论艺术设计与马克思主义实践观——读《关于费尔巴哈的提纲》有感

实践观在马克思主义哲学中占有重要地位,马克思的实践观是将马克思的新唯物主义和一切旧唯物主义区别开来的首要的基本的观点。艺术设计同样也离不开马克思主义的实践观。本文就艺术设计活动与马克思主义实践观的相互关系进行了探讨,通过中国铜镜装饰纹样的变迁来分析实践对艺术的影响然后通过工业品设计的变化来分析艺术活动反作用于实践。从分析实践与艺术设计活动的关系得到在艺术设计教育中的一些启示。     

马克思的“物质观”概念辨析

物质观是一切唯物主义哲学的基石。马克思作为一个实践的唯物主义者也有与其哲学相适应的物质观。先从历史的角度考察"物质"一词最初的由来,再阐释了"物质"概念的演化过程,然后将马克思与恩格斯、列宁的物质观作比较,最后着重分析马克思主义的物质观。     

以实践的视角重读马克思主义哲学

马克思主义哲学是一种现代唯物主义,是实践唯物主义的世界观和方法论。它以实践为其哲学的首要观点,并且贯穿于整个哲学体系当中。它区别于以往旧哲学的根本标志在于其实践观的确立,并且它使哲学研究的主题发生了根本的转向。马克思主义哲学的创立在哲学史上发生了革命性的变革,它的确立终结了以往旧哲学种种的理论缺陷,建构了以实践为其核心的现代唯物主义哲学体系,真正实现了唯物论与辩证法、辩证唯物主义与历史唯物主义的具体统一。     

浅谈马克思实践价值论的当代意义

马克思的实践价值论是马克思主义哲学以实践思维方式系统化思考有关价值问题并使之理论化、系统化的价值论学说。这种实践价值论从实践思维方式把握相关哲学价值问题,对价值哲学理论困境的解决和我国当前的价值论研究以及社会主义建设实践都具有重大的指导意义。     

我对马克思实践观点的理解

“实践”概念是马克思哲学首要的基本的概念,是马克思哲学得以存在的基础。马克思哲学的革命性就在于它实现了哲学主题由“解释世界”到“改变世界”的转换,而改变世界的最终落脚点就是实践。在《德意志意识形态》中．马克思明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”,以区别于旧唯物主义哲学。     

实践唯物主义学说研究现状分析

马克思主义哲学的研究，从建国之后借鉴苏联模式形成的辩证唯物主义，到改革开放时期出现的马克思主义哲学反思潮，形成了有中国特色的实践唯物主义。在反思时期对马克思主义哲学本质讨论中，诸多学者对马克思主义到底是什么样的实践唯物主义进行了深刻的讨论。本文对实践唯物主义学说研究现状进行分析和一番梳理，以期对实践唯物主义形成系统的科学尽一份力。     

费尔巴哈哲学对马克思“新唯物主义”哲学认识论的启示

费尔巴哈哲学认识论将人类的哲学视野从宗教的天国下降到现实的人间,开启了唯物主义的认识论路线。但其以感性直观的反映论理解对象世界,没有将唯物主义贯彻到社会历史领域,终而陷入唯心史观。马克思“新唯物主义”认识论则以人的感性实践活动为出发点,将感性认识上升为理性认识,来认识对象事物的表象和本质,理解社会存在和社会意识的辩证关系,找到了人类社会历史发展演进的规律,创立了唯物主义历史观。费尔巴哈哲学对马克思“新唯物主义”哲学认识论的启示主要表现在从感性直观到理性认识、从直观反映论到实践认识论、从个体存在和类意识到社会存在和社会意识等方面。     

人与实践：当代马克思主义哲学主题的再认识

改革开放以来,我国马克思主义哲学走出了苏联传统教科书体系的研究视域,重新建构和发展了马克思主义,确立了以人和实践为主题的新马克思主义。从表层看,关于人与实践问题的研究是对马克思主义哲学称谓问题的探讨,但从实质看,则是对马克思主义哲学定位问题的研究。通过对“人道主义与异化”和“实践唯物主义”这两个问题的梳理,展示出当代马克思主义哲学的三种发展路向,它体现了当代马克思主义哲学研究的不断深入。当代中国必须在反思自己的生命历程、理解自己的生存境域、寻找自己未来发展道路的内在要求和迫切需要中创建当代中国哲学理论。     

政治经济学视域下谈马克思人本观的历史性转变

马克思科学人本观的建立经历了复杂的历史发展过程,这一过程并不是在哲学范围内简单的线性发展,而是在哲学与经济学双向互动中完成的历史性转变.其中最关键的环节表现为从异化劳动为尺度的人道主义人本观向以分工为基础的唯物主义人本观的转变.揭示马克思人本观的历史性转变对深刻理解“以人为本”有着重大的现实和理论意义.     

