非遗物质文化视域下羌族传统体育文化保护与传承研究

本文运用文献资料法与实地考察,对羌族民族传统体育文化的形成、内涵等进行分析,探讨了制约羌族民族传统体育文化传承、发展的多种因素,并提出了传承与发展羌族民族传统体育文化的一些策略和措施,对更好地挖掘、保护、传承发展羌族民族传统体育和繁荣中华文化具有重要意义。     

浅析汶川地震后羌族体育市场化重建之路

本文采用文献资料法、田野调查法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法对地震后羌族传统体育特点、地震对之破坏情况、市场开发的意义与价值、现状与存在问题等方面时行调查研究并深八分析，提出了对羌族体育进行市场化重建的基本原则、模式与途径，旨在为羌族地区灾后重建及发展中华民族族群文化提供参考意见。     

西南羌族村寨民族体育旅游开发与对策探究——以理县桃坪羌寨为例

通过文献资料、实地调查法等方法,分析桃坪羌寨体育旅游资源的现状与优势,并与文化发展建设相关政策相结合,探究桃坪羌寨体育旅游资源开发的策略。提出发挥民族文化优势打造文化产业新亮点;走羌族体育旅游的发展道路;挖掘旅游资源彰显羌寨体育旅游的特色;全力打造古羌文化之旅精品体育旅游线路;历史文化与羌寨传统体育旅游相结合,共谋和谐发展之路;建设生态网络构架,倡导生态旅游。     

市场经济下羌族文化的现状及可持续发展

羌族文化是羌族生活智慧的结晶和人文成就的体现，是中华文明的重要组成部分。然而现在在市场经济环境下，羌族文化遭受着工业化和全球化的冲击，并且2008年的5·12大地震又让羌族文化再次遭受打击，面临着逐渐消失的危险。该文通过阐释羌族文化，揭示羌族文化产业化的前景及产业化现状，提出对羌族文化产业化的建议，从而加强人们对民族文化的重视程度。     

基于经济学视角的羌族文化产业发展模式分析

文化资源是一种特殊的资源,具有经济性、外部性、公共性和垄断性等经济特征。本文从经济学视角出发,对羌族文化资源的保护和利用进行解读,并提出羌族文化产业多维度发展模式,以期为羌族传统文化产业的发展提供理论支持和实践指导。     

北川羌族文化旅游开发的市场需求分析

北川羌族文化是重要的旅游资源,经历"5.12"特大地震的磨难,北川羌族文化旅游将以市场为导向,根据旅游者对文化产品的不同层面需求,努力使其文化旅游资源得到尽快的恢复和发展。     

羌族民间工艺创意发展策略——基于产业经济视角分析

基于相关理论,多维度阐述羌族传统手工技艺概况,探悉羌族主要传统手工技艺的创意产业发展路径,使潜在的资源优势转化成现实的社会经济价值,为建设中的国家级"羌族文化生态保护试验区"提供智力支持。     

羌族服饰文化传承与发展探析

羌族,是我国最古老的民族之一,是华夏民族重要的组成部分。羌族的服饰具有其特点以及服饰深层的文化内涵,羌绣是羌族服饰文化传承与发展的主要因素,在日益走向市场化中面临着机遇和挑战。     

体验视角下文化旅游产品深度开发研究

目前越来越多的游客从自然观光旅游转向文化旅游,但文化旅游产品开发呈现出体验度低、游客满意度低、游客重游率低的局面。文化旅游产品相较自然观光类旅游产品更难直接给予游客体验。本文采用ASEB分析工具,以羌族地区文化旅游产品为例,分析了羌族地区文化旅游产品开发的现状及问题。在此基础上,分析了文化旅游产品开发的制约条件及提升游客体验的关键因素,并提出了文化旅游产品进行深度开发的模式。     

民族地区文化旅游产业发展战略研究——以四川省北川羌族自治县为例

北川是全国唯一的羌族自治县,其独特的羌族文化在四川甚至是全国历史上都占着举足轻重的地位。然而在2008年"5·12"地震中,北川县城和县域各地遭受了几乎毁灭性的打击,文化旅游产业也随之消殆。本文在对北川县进行实地调研的基础上,对其文化旅游产业发展现状进行梳理。通过SWOT分析,发现北川文化旅游产业具有旅游产品同质化、旅游目的地通达性较差、旅游基础设施建设不完备等问题,并提出利用区位优势,打造旅游经济圈、优化旅游产业结构、加强制度建设和区域合作等发展战略,以期望提高北川文化旅游产业的发展水平,实现旅游经济的增长。     

