如何走一条黔东南旅游发展差异化之路

贵州省黔东南州民族文化生态悠久独特、丰富多彩、原汁原味,是黔东南的优势资源,核心资源所在,具有特殊的竞争力和吸引力。特别是占世界五分之一苗族人口和二分之一侗族人口的苗侗文化,高达62．78％的森林覆盖率,使得黔东南旅游独具个性特色,形成魅力独特的差异化发展新格局,在贵州旅游业中占有重要而特殊的地位。推进黔东南旅游大发展,更多的要从黔东南的“差异化”入手,在旅游资源和旅游产品的“差别”加“异样”上下功夫,努力走一条旅游发展差异化之路。     

在黔东南原生态民族民间文化中审美

黔东南苗族是我国较大的少数民族之一，它分布广泛，历史悠久。具有“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的苗族生活。美丽的黔东南还具有原汁原味的节日文化，斑斓典雅的服饰文化，独特的习俗民间文化，丰富多彩的民族民间文化需要保护和传承。     

穿越都柳江

深藏于高山之中的部柳江穿越了黔东南、湘西南和和广西西北的广袤地带,而这一带正是苗族、侗族、水族、布依、瑶族、壮族等少数民族的主要聚居区域,民族风情因此得以完整保存。都柳江沿岸几十公里,原始的村寨、古老的民俗,绐我们以最为神秘的想象……     

夯实基础 开拓新路

位于贵州省东南部的黔东南是一个以苗族、侗族为主体民族的自治州，人口420余万人，面积3．03万平方公里，占贵州省总面积的17．2％，山地面积占90％以上，是一个九山半水半分田的地区，山林覆盖率达50％以上，是贵州省主要商品林区之一，下辖15县1市，其中7个为国家级贫困县，属经济欠发达地区。     

侗布的形成与发展

正侗族分布在广西、湖南、贵州三省交界处,以及湖北省恩施土家族苗族自治州。侗族人民主要从事农业,兼营林木。在贵州东南部,侗族有着千百年的自我习惯,也保留了完整的文化及服装。而他们色彩奇异、美艳的服装让人流连忘返。侗族不单擅长纺织,也精通于刺绣,而他们自产出的侗布是所有旅人所喜爱的衣服料子。一、侗布的制作工艺     

苗族“鼓藏节“

鼓藏节”是居住在贵州黔尔南苗族侗族自治州境内的苗族同胞的古古而传统的节目。这一节日每间隔12年举行一次,因此在每个苗人一生中,能经历这样的节日,屈指可数,所以大家也就格外地珍视。鼓藏节是一个祭祀祖先的传统节日。它围绕着血缘家话的脉胳来进行,成为整合苗人家族、亲情的一项活动。节日从准备到结束一般要经历三年的时间,最后一年是杀牲祭祀年,也是活动最为降重的一年。在这一年,要邀请     

第一届世界意大利美食周

<正>2016年11月21日—27日,由意领馆主办的第一届世界意大利美食周在渝举行。本届美食周包含了红酒鉴赏、烹饪表演、电影之夜,以及甜品课程等丰富的内容。意大利美食受到全世界人民的喜爱,美食周也是山城"吃货"探寻地道意式美食的绝佳机会。     

黔東南苗族婚俗文化探析

黔东南苗族婚姻的恋爱方式有自主婚和包办婚,婚礼仪式包括提亲、拔苦发、抢婚、拜堂、定亲、摆喜宴,婚后祭祀桥神以求子,通婚原则实行姑舅表亲、提倡叔嫂婚、同宗不婚。反映出黔东南苗族婚姻的原始状貌、婚姻观念及婚俗文化特色。     

贵州省从江县贯洞镇地区侗族村寨生活情况调查报告

贵州黔东南凯里市贯洞镇是一个典型的侗族民族乡。随着改革开放的不断深入，侗族人的政治经济生活也随之发生了许多改变，医疗、交通、教育都有很大改善。不仅有很多新事物新技术被引进，侗族年轻人也尝试走出家乡，接触现代社会所带来的成果。在侗族人的生活水平在不断改变的同时，面时现代文明的潮流。传统民族文化也面临着巨大的挑战。     