马克思主义妇女观

马克思主义妇女观是马克思、恩格斯从历史唯物主义和辩证的唯物主义出发,深刻地剖析了妇女地位和受压迫的社会根源,提出了妇女解放的条件和道路,并指出妇女解放的历程,这些构成了马克思主义妇女观。     

马克思主义实践观的转变及当代价值分析

实践点是马克思主义哲学的基点,革命实践在认识世界的过程中,认识到世界,在改造世界的过程中起着重要的作用,引导人的实践,促进社会的发展。以《关于费尔巴哈的提纲》(简称《提纲》)为视角,从思维的真理性与实践、人的本质与实践、社会生活与实践角度出发,阐述了马克思主义实践观基本内涵,并根据新的历史环境,分析了新时代下马克思主义实践观的重要价值。     

马克思主义交往实践观对道德教育的启示

交往实践是马克思主义哲学的基本范畴,同时也是道德教育的重要途径之一。当前我国德育面临着"人的失落和不在场"的诸多困境,将马克思交往实践观引入道德教育领域是解构"对象性道德教育",建构交往性道德教育的必然实现途径。     

新旧唯物主义的理论分野——基于对费尔巴哈唯物主义直观性的理解

费尔巴哈不能在历史观领域坚持辩证法、唯物主义的统一源于其旧唯物主义的直观性.科学回答费尔巴哈唯物主义在何种意义上属于旧唯物主义问题对于重新认识马克思主义哲学变革的实质具有重要意义.马克思主义哲学变革的深刻本质在于克服费尔巴哈唯物主义的直观性,创立从实践和历史存在出发的新唯物主义.     

马克思主义哲学的本体论探讨

马克思主义哲学作为一种新的唯物主义，它的本质特征一直争论不体，这其中关系到对马克思主义哲学本体论的不同认识。实践——毫无争议的是马克思主义哲学的标志，实践观点是其首要的基本的观点，实践范畴是其最为核心、最为基础的范畴。正因为如此，许多学者都持“实践是马克思主义哲学的本体”的观点。这些学者都忽略了哲学发展史上一个重要的部分，即宇宙生成论，他们把本体论与宇宙生成论混为一谈。本文从这一批判角度出发，得出马克思主义哲学的本体是物质，而实践是其宇宙生成论的核心。     

试论马克思主义哲学与传统哲学的对比

马克思主义哲学由卡尔?马克思与弗里德里希??冯?恩格斯在德国古典哲学的基础上提出，通过一代又一代的无产阶级革命者和马克思主义研究者加以实践和发展，通过其自身的革命性、广泛性、科学性，成为了当今社会重要的哲学思想之一。马克思主义哲学不同于传统哲学之处，在于其思维模式中所蕴含的关于哲学主题及哲学功能间互相转化。处在当今这个时代之中，科技的日新月异改变着人们的生活方式和思想思维，马克思主义哲学的传统理论要想继续得以传承和发扬，就必须做到一切从实际出发、与时俱进、紧紧贴合时代的脉搏，只有这样才能够更好地在未来，继续为人类的进步事业做出指导和贡献。     

马克思"人的本质"视角下社会主义道德建设

旧唯物主义将人的实践活动与历史发展的现实脱离,认为历史的发展是人的主观意识的产物.在《关于林木盗窃法的辩论》中可见,马克思遇到了物质利益的难题,这个时候他对黑格尔哲学开始质疑,决定从实际出发捍卫民众的权利,从而回归现实的维度.马克思将"人"融入社会历史发展的领域,对"人的本质"进行了科学阐释."人的本质"是以社会实践为...     

论毛泽东“实事求是”思想路线的内涵

毛泽东"实事求是"思想路线是马克思实践哲学的结晶,同时也蕴含着中国传统思想文化的精髓,更是以毛泽东为首的中国共产党人将马克思实践论、中国传统思想与近代中国国情、中国革命相结合的创造性结果。毛泽东发现了中国传统文化中"实事求是"概念与马克思实践哲学的共性、近代中国的历史发展规律,从而形成了毛泽东"实事求是"思想路线的内涵,成长为马克思主义认识论的一个重要命题。     

再读马克思《关于费尔巴哈的提纲》的思考

马克思的实践观确立,使得哲学发生重大的革命,为人类解放提供思想指南,为科学的改造世界提供方法论。一切社会生活本质上是实践的,只有在实践基础上才能实现社会自由和人的全面发展。马克思实践观是中国特色社会主义实践的现实论证,对我们当前实现自由、平等、公正、法治的社会具有理论和实践上的启示。     

浅谈马克思主义哲学

马克思主义由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三部分组成,以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本出发点,形成了认识世界最根本的世界观和方法论唯物史观;产生了马克思主义政治经济学的基石劳动价值论;揭示了马克思一生始终关注的主题人的全面发展思想。其中马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一,这也是马克思主义的精髓。     

毛泽东《实践论》对中国传统唯物主义知行观的超越

对《实践论》与传统唯物主义知行观的关系进行考察。得出《实践论》不仅对“行”这个概念进行了科学的改造，而且科学地总结了知和行的关系。毛泽东的《实践论》是马克思主义中国化的产物，是具有中国特色的马克思主义哲学认识论。