从中西治税理念差异看我国“公共税收”治税理念

我国与西方国家的治税理念是截然不同的，主要表现在“国家本位观”与“纳税人本位观”以及“人治”观与“法治”观的差异上。在我国社会主义市场经济的初步建立和发展的背景下，在构建成的公共财政基本框架下，借鉴西方国家的治税理念，应确立以“社会公众的税收”理念为灵魂，以“保护纳税人权利、服务纳税人”和“税收法治”的理念为本质特征的我国自己的“公共税收”治税理念。     

浅谈企业舞蹈创编与企业文化的联系

舞蹈创作是舞蹈的灵魂,而企业文化则是舞蹈创作的灵魂与根基.在以企业文化为中心的舞蹈创编中,要实现二者的有机结合,就必须通过创新性思维,为舞蹈表达定下了基调,更为舞蹈艺术表现力注入了全新活力.通过对企业文化下舞蹈编创过程中职工舞蹈创新思维的表达、来源进行分析,解析出企业文化舞蹈编创过程中职工舞蹈的创新策略,让创新的舞蹈创编成为舞蹈表演的艺术美感来源,让舞蹈表演成为展现企业文化的最佳表达.     

中西方舞蹈美学观念的比较研究

中西方的舞蹈美学思想存在着巨大的差异。以宗白华和王元麟为代表的中国舞蹈美学注重意境和舞蹈动作的研究,以苏珊·朗格为代表的西方舞蹈美学观念注重“力的幻象”与“张力结构”。经过对中西方舞蹈美学的对比我们发现,中西方的美学家们对于舞蹈的研究着眼点不同,超越度不同,于是构成了中西舞蹈美学观念的巨大差异。     

论作者创作动机的"树德建言"说--兼论刘勰《文心雕龙》的创作动机

刘勰《文心雕龙》中的“序志”是全书的纲领,不仅阐明了全书的指导思想、基本框架和创作目的,而且阐明了著书的创作动机、创作意图。刘勰提出“树德建言”说,就作者创作动机而言。主要从“文以明道”、“立言”以扬声显名从而“不朽”、超越“生之有涯”的局限以及批评当时文坛之弊端等方面说明作者创作动机及其创作《文心雕龙》动机的。这对于强化作者创作主体性、自觉性、能动性有重要价值和意义,促进了作者批评和作者论的建设和发展。     

斯特拉文斯基的芭蕾舞剧音乐

本文根据斯特拉文斯基早期创作的三部著名芭蕾舞剧音乐《火鸟》、《彼特鲁什卡》、《春之祭》作品中所具有的俄罗斯民族主义乐派和原始主义的完美糅合特征,以及作曲家生平,分析了其芭蕾舞剧民族性的形成原因。     

论沈从文创作中的音乐性元素

沈从文对音乐有着极大的颖悟力，他对乐音进行捕捉与表现，将音乐曲线引入自己小说的组织与结构，关注音乐对于人性的完整与民族“重造”所具有的意义与价值。这些都表明沈从文的创作中有着丰富的音乐性元素的存在。     

浅谈计量及其特点

计量，过去在我国称为“度量衡”，其原始含义是关于长度、容积和质量的测量，主要器具是尺、斗和秤。尽管随着时代的前进，“度量衡”的概念和内容在不断地变化和充实，但仍难以摆脱历史遗留的局限性，不能适应科技、经济和社会发展的需要。于是，我国从50年代开始，便逐渐以“计量”取代了“度量衡”。可以说，“计量”是度量衡的发展；也有人称计量为“现代度量衡”。为了认识计量，首先了解一下“量”。量是现象、物体或物质可定性区别和定量确定的一种属性。     

对企业管理现代化“创新”问题的思考

“创新”概念强调的是以知识为前提、为核心，应该说，管理现代化也是知识经济不可分割的部分，在管理现代化中引入“创新”概念意义是十分重大的。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。在知识经济中，一个技术发明，一种科学创新可能改变社会与人类生活，推动人类社会的繁荣与进步。在管理现代化中，一种思想、一种方式也可以改变和推动人类社会的发展，人们生活的改变，社会效益和经济效益的大幅度增长。     

试论以人为本是马克思主义唯物史观的灵魂

以人为本概念虽然早已有之，但无论是中国古代的民本思想，还是西方资产阶级的人本主义思潮，在本质上都是一种脱离社会关系、脱离社会现实的抽象的人性论，以人为本与和谐社会在很大程度上只能是一种宣言，仅仅停留在少数知识精英的书斋之中。只有马克思主义才赋予以人为本以真正科学的并具有可操作性的内涵，也才有可能真正地将以人为本融入和谐社会理想与实践之中。以人为本是马克思主义唯物史观的灵魂。恩格斯在逝世前一年，卡内帕请他给《新世纪》杂志题词，他考虑再三说我不题词了，说从马克思著作里面找出一句话，也是最欣赏的一句话，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。恩格斯说，“除此之外，我再也找不出合适的了”。     

浅谈舞蹈创作

一、观察生活,熟悉生活 生活是艺术创作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是从生活当中来的。舞蹈创作者只有在日常的工作生活中认真细致的观察生活,逐步积累这些来自生活的大量素材,对这些素材进行科学的分析、理解和熟悉,从中筛选出典型的、具备象征意义的“材料”,并对它们有了真正的切身体会和实践感受之后,才有可能创作出打动人心的成功作品。艺术作品不夸张就没有表现力,     

