大都市流行“小圈子”

你喜欢LOMO摄影？加入“爱LOMO爱生活”吧。你喜欢双层吉士汉堡？加入“我爱双吉”吧。你热衷台球？加入“QQ游戏桌球家族”吧……这些在当今年轻人中流行的另类新颖的“小圈子”，主题千奇百怪却全部发自兴趣。这些圈子之所以这么“小”，是因为它把人们的兴趣和爱好极度细分化。相对于大众喜欢的看电视、听音乐、读书来说，这些兴趣只属于小部分人，是“小众”文化，然而也更加新奇和前卫。     

职场左右逢源的那些定律

不加入任何圈子就成为所有人的敌人。加入一个圈子，就成为另一个圈子的敌人。加入两个圈子，就等于没有加入圈子。只有孤独求败的精英才可完全避免圈子的困扰——这种人通常只有一个圈子，圈子里除了他只站着老板一个人。     

圈里圈外 你来我往

对于职场中人来说，在家不一定靠父母，出门却还是要靠朋友。生活如网，谁无社交？你来我往中，就已经为自己画了一个又一个圈子。[编者按]     

手工制作杂货铺

行情分析：目前．在各大中小城市专卖店、大百货店大行其道的今天，如果别出心裁地开一家杂货铺，进一批价廉物美的各式各样手工制作的赞物，不仅能用古色古香的小饰品和手工艺品刺激一部分年轻人对古老和个性的欲望，也能勾起一部分中老年人对自然和田园生活的回忆与遐想，定能在同类行业中出奇制胜，备受消费的青睐。对于许多都市人来说．“杂货铺”是一个尘封已久的历史名词，它让我们想起了祖辈人日常生活中的购物场景。     

咖啡溢杯，烫了谁的手？

人说，喜欢咖啡的人，多少有些悲情，因为咖啡的主味是苦的。那经营咖啡的人呢？是想要创造悲情吗？如果是，为什么还有那么多人前仆后继？原来，渴求悲情已经成为了生活在都市里的人们一种心理疾病，从而，形成了一个庞大的咖啡市场。瞧见中国咖啡市场蓬勃发展，许多咖啡连锁业都对中国“这杯咖啡”跃跃欲试，     

从美的逻辑建构看陶渊明及其田园诗

试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园诗来进行互证，认为：人是世界的美，有了陶渊明，才开始让人真正感受到了田园生活的美；美是人的本质力量的外在显现，陶渊明田园诗的关是田园诗人的本质力量的外在显现；关是自由的形象，陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园诗形象；美在创造中，在创造中成就了陶渊明。     

找到圈子

在不同的群体里活跃,除了能有充实的生活外,也许还可以给自己的职业带来一些好的影响,甚至获得一些意想不到的机会。圈子的力量从职场新鲜人到也算是有点资历的公司人了,大多数已经基本熟稔了关于"圈子"的特征和规则。做金融的人会说,"跳来跳去也就是在这个圈子里吧";做房地产的人说,"不能把自己的信誉做砸,毕竟圈子就这么点大,有什么事大家都会知道"。无论自己所处的这个群体的规模大或者小,层级复杂或是简单,纯粹是因为职业关系而形成的或者只     

从历史人物看管理

一个人在成长过程中经历的事情，以及所见的冷暖人情，都会影响他事业成功的过程。重友情的汉高祖，心胸开阔，用人用得宽，招了一批别人的谋士如张良、萧何等人来做自己的臣子，汉朝的规模因此而定。重亲情的朱元璋，圈子打得窄，除了淮西功臣集团，他在渐东找的文人，包括刘伯温都不是和他一条心。[第一段]     

金钱五法则

在严炎生活的这个城市，有很多来自武大的校友，甚至商学院的同班同学。三年前校友聚会时，严炎发现，很多人都比自己位高权重收入高。他们或是外企的总监、或是房地产公司副总、或是基金公司经理，而自己只是一家公司的部门经理。而且，这些同学原来经常聚会出游，而自己却被排斥在圈子的外围。     

都市散文审美意识探微

我们生活的时代已经步入城市化进程，世纪之交散审美意识出现了既有多声部复合变奏，又存在审美理想的趋同性的复杂局面。当前都市散审美理想相当大程度上是以乡土田园所代表的农业明审美风范为参照而衡定。乡土田园的古典美已然构成对都市现代美的遮蔽。都市散审美意识应在吸取古典人资源的同时。努力张扬自身的现代美内涵，给人们提供富有时代内涵的审美经验。     

陶渊明《归园田居》诗初探

东晋诗人陶渊明，自幼喜闲静，爱自然，其诗以田园生活为主要描写对象，为古典诗歌开辟了一个新境界，成为田园诗的鼻祖。《归园田居》平淡自然而又意味醇厚，具有独特的艺术特色，是其代表作之一。在《归园田居》中，诗人以质性自然、乐在其中的情趣贯穿整组诗篇，既生动地勾画出淡雅素净的田园风光，又寓意了他厌弃仕途功名、保持人格完整、领悟人生真谛的处世态度。同时还将诗人在田园生活中的温馨平和的心境直率地抒写出来，整组诗达到了情、景、理交融的艺术境界。     

