耿马佤族的婚丧习俗

云南省耿马傣族佤族自治县位于西南边陲，佤族人定居于此的历史悠久，有史以来佤族的婚姻一直就是一夫一妻制，个别富裕户在新中国成立前是多妻者。佤族婚姻自由，虽然父母也有干涉包办的，但最终还是由子女选择，     

谁先提出离婚，谁就要在财产分割上吃亏吗

编辑同志：我与丈夫是从小由父母包办的娃娃亲。虽然我们办理了结婚登记手续，但是结婚5年多来，我们很少过夫妻生活，也没有生育儿女。我父母觉得我婚姻的不幸，是他们旧思想造成的，对我想离婚的意愿也表示赞同。我知道我丈夫也是想和我离婚的，但是我们听说先提出离婚的在分割财产时肯定要吃亏。     

民工闪婚：城市化的一道暗伤

据报道，在城市白领闪婚越来越多，越来越被理解与宽容，并创造了从相识到结婚仅花7小时的闪婚纪录时，另一种现象是民工闪婚也在急剧增加，民工或以签订协议方式迅速确定恋爱、婚约关系，或亲戚介绍父母“包办”之下闪婚。不过，与城市白领们一闪间就结了，一闪间就离了的浪漫时髦的闪婚相比起来，民工闪婚非但不浪漫时髦，还透出几许酸涩与无奈，正在成为城市化的一道暗伤一一没有多少人注意到，可是对于受伤者却是深入骨髓的。     

金隅·田员外 “出位”的只是案名?

不知从何时起,一个有话题、别出心裁的案名成为新项目的首轮宣传攻势,保利·江语海、远洋·心里无不如此,而这次,"田员外"这一案名无疑玩儿得更"出位"、更"犀利"。让人不禁想问,这个"田员外",究竟只是一个哗众取宠的噱头,抑或真的有"乾坤"呢?田员外,案名忒"另类""田员外?"初闻金隅·田园项目的案名,绝大多数人的第一反应都是:"金隅这是怎     

被误传了几千年的俗(成)语

"嫁鸡随鸡,嫁狗随狗" 原为"嫁乞随乞,嫁叟随叟"意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子.随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡成狗了.相传在宋朝年问有一个杨员外,员外有一个女儿叫杨秀英,有一天员外觉得自己财大家大业大,就高兴的说:"诸事由人不由命."他女儿说:"不对,是由命不由人."员外听了很生气,就说:"你真的认为由命吗?那明天我就把你嫁给街上要饭姓王的小子."女儿说:"您随便,嫁乞随乞,嫁叟随叟."     

解码徐工并购案

作为机械制造业的徐工曾经希冀能够缔结跨国婚姻。但不幸的是，那是一段不被“机械制造大家族其他成员”祝福的感情，该段感情最终也未能开花结果，并引发了沸沸扬扬的“博客门”。事件经过了数年的等待，“美女”徐工终于接受了父母包办的婚姻。如今曲终人散之际，落下大幕的背后是徐工宾客盈门的新婚喜筵和无缘的“洋恋人”凯雷木然而略带蹒跚的背影。     

都市漫画

请客?笑话四则从前有个员外娶了两个老婆。大老婆和小老婆常为员外晚上该和谁同房而争论不休。员外于是想出了个解决的办法。若晚餐时喝“红酒”,该晚就和大老婆睡,若喝“白酒”,则和小老婆。一个月后,大老婆见员外天天喝白酒,便生气地说“为什么都不喝红酒?留着请客啊!”     

伏羲剑(连载)

同本官入内走一趟。”毛员外忙道:“老朽遵命。”方枕寒向方风打了个手势,方风会意,立即推动那两条黄狗和一条黑狗,在前引路。众人随后跟着,沿着一条石路,转过一片竹林,来到三间房屋前,那三间屋子房门紧闭,毫无动静。方枕寒转头问毛员外:“员外,你可知何人住在这里?”毛员外道:“这里住的是一对姓张的夫妻,还有一个两岁多的小孩,他们来了才近十天。”     

你看 你看爱情在悄悄萌芽

包办得来的婚姻 父命难违，他和她草草地结了婚。距离结婚仅一个多月，他就随同村的年轻人到南方打工去了。     

童趣满房

孩子是父母一生的挚爱，即使孩子将来不在身边，但如果把孩子的房间永久保留，也会让孩子保留对家的美好回忆，也保留父母对孩子永久的关爱。而且现在居住环境改菩了，房子也变得更宽敞了，很多父母都想给孩子一个充满情趣的生活空间，并为孩子准备专门的装饰，选专用的家具。     

