"90后"大学生思想现状及其教育对策

自2009级大学新生开始,我国高校的学生群体完成了由＂80后＂向＂90后＂的转变。＂90后＂大学生是新一代学生群体,他们的思想行为既受中华民族传统文化的影响,又集中体现着中西方文化的冲突与融合,具有明显的时代性与个性。由于学生群体的变化,高校的学生工作特别是思想政治教育工作面临与以往不同的挑战。     

法学视角下的"丁克"家庭

＂丁克＂家庭这种家庭形态自出现以来就引起社会广泛争议。已有调查研究主要从社会学、伦理学、经济学等角度对这一家庭形态做了分析与评价。文章则在已有研究基础上,从法学角度对＂丁克＂家庭进行观察。一方面,分析其涉及的相关法学理论与实际问题,为年轻人理性选择婚姻家庭形态提供必要参考;另一方面,指出在现有法制环境下＂丁克＂家庭面临的困境,并提出相应的立法与制度设计建议,以寻求对已有＂丁克＂家庭的权益保护。     

浅论"常识、常理、常情"在司法审判中的作用

本文试着从＂常识、常理、常情＂的含义这一角度出发,具体阐述＂常识、常理、常情＂在司法审判中发挥的重大作用,以此论证现代法治是良心之治,＂常识、常理、常情＂是现代法治运行的灵魂。     

"唱读讲传"宣传思想文化对高校思想政治工作的启示

＂唱红歌、读经典、讲故事、传箴言＂是新时期创宣传思想文化工作的突破口和切入点。目前围绕＂唱读讲传＂开展的一系列群众性爱国主义教育活动,入脑入心,很有效果。高校应从这一文化现象当中,看到宣传思想文化对思想政治工作效果、力度、方式方法和主体素质结构等方面的启示,以及在校园文化建设中的重要作用。     

以国内民航"多级票价体系调整"看垄断行为

几大航空公司绕开法律联合推动新的运价体制,此行为涉嫌违反价格法和相关规定,牵涉到广大民众的切身利益。国家发改委声称＂我们介入得很深＂,但对外发布却少有声音。《反垄断法》应该切实发挥它阻断价格同盟,维护竞争有序市场秩序的作用。     

"钓鱼式"执法之"馅阱抗辩"的司法审查

近年来,随着一些行政违法案件日益组织化、智能化、秘密化,采用常规的检查手段已经难以满足打击行政违法行为、制裁违法行为人的需要,于是刑事司法中的诱惑侦查手段越来越受到一些行政执法部门的青睐。从目前我国行政执法的实际状况来看,在公安、交通、技监等行政机关的行政执法活动中,行政执法机关使用诱惑方法进行执法活动,也即是本文所称的＂钓鱼式＂执法。＂钓鱼式＂行政执法是否具有合理性和合法性,可谓众说纷纭、莫衷一是。本文认为可借鉴国外的＂陷阱抗辩＂,由司法机关对＂钓鱼式＂执法进行主、客观两方面审查,以确定是否系违法行政行为。     

论"对一切"义务

＂对一切＂义务是各国公认的,为维护人类基本道德价值和国际社会共同利益所必需的,针对整体国际社会和明确事项的,依照国际法基本准则作出一定作为或不作为的绝对的国际法律义务。＂对一切＂义务是国际法上的一个重要概念,它赋予了国际社会中的每一个国家普遍责任援引权,但也存在着被滥用的危险。因此,有必要加强对＂对一切＂义务的研究,使它更好地用于维护国际社会的共同利益。     

浅析"人肉搜索"的法律规制与完善

＂人肉搜索＂是一种新型的信息搜索引擎,是大量网民参与、互动的信息搜索方式,基于表达的交互性、便利性和匿名性的特点,给人们的生活带来极大的便利。但同时也带来了对＂被人肉者＂隐私权、名誉权、肖像权的侵犯和现实生活的干扰。本文主要从人肉搜索的定义和作用以及侵犯的客体进行分析,从而提出完善规制人肉搜索的建议。     

从"行为—效果标准"到"交易标准"——美国证券交易法域外适用最新判例评介

2010年6月美国联邦最高法院＂莫里森诉澳大利亚国民银行证券欺诈案＂就1934年《证券交易法》域外适用问题,对判例法四十多年实践形成的＂行为-效果标准＂弃而不用,采用了新的＂交易标准＂。本文拟评析该案在证券欺诈行为的跨国金融监管等方面的深远影响。     

诈骗罪中"被害人错误认识自愿交付"之探讨

诈骗罪是我国司法实践中的常见、多发犯罪,由于我国刑法对诈骗罪规定的是简单罪状,没有明确规定诈骗罪的构成要件,因此,对诈骗罪构成要件的解释一般都是学理解释。有学者认为,从客观要件看,诈骗罪在客观方面必须表现为一个特定行为的发展过程：行为人实施欺骗行为——对方产生或者继续维持认识错误——对方基于认识错误处分（或交付）财产——行为人获得或者使第三者获得财产——被害人遭受财产损失。我国理论界和实务界也一般认为,在认识错误的基础上交付财物是构成诈骗罪的必备要件,诈骗罪与其他侵犯财产类犯罪的主要区别点即在于诈骗罪中的被害人是在陷入认识错误的基础上＂自愿＂交付财物。因此,正确认识＂被害人产生认识错误并自愿交付财物＂是认定诈骗罪的关键,也是区分诈骗罪与其他侵犯财产类犯罪的关键,本文试就此做一番探讨。     