浅谈知识舞蹈及其价值取向

一、知识舞蹈的概念 知识舞蹈是充分知识化的社会中发展的舞蹈，知识舞蹈是以知识为动力和导向的舞蹈。也就是说，舞蹈家必须知识化。因此，知识舞蹈关系着舞蹈教育培养什么样的人才及创作什么样的作品的大问题。学校培养舞蹈人才，应该从简单型和单一型人才向知识型和复合型人才方面转化，     

浅谈纪录片中的采访

纪录片的英文为DOCUMENTARYFILM，汉语译为纪录影片或纪录电影。它不是虚构文学，而是一种“非虚构性”的电影电视作品。“纪录片的本质特征是视听形象的纪实性。”①真实是纪录片的灵魂所在。一、采访的概念“采访”的英文是“interview”，但是在中文中却并没有给它下一个完整的定义。我认为“采访”一词应该把它分开说，那就是“采”和“访”。“采”是“采集”，     

浅谈舞蹈作品创作的意境

意境是中国美学的范畴.舞蹈作品的意境由实境和虚境构成,虚实相生乃成意境.意境是舞蹈作品的灵魂,它能深化和升华舞蹈主题,把观众引入到想象的空间,进而获得更丰富的审美感受.     

论中国马克思主义政治经济学指导地位的一元化问题

在我国改革开放与社会主义现代化建设上,一直存在两种理论指导的分歧与争论:一是以马克思主义政治经济学理论为指导,二是以西方经济学理论为指导。最近又出现一种“二元论”,即认为马克思主义政治经济学理论可以和西方经济学理论一起同为指导,我认为,“二元论”实质上仍是“一元论”。表面看,是西方经济学理论指导与马克思主义政治     

学前教育专业幼儿舞蹈编创教学改革的路径

以能力为本位的教学理念要求学前教育专业幼儿舞蹈编创课程进行相应改革,从重技能和技术回归到到以幼儿为本。目前,学前教育专业学生在进行幼儿舞蹈编创时经常存在题材定位不准确、作品呈现“成人化”倾向和作品内涵不足三方面问题。对此,学前教育专业应针对幼儿舞蹈编创课程人才培养要求,从丰富幼儿舞蹈编创的内容题材、强化幼儿舞蹈编创的“幼儿化”定位、完善幼儿舞蹈编创作品的内涵考核三方面改革幼儿舞蹈编创课程教学,不断提高学前教育专业幼儿舞蹈编创课程的教学质量,创作出适合幼儿的舞蹈作品。     

科学之美

一切艺术形式——音乐、绘画、雕刻、文学、戏剧、影视、舞蹈等等,都注重美。离开了美,艺术之花将黯然失色。因此,英国艺术家越诺尔兹说:“我们所从事的艺术,就是以美为目标;我们的任务就在于发现和表现这种美。”     

舞蹈文化观念与舞蹈本体意识

一、舞蹈本体的追求，首先要服从于整体地观照现实的、历史的人和人的生活这个艺术审美文化的界定；要讲舞蹈的审美创造规律，首先要服从于艺术地表现时代的、社会的人和人的生活本相的整体规律。这就显而易见，无论是舞蹈创作的标准，舞蹈批评的尺度，都必须有一个美学的历史的观点，既要遵循美的创造规律，用舞蹈艺术本身的尺度来衡量，同时，又要把舞蹈编导、舞蹈作品放到特定时代的、社会的历史环境中去考察，以检验其是否已达到思想性、真实性与艺术性三者融合的美学理想，而不能摒弃文化的视角，文化创造的基本规律，仅仅只从“舞蹈本体”的结构、知觉形式上来作为舞蹈审美本性衡定的惟一标准。进而还应极其清醒地意识到，舞蹈作为一种文化的历史的现实存在，而今的舞蹈编导正肩负着承前启后的文化创造者和文化传播者的神圣职责。     

计量及其特点

计量，过去在我国称为“度量衡”，其原始含义是关于长度、容积和质量的测量，主要器具是尺、斗和秤。尽管随着时代的前进，“度量衡”的概念和内容在不断地变化和充实，但仍难以摆脱历史遗留的局限性。不能适应科技、经济和社会发展的需要。于是。我国从50年代开始。便逐渐以“计量”取代了“度量衡”。可以说，“计量”是度量衡的发展；也有人称计量为“现代度量衡”。     

浅论反网络渗透

长期以来，西方资本主义国家一直运用多种手段对我国进行所谓“和平”的渗透，常见的已被我国人民识破的伎俩主要有：以经济和贸易为筹码，施以政治压力，对我国进行威逼利诱、钳制；利用相关的海内外人员往来的机会，收买我出国留学人员、工作人员；支持甚至策反国内的“持不同政见者”，培植代理人，壮大中国国内的所谓的“民主力量”；以维护“人权”为幌子，实行双     

体悟佳境 问名心晓——植物景观景题 创作探讨

风景园林规划设计中的植物景观景题创作是对中国 优秀园林文化的传承。通过对古典园林植物景观四字景题的分 析，探索植物景观景题造词方法及规律，提出了四字景题创作 “画面感、意境美、重植物、合尺度”的基本评价标准及景题 创作方式。认为在景题创作时可以借鉴诗词、楹联和古典园林 景名，收集与归纳景题常用字词等，运用诗性思维，使植物景 观具有“景面文心”的特点。以期在植物景观景题创作方面对 风景园林师有所裨益。