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做男保姆,我突破了最后的底线1995年的夏天,我从湘西偏僻山区考上了省城长沙的一所大学。面对这来之不易的求学机会,我不敢有片刻的松懈,学习成绩在班上一直名列前茅。就在我一心扑在学习上的同时,我的爱情鸟也飞来了,同班美丽的戴央向我射出了丘比特之箭。然而,正当我和戴央一起在知识的海洋里翱游时,一件突如其来的事情改变了我的人生。大三那年,为了筹集我的学费,父亲上山抓蛇时被毒蛇咬伤。当我回到家时,父亲已经离我而去。我恨自己是害死父亲的罪魁祸首,长跪在父亲的灵柩前痛哭不已。面对体弱多病的母亲,面对两个弟弟… 相似文献
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《致富时代》2008,(10)
我叫胡兴志,家住湖北鹤峰,从小家境贫困,读完初中就去县城打工。年龄小只能在餐馆打点杂工,每月能领200元的工资。在餐馆打工三年后就和同村人一起去了福建泉州工地学习扎钢筋,在工地虽然辛苦些但下班后晚上和工友们一起上街玩乐还是非常开心,每月给父母寄些钱回家,就这样一过就是几年。2001年5月的一天中午母亲打电话来说父亲高血压发作昏迷住院。经抢就生命没有危险,但从此可能瘫痪在床,听到这样的消息我一下惊呆了。强压着泪水向工长请假回家探望父亲。医生说父亲是高血压引起的脑中风生命没有危险今后可能会半侧肢体瘫痪。听到这些,我感到,昔日强壮的父亲如今躺在病庆上口眼歪斜如今连话都说不清楚,我暗暗落泪。 相似文献
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<正>我们公司是以“希望”命名的,这个名字特别适合农牧行业。我父亲有兄弟四人。在我小时候,父亲发型蓬乱,甚至根本就没有发型可言,也不怎么刮胡子,是一种“狂人”的状态,父亲四兄弟都是如此。他们几个创业时都没有专业背景,只有我三伯是农业专业,大伯学计算机,二伯学机械,都是比较典型的理工科, 相似文献
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父亲赚的和我花的──一个农家大学生的经济帐刘俊彦儿子在北京上大学,农民父亲的脸上很荣光,连自己节衣缩食也成了一种快乐。前几天父亲给我来了一封信,像年终总结似的.把家里一年的收支列了出来;收入:1、棉花:1028元;2、小麦:刨去提留得120元;3、做... 相似文献
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《中国商贸:销售与市场营销培训》2005,(11):65-65
<正> 在我12岁时的一天下午,我从父亲那里学到了所有关于做买卖的学问。当时,我正在父亲的家具店里打扫地面,一位上了年纪的妇女走了进来。我问父亲可不可以由我来接待她。父亲回答说:"就看你的了!"我能为您做点什么吗?"我以前在你们店里买了一张沙发,现在它的一条腿掉了。我想知道你们什么时候能帮我修好?"夫人,您什么时候买的?"有10年左右了吧。"我跟父亲说明情况。父亲吩咐我告诉她,我们下午就到她家里去修沙发。 相似文献
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作为一位瑶族诗人,黄爱平的诗歌里有一种强烈的对瑶族文化血统的追忆,对瑶族文化虚根的抗拒。他的血脉里流淌的是瑶族的血液,瑶族人民苦难深重的历史,注定了他诗歌灵魂的沉重和苍凉。他不断地用诗歌追问、寻觅,试图印证他的文化身份和文化血统,执著而又迷惘。他在《父亲回家》‘诗中这样发问:“谁是他的父亲/谁给他讲述已经逝去的秋天/讲述鸟巢与河流/劳动与汗水/谁会告诉他/生活是一件严肃的事?”诗人在急切的追问之下,又说:“父亲……我不认识他/事实上/我也不认识我自己”。诗人对父亲的渴求和追念是那么焦灼迫切,而父亲在他眼里却又那么的模糊。父亲只能在诗人的遥想中出现,作为诗人的自己,却“不知道他的脏脸和烟卷/更不了解/他的酒量和哭泣……”诗中的父亲是一种隐喻,是诗人对瑶族文化身份和文化血统日渐失传的伤痛,是对日渐模糊的瑶族特征的沉重喟叹。父亲是根,根的缺失使得诗人对自我文化身份的认知变得惶惑而茫然,所以他在诗中说,“事实上/我也不认识我自己。” 相似文献
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我父亲因智力障碍,缺乏判断和自我保护能力。为使其生活更有保障,2009年1月,我将71岁的他送至一家老年公寓托养。合同约定的服务范围为饮食起居等日常生活。三个月前,我父亲在前往食堂就餐时,因路面较滑不慎摔伤,经检查诊断为“右下肢腓骨骨折”,已用去医疗费用17000余元。经多方交涉,老年公寓却以摔倒是我父亲自身行为所造成,不存在任何外力为由,一再坚持拒绝赔偿。 相似文献
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Q:你印象中与父亲度过的最难忘的父亲节是怎样的?:我从来没有在这个节日对父亲有过表达,对于一个50后的父亲和70后的儿子来说,我们基本不会把“父子之情”拿出来说,父子之情都藏在日常生活的细微之中。:是否收到过儿子送的父亲节礼物?:我当父亲5年多了,没有在父亲节收过礼物,儿子还小,我也从来没有要求他在父亲节对我有什么表达。我觉得自从当父亲的那一刻开始就接过了“父亲”的称号,而且这个“职位”永远拿不掉了。父亲节可能提醒没有成为父亲的人关注自己的父亲,很多人不关注日常家庭生活中的父子关系, 相似文献