当前"80后"犯罪现象的调查与思考

＂80后＂犯罪原因是多方面的,应加强多面教育,提升综合素质,打击网络经营犯罪,他律、自律并举,给予心理援助,以利他们的身心健康。     

ADR机制的儒家伦理探源

ADR是个源自美国的话语,其是建立在效率伦理、个体化伦理和公正伦理基础之上的。ADR机制可以在中国的传统儒家伦理文化中探寻到其渊源,其法治理念与儒家＂无讼＂法律思想统治下的纠纷解决理念耦合。和谐是两者共同的价值目标,ADR的三大法治理念皆源于儒家＂无讼＂法律思想。     

"后免费时代"网络游戏虚拟物品定性之再思考

网络游戏进入＂后免费时代＂,将导致其中虚拟物品的定性问题呈现出新的＂区分化＂趋势,主要表现在：区分于小部分＂仍与各种真实付费挂钩＂进而得保持其财产性质的虚拟物品,大部分虚拟物品由于＂已经彻底免费＂将失去原有的被普遍认同的财产性质;随之而来,以网络游戏虚拟物品皆具有财产性质为前提,直接对其进行各种＂一统化＂法律性质认定的思维模式,也终将被一种＂类型化＂的研究思路所取代,即根据具体虚拟物品是否仍属于＂财产＂范畴,而分别对其法律性质做出不同认定,进而分别将之纳入现有民法体系的不同部分加以规制和保护。这也将对我们今后的各项理论和实践工作提出新的挑战。     

"非典型"维权浅析——从张海超开胸验肺说起

在学界引起轰动的张海超事件已经过去,但＂张海超＂也许还会继续出现在社会上。近年来,身体维权映入人们的视野,在这种＂非典型＂维权方式面前,大家不但同情当事者的遭遇,感受更多的是面对法律的无奈,不在于法律不完善,而是写在法条里的公民权利,有时真的只是存在于法条里。这些类似事件的发生不是没有理由的,我们也许应该有所反思。     

"80后"现象对高校思想政治教育工作的挑战及对策

＂80后＂大学生已经成为高校大学生的主体。其不同于以往大学生的特质给高校思想政治教育工作带来新的现实挑战,高校思想政治教育工作者应正确认识＂80后＂现象,完善教学内容,加强工作队伍建设和打造工作网络平台等方面着手积极加以应对。     

浅论非法吸收公众存款罪的司法认定

非法吸收公众存款罪是指违反国家金融管理法规,非法吸收公众存款或者变相吸收公众存款,扰乱金融秩序的行为。犯罪分子往往通过高额利息、高额回扣等方式非法向社会吸收公众资金或者以投资入股、资金互助等方式变相吸存资金。这种现象严重扰乱了国家金融秩序,也危及到公私财产的安全。因此,研究探讨非法吸收公众存款罪有着极其重要的理论和现实意义。然而,由于立法对这一罪名的规定过于粗疏,实践中对何谓＂公众＂,何谓＂非法＂,以及是否应该以＂经营货币＂为目的尚存在诸多的分歧。本文拟对上述问题作些粗浅的探讨,以求教于大方之家。     

对我国民营农场管理理念的浅析——以"人"为中心的管理实践

提高组织绩效、促进组织个体发展是增强作为经济体的组织的市场竞争力的有效方式,绩效的提高取决于组织的管理理念和实践。在对民营农场组织特点进行研究后发现,民营农场在管理实践中,自觉或不自觉地引入了以＂人＂为中心的管理理念,将建立组织的心理契约,引入组织的公民行为,提高工作中心度运用于其中,有力地提高了农场绩效、推动了农场发展。     

新一轮"国进民退"现象原因分析及对策研究

2009年以来中国国有资本在资源性、能源性领域中大规模跃进的景象尤为明显,中国正掀起＂国进民退＂的新一轮浪潮。而政府在这过程中起到推波助澜的作用。政府作为一个拥有独特的激励结构的博弈参加者在交易过程中其行为具有内部性,这种内部性导致成本与收益的外溢,这种外溢对社会经济效率产生重要影响。本文从政府行为的负内部性出发,探析政府行为负内部性如何推动＂国进民退＂现象的扩张,并为矫正政府行为的负内部性提出一些建议,以求推动中国经济更加健康的发展。     

新时期下和谐劳资关系的建立与完善——由富士康"跳楼门"事件展开

从今年年初开始,富士康连续出现十三位员工跳楼事件,如此紧密,人数众多的企业员工自杀事件是前所未有。富士康的＂十三跳＂不仅是富士康的悲剧,它需要在现行市场经济转型时期中国制造业对和谐劳资关系的构建进行反思,同时也需要整个中国社会对这一事件所引发的社会问题进行思考。文章通过剖析富士康员工频繁自杀事件的内在原因,探索企业如何改变经营模式,如何谋求劳资关系的改善,透析新时期下劳资关系新的特征和定位。     

利用未公开信息交易罪若干探讨——以"老鼠仓"行为的刑事立法与司法处境为视角

＂老鼠仓＂行为尽管已经＂入罪＂,但其＂入罪＂的立法理性是基于罪刑法定基本原则、社会危害性、刑罚目的等因素的考量;＂老鼠仓＂行为＂入罪＂后罪名确定为利用未公开信息交易罪,其存在争议的真正原因是司法罪名的正当性问题,但是应对现行罪名保持应有的尊重;在该罪的司法适用中,要对＂未公开信息＂、＂明示或暗示＂等问题给予准确的理解和定位,方能更好地实现立法的司法化,对司法实践有所裨益。