试论高校体育文化建设

本文对高校体育文化内涵、特点、功能等进行研究,提出高校体育文化建设的对策:培养学生体育文化意识;加强体育文化硬环境的建设;增强体育文化意识,为高校体育文化建设提供理论参考。     

基于构建现代企业体育文化的思考

本文分析了现代企业体育文化的内涵和功能,并从构建现代企业体育文化的基本原则、现代企业体育文化建设的切入点、企业体育文化发展设计、企业体育文化的实施等方面来思考如何构建现代企业的体育文化。     

羌绣图案视觉审美研究

刺绣是羌族人民在特定地域环境中产生的特殊文化艺术形式,刺绣图案独特的构图和色彩都是其文化传承的符号表达,本文通过视觉审美的角度研究,希望使其能够"古为今用",为设计创新打开另一扇窗。     

论竞技体育全球化趋势下中国近代体育文化的演进

在体育发展全球化的趋势下,解读我国近现代体育文化的演进,将其划分为认知、接受、西方体育文化的主宰和文化自觉四阶段,并分析我国体育教育理念及方式、传统武术核心价值及运动形式所受影响之因,同时认为在西方体育文化全球化处于主宰地位的今天,我国体育文化要想不被＂同化＂必须找寻文化之根,回归文化之本,实现我国传统体育＂文化自觉＂。     

融体育价值观的高职校园体育文化发展研究

体育价值观与高职校园体育文化互动完全可行。社会、高职院校、家庭、学生四个因素分别对体育价值观形成和校园体育文化的互动产生影响。因此,须营造良好的校园体育文化环境、家庭氛围和社会环境,把握高职学生的特点和个体差异,构建以社会、高校、家庭、学生四位一体的高职学生体育价值观与高职校园体育文化的互动系统,营造健康、和谐、可持续发展的高职校园体育文化。     

羌族舞蹈的审美特征

羌族舞蹈是在羌族悠久的历史发展过程中形成的,其宗教舞蹈不断传承,具有独特的审美习惯和风格特征。羌族舞蹈既富有时代感,又不失其民族特色,是其审美意识发展的趋势。     

从和谐社会视角谈学校体育文化建设

通过从和谐社会视角对学校体育文化的剖析,解释了学校体育文化的含义,讨论了学校体育文化的特性、以及它们与和谐社会的关系、并在此基础上着重分析新时期学校体育文化在构建和谐社会中的积极作用以及学校体育文化建设的途径.     

传媒视角下的后奥运时代高校体育文化建设分析

本文以现代传媒的视角,对后奥运时期高校体育文化的建设现状给予了解读,分析了高校体育文化建设的体育文化的物质基础、制度内容、精神内涵、行为表现和体育文化的创新点五大方面的问题,并就高校体育文化建设提出了相应的对策。     

论羌族传统伦理思想

羌族是一个具有悠久历史的民族。在长期的历史发展过程中,羌族形成了自身的伦理体系,留下了丰富的伦理思想遗产,这些伦理思想及至今日仍具有很高的社会价值,引导和规范着羌族人民的日常行为。笔者认为,羌族传统伦理思想主要包括以下四个方面的内容:一是以孝为本的家庭伦理观;二是热爱劳动的生活价值观;三是追求平等与公正的社会价值观;四是主张团结、友爱、互助的人际价值观。     

首届北京体育文化博览会:产业化推动体育文化发展

看老照片、玩"过桥"、"骑"自行车、打室内高尔夫、观看那达慕蒙古摔跤……这些项目是不是很有吸引力?首届体育文化博览会上都有。2011年12月15日,中国首届体育文化博览会在北京老国展举行。本届博览会除设有体育文化展示区、运动文化展示区、户外文化体验区和极限文化互动区外,还设立了体育历史回顾、民族体育文化、中国现代体育风采展示、体育老照片、校园体育文化等板块。青年画家李芃带来了她的体育明星岩彩画。她创造的"奥运中国