生日快乐

浙江，无从回避。 这是中国商业的发祥地，确切地说，它是一个图腾。 陶朱公，说出这个名字就会使人想到员外、财主、自胡子、拐棍，这个老头，一会儿像南极仙翁，一会又像黄梅戏《天仙配》里的土地。     

道光皇帝的偏心眼

在实行独生子女政策之前，中国的父母往往养育多个子女，从理性的角度讲，父母应该对所有的子女一视同仁，可实际上，父母往往自觉不自觉地偏爱某一个孩子。如果再仔细观察，我们还会发现，被父母偏爱的那个孩子，往往不是因为他（她）更优秀，而常常是因为他（她）娇弱多痛。楚楚可怜。     

保险代表我的孝心

孝，有三个等级。对父母甘脂侍奉，生养死葬，只是小才；光宗耀祖，显耀门庭，是为中孝；引导父母脱离轮回，是为大孝，风貌如水，父母渐渐老去，我们也渐渐长大。相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝‘的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。     

以孝行天下

百善孝为先。孝是一切德行的根本。一个“老”和一个“子”合在一起成了一个“孝”字．就好像一个儿子背着一个老子．孩子时刻背着父母，也就是时刻把奉养父母的责任扛在肩上．时时念着父母。古人云：“父母在．不远游。游必有方。”父母在的时候不要去太远的地方．如果一定要去就先把父母安顿好然后再去．现代人说：“常回家看看。”孝不仅仅在于寄钱物的多少、打电话的频率、一起过节的次数．     

跑出一个未来

他出生在一个贫寒的家庭，面朝黄土背朝天的父母，无法为他提供优越的学习和生活条件。但是他非常懂事，从步入校门的那天起，从来没跟父母主动要过一分钱。几年之后，成绩优异的他，考上了市里的一所高中，因为学校离家较远，他只能选择住校。父母知道，城里开销大，所以总是给他足够的生活费。他明白，一毛一分都是爹娘从牙缝里挤出来的，容不得...     

有压力，就一定有动力吗？——压力的心理影响机制及其管理学启示

有这么一个段子，说的是一个小学生数学成绩极差，其父母用尽办法也无起色，最后决定把孩子转进一所天主教私立小学。结果第一次发成绩单，     

社保改革应该反思什么

十多年的改革结果，便是社会保障观念已经转变，从依赖国家到个人责任的逐渐回归；旧的社会保障制度已向新制度转型，一个政府主导、责任分但、社会化、多层次化的新型社保制度正在全面取代原有的国家负责、单位包办、板块分割、封闭运行、缺乏效率的社保制度。能够在维系经济持续增长和社会基本稳定的同时，使原有社会保障制度整体转型，迄今为止除中国外还没有任何国家做到过。     

浅谈妇幼保健院的财务管理

妇幼保健院作为非盈利的公共卫生机构,也是妇女儿童专科医院,在市场经济的大力冲击以及医疗体制改革的不断进行中,面临着政府投入渐渐减少、竞争加剧等困难。而财务管理作为妇幼保健院工作的一个重要部分,对走出困境、增强市场竞争力有着不可忽视的作用。一、妇幼保健院财务管理普遍存在的问题(一)"政府包办"思想严重,理财观念陈旧从一定程度来讲,妇幼保健院是政府福利的执行     

政府购买公务服务的优化路径

全球公共部门改革的重要趋势是从政府包办一切到逐步实现市场化,即公共部门服务市场化。当前,我国政府购买公共服务体系处于开始阶段,各方面都不完善,在服务规范、法律法规、第三部门、统筹协调、绩效考核等方面面临诸多问题。优化和推进政府购买公共服务,必须拥有一套完备的法律法规体系,实现政府购买法制化;理顺管理体制,明确和合理划分各级政府公共服务职责;完善运行体制机制,大力完善政府购买公共服务的水准;统筹各类社会资源,实现各类资源优化配置,多渠道筹措资金;监督检查是必要的,能提高政府购买公共服务的总体效益。从政府包办到政府购买的转变是我国政府必须面对的一个必然趋势,也是我国推进政府购买公共服务的最佳路径选择。     

交流密码：父母与孩子的对话

大多数父母都有过这样的苦恼：孩子经常拒绝跟他们对话，尤其讨厌说教、批评。他们觉得父母根本不理解他、不爱他。小家伙们有什么事都喜欢跟自己的小伙伴分享，也不愿跟父母诉说。当父母遇到这样的尴尬时，时常也会反省自己，如何才能与孩子实现真正有效的沟通。从以前的“棍棒之下出孝子”到与孩子讲道理，然而这种讲道理往往又被孩子认为是无休止的说教。在“对牛弹琴”之后又是一次大打出手。这样的反省与沟通只会适得其反，反而加大与孩子的距离，产生更大的怨恨。