量体裁衣

“吟哦一个字，捻断数根茎”，讲的是古代人炼字炼句的推敲功夫，如今安到广告人身上，倒也蛮合适的。广告公司的才子才女们，为了一个好的产品名称、一句广告语、一篇案、一个创意常常练“捻断数根茎”的功夫，因为是有化的人，广告公司的才子才女们常常为觅得有化的句子殚精竭虑，甚至陷入其中不能自拔。当走出这个圈子，以     

创业者那些两地分居的日子——那些两地分居的日子

即使是心理学，也依旧不能给两地分居后的出轨一个透彻的定义或解释。偷腥的馋猫、出墙的红杏，不过是以出轨的形式偷情，而所谓的爱情或许要的就是一次砺练。除了激动人心的大事业之外，实际上能同样激动人心的大约只有爱情了。爱情可以像天堂，也可以像地狱而有意思的是，当爱惰经历婚姻，婚姻再兜个圈子面临两地分居，往往那些计划做大事业的人也会乱了方寸一夜深人静，总有一个人是你想念的，也总有一个人是你寂寞的原因站在婚姻的围墙上你是向外舒展还是向内压抑，这是个选择！     

田园情结与田园情殇——对比分析王维田园诗《渭川田家》与杜甫田园诗《日暮》的异同

一向以田园诗著称的王维在其代表作《渭川田家》中一如既往地展现了闲逸恬适的田园生活以及自己淡淡的惆怅,而诸体兼擅尤以叙事抒情诗为世人称道的伟大诗人杜甫在其诗作《日暮》中则同样展现了一幅田园生活图,但其感情却是纷繁复杂而又刻骨铭心的.同是写田园,一个是情结,一个是情殇,二者相同点与不同点,背景与原因如何,对此加以分析.     

韩雪开武侠酒吧生意火

开酒吧，主题不明前途惨淡 韩雪是个幸运的人，大学刚毕业不久，她就赚到了人生第一桶金。这样年仅24岁的韩雪就成了一个小富婆。有了钱的韩雪在吃喝玩乐一个月之后，觉得生活越来越无聊。上大学的时候，韩雪曾和同学去酒吧玩过几次，很喜欢那种气氛，但是价位有点高。她想，如果能开一家低价位的酒吧，一定能吸引好多人来光顾。     

原始生活

约翰是纽约的证券分析师，他很喜欢野外生活。趁着假期，他独自去了墨西哥湾一个小岛上体验生活。岛上住了500个土著人，他们还停留在原始的茹毛饮血的生活水平。约翰来之前就决定，要抛弃现代观念，完全按照当地的方式，在岛上生活一周。[第一段]     

《阿米莉亚》中菲尔丁的现实主义者与理想主义者等多元角色

《阿米莉亚》是18世纪重要的小说家亨利·菲尔丁的最后一部小说,也是他本人最喜欢的一部作品。在这部作品中,作者既是一个现实主义者,对社会的黑暗做出了无情的揭露和批判;同时他又是一个理想主义者,因为他美化了人与人之间的关系,也美化了该小说中的女主人公阿米莉亚;同时他还充当了理想的道德审判者,因为无情的现实无法给他的主人公幸福,他就行使理想的正义,让他们得到一个美好的结局。他的理想主义还表现在他批判了城市生活的腐败堕落和美化了乡村生活的纯朴与和谐快乐,具有朴素的田园生态情怀。除了现实主义与理想主义,他还有浪漫主义者与感伤主义者的情怀,具有多元化的倾向。     

圈子消费过程探析

圈子是中国人社会活动的产物,是具有本土特色的社会结构。探索圈子的消费行动机理是理解中国人群体消费行为和推进营销学本土化的关键问题。文章对消费圈子的概念进行营销研究领域下的界定;分析圈子消费活动的四个阶段,包括准备阶段、决策阶段、共同消费阶段和评价阶段;进而给出圈子消费行动的作用结果,即形成惯例消费、群体偏好一致和群体态度极化。     

法国：低收入差距成就浪漫生活

人均国内生产总值并不是世界第一的法国，其国民的生活质量却位居世界第一。法国人浪漫的高质量生活，甚至让很多美国人羡慕不已。法国人为什么能够拥有浪漫的高质量生活呢？这与法国的低收入差距是密不可分的。低收入差距以及较高的社会福利水平，让法国人没有压力，能够按照自己喜欢的方式悠然自得地生活着。     

舒可心:"维权"的疲惫与快乐

舒可心,北京朝阳园业委会主任,中国人民大学公共政策研究中心社区治理项目组研究员,著名业主维权人士。舒可心大学主修的是计算机,毕业之后在一所大学当助教,之后,进入国营公司负责进出口和技术培训工作,接着又自己开公司,最后开始“玩”房产,一不小心玩成了“专家”。舒可心说目前他很喜欢房地产,很喜欢物业管理中的一些事情,所以才做了这么多公益工作。但也许有一天没有兴趣了,就立刻会从房地产圈里消失……