闽商与晋商是当时独具特色的两大商帮.两者在兴起、发展、壮大及衰落的过程中,既有一定的共性因素,又因所处的微观环境不同,而各具特色.比较闽商和晋商之间的异同得失,总结其兴衰的经验教训,对于现代商业的健康发展无疑具有很好的借鉴意义.     

明清徽州地区的赋税征纳与社会控制

在中国传统社会严密的征课网络中,宗族组织是其中的重要环节之一。明清徽州是一个宗族社会,宗族组织在钱粮督催、赋役纠纷调解、赋税风险分担、违限惩处等方面,均发挥重要作用。徽州宗族与官吏、职役系统相互结合,加强了对乡村社会的有效控制与管理,保持了区域社会的相对稳定。