激才案例：墨子苦心激励耕柱

人才并不是天生一定要为某家企业作贡献，一定尽全力作贡献，关键是要适当激励,激才智慧在中国历史上不乏其例。耕柱是一代宗师墨子的得意门生，但他总是挨墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己非常委屈，因为在许多门生之中，大家都公认耕柱是最优秀的，     

善待"挑剔"

无论干得多么出色,你都免不了遭遇挑剔,在挑剔面前,是退还是进?春秋战国时期墨子的得意门生耕柱,因为聪慧好学成为大家公认的优秀生,但他却时常遭到老师批评与指责,有时甚至被弄得无地自容。一日,耕柱窃问老师:“难道这么多学生中我竟如此差劲,     

当一匹被鞭打的马

耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转呜啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和羊上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打羊？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打羊呢？”     

二十世纪墨学研究述要

<正> 墨学乃先秦显学,惜至秦汉,几近中绝。至清代乾嘉时期,由于校勘经书的需要,方有学者校勘《墨子》。清末,孙诒让著《墨子间诂》,集清代学者《墨子》校勘之大成,《墨子》书始可读。1904年,梁启超在《新民丛报》发表《子墨子学说》及《墨子之论理学》。用西方近代资产阶级的思想方法来阐释墨家思想学说,标志着二十世纪墨学研究的开始。二十世纪墨学研究主要包括墨子生平里籍考证、《墨子》篇章辨伪及校注、墨家思想学     

墨子的赋税思想

墨子是墨家学派的创始人,在秦汉以前墨家与儒家并称"显学",其学派的中心思想是"兼爱".墨子对于税收的认识主要表现在他与门人合著的<墨子>一书中.     

“成规”为何要“墨守”

据《墨子》记载,公输盘为楚国制造专门用来攻城的云梯．并且准备用来攻打宋国。墨子听说此事之后．昼夜兼程,赶到郢都游说公输盘,见公输盘不为之所动．墨子只好当面和他一较高下。公输盘败下,墨子对楚王晓之以理．楚王曰：“善哉!吾请无攻宋矣。”     

滕州历史名人风采

科对墨子 墨子，名翟，春秋战国时期的平民圣人，墨家学派创始人。墨家的影响力当时可与儒家相比， 有“非儒即墨”之说。墨子所著《墨经》包含许多物理学方面的知识，如“小孔成相”“光学八条”等。     

市场大视野

似一夜间,商业直销风盛起,售货供物、雇佣服务、家庭辅导……几乎面面俱有,只要您付上现金款,直销品便会邮寄或直送府上,这种“普遍撒网、重点收获”商业形式,成本小、利润高、见效快,已引起商业界的重视,并起步耕拓。直销起源于美国,在国际上已     

墨子的消费经济思想及其借鉴价值

墨子的消费经济思想及其借鉴价值范淑存墨子的消费经济思想，在中国消费经济思想史上独具一格。墨子的消费经济思想以节用论为核心。他提出打破等级界限的普遍的消费标准；主张以发展生产保证消费；警告统治者要全面实行节用以保证多数人的长远消费；阐明应加强消费品的积...     

立说立行改文风

文风问题连着党风,反映思想境界,体现党性修养。写好材料是机关干部的一项重要职责,一定要认真贯彻落实中央关于改进文风的指示要求,立说立行、付诸行动,持之以恒、常抓不懈,真正见到实效。一、讲短而精的话《墨子》中有则寓言,说的是学生向墨子请教:"话多好吗?"墨子回答说:"青蛙日夜叫个不停,可仍然没有人听;     

浅析墨子哲学思想及其现代意义

墨家为先秦时期的显学,以墨子为代表的墨学可谓气势磅礴、不同凡响,成为与孔子为代表的儒学并驾齐驱的两大思想流派。论文通过对墨子哲学思想中"兼爱"、"非攻"、"尚贤"的分析,总结出其思想的精华之处以及对现代社会的重要意义。借鉴墨子思想中的合理成分,可以实现建设和谐社会、促进经济发展、人才充分利用、国家繁荣强盛的目的。     

墨子之道与当代政绩观

观念决定命运，古代诸多思想学说造就了中国历史的辉煌，墨子之道就是其中杰出代表之一。当今社会主义市场经济条件下。重读墨家学说．重温墨子思想有着十分重要的历史借鉴和现实指导意义。墨子提出的政治上“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张，与当今社会的民主潮流相得益彰。党中央、国务院提倡“以人为本”，树立正确政绩观，必须从“人”出发，以“民”为先。将墨子的部分思想借鉴于当代政绩观．符合社会发展趋势，符合中国国情。     

墨子“兼爱”与企业伦理

墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子认为利人就是利己，损人就是损己，做有利于他人之事，也有利于自身，人们在互利中便达到利天下，这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西，并以利去规定义。     

墨子《尚贤》思想与现代管理人本观念的契合

墨子的社会政治思想集中反映在《尚同》、《尚贤》和《非攻》等篇目中。墨子认为,尚贤乃是为政之本,主张尊重贤才,任用能人。墨子提出：“古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高与 之爵，重与之禄，任与之事，断与之令。……故官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。”     

摩顶放踵利天下 踏实肯干为民众——《非攻》:礼赞墨子的颂歌

鲁迅在他的短篇历史小说《非攻》中,真实地再现了墨子这位古代先哲的动人形象。笔者认为墨子不仅是 30年代国家危亡、民族危机时刻鲁迅的拳拳期盼,更是21世纪改革开放、国家兴盛的今天,广大人民的殷殷呼唤。     

墨子的法治思想探究

墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人,墨家创始人。墨子主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,也正因为如此,在墨子的法治思想中,"法"即为"仁"之法,即为"兼爱"之法,为"义正"的正义法,为"尚同"的平等法,为百姓广泛参与的"谈辩"之法。     

墨子的强本节用经济思想探究

墨子＂强本节用＂的经济思想可以概括为强力生产观、合理分配观、平等交换观、节用消费观四个环节。墨子经济思想的形成与春秋战国时期的社会历史现实以及墨家学派代表的小生产者的利益密切相关,对于今天市场经济理论仍有重大的启示作用。     

教您配戴眼镜

每一个配戴眼镜或是准备配戴眼镜的人,您对配戴眼镜的基本知识究竟知多少,本文为您做简单介绍。验光单上的知识 L:代表左眼;R:代表右眼;C:柱镜,或称散光;S:球镜,“ ”号为远视,“-”号为近视;D:度数;Ax:轴线,或称轴位;Pd:瞳孔距离。     

悬挂式深松机耕深监测系统的设计与试验

目前深松作业的耕深测量主要以人工测量为主,测量精度和效率都比较低。为了提高深松作业过程中耕深测量的精度和效率,提出一种基于悬挂式深松机的耕深监测系统。建立耕深与下拉杆角度之间的数学模型,在下拉杆上安装角度传感器实时监测下拉杆的倾角数值,换算可得到实时的耕深。利用最小二乘法求解出数学模型的参数。分别进行了三次试验,并对每次试验分别拟合出一次曲线、二次曲线和三次曲线。结果表明,拟合的二次曲线可作为耕深与下拉杆角度之间的最优数学模型。     

对成都市耕保基金常态化管理的几点思考

2008年,成都率先在全国范围内创新耕地保护机制,建立了以耕保基金为主要内容的耕地保护经济补偿机制。截至目前,历经3年的探索和实践,耕保基金制度已基本在成都全市范围内建立并取得初步成效,耕保基金共涉及成都20个区（市）县（含高新区）内的3万余个涉农村民小组,共惠及农户176万户、526万余人,涉及耕保基金资金20余亿元。