黔东南苗族婚姻习惯法对新生代苗族农民工婚恋影响弱化研究

黔东南苗族婚姻习惯法中有抢婚、早婚、举行苗族传统结婚仪式代替婚姻登记等婚姻传统,长期以来影响着苗族青年男女的婚姻观、婚恋方式、择偶途径等,但随着城乡二元体制的建立,大量新生代苗族农民工进入城市,随着生活环境的变化,交流方式、婚恋交往途径呈多样化,婚配对象出现跨地域等的特点,传统的苗族婚姻习惯法对新生代苗族农民工的婚恋影响悄然弱化,因此探讨苗族传统婚姻习惯法对新生代苗族农民工婚恋影响弱化的表现和原因,对于传承少数民族优秀婚姻习俗,引导苗族农民工树立正确的婚恋观具有重要的指导意义和实践意义。     

侗族丧葬习俗的宗教文化内涵探析——以黔东南苗族侗族自治州为例

文章以黔东南侗族地区为考察对象，通过对该地区丧葬仪式的描述和文化解释，从宗教学和社会学的视角对该地区的丧葬习俗进行简要分析，归结出侗族丧葬习俗所蕴涵的宗教文化意义。     

保护失传的民族文化——以黔东南为例

黔东南州被世界保护乡土文化基金会列为全球十个少数民族文化保护圈之一.这里是苗族、侗族的聚居地,居住着全国近四分之一的苗族人口,近一半的侗族人口.同时还有布、水、壮、瑶等26个其他少数民族.民族文化,音乐、舞蹈、工艺美术、服饰、传统节日、民间游艺及民俗活动积淀厚重.……     

湘西吕洞山区“挑葱会”文化溯源与传承变迁

"挑葱会"是湘西吕洞山区苗族特有的民俗文化节日,它较大程度保存着节日的原初形态。吕洞山苗族迁入此地约有一千六百多年,因此,"挑葱会"历史较为悠久。有关"挑葱会"起源说法甚多,当地口传的说法与现有文献记载差异颇大,从中既可以看到人们内心的祈求,也折射出当地苗族人民的价值观念和精神风貌。这一文化个案的研究,对于理解苗族历史文化、民族心理具有一定的意义和价值。     

幸福花炮年年放

农历三月初三,是侗族人民一年一度的花炮节。据说已有数百年的历史,也是侗族人民最隆重的节日之一。 花炮,是由指定的专门工匠做的。它是用长约10厘米的铁简,里面装有火药,炮口上用铁丝绕成铁环,外用各色漂亮的丝绒包扎好,这是幸福的象徵。花炮的周     

基于民族文化认同的苗族古歌保护与传承研究

贵州是一个汇集了多种民族的省份,其中以苗族、布依族、侗族居多.在贵州县级的一些婚礼中常会歌唱一些苗族古歌来表示对新人的祝福.可是随着时代的变迁,年轻人们已无法听懂其中的意义更不再懂得传唱了.苗族古歌这一非物质文化遗产濒临失传.本文通过调查研究发现传承主体的民族文化认同缺失正是导致苗族古歌濒临失传的主要原因,并基于民族文化认同视角,从提升民族自豪感,建立教育体系,采用影音记录及促进产业化等四方面提出相关建议,以此来保护和传承这一非物质文化遗产.     

萨玛节:一个伟大母亲的节日

萨玛节是侗族人民盛大的传统节日,是侗族后裔为纪念其先祖"萨玛"的神灵而举办的.侗语"萨"是祖母,"玛"是大,即祭奠大祖母的节日.相传在上千年前,侗族还维持母系氏族的社会关系,有一位侗族女首领,名叫杏妮,为了侗族人民的自由幸福和疆域完整,与入侵外敌奋战,屡建奇功,但不幸在一次与数十倍于自己兵力的敌人战斗中壮烈牺牲.其才华、气节和斗志永刻铭心,侗族人民尊称杏妮为圣母娘娘,各村寨从杏妮遇难的地方背回三块象征杏妮的石头,埋在村里,设立祖母堂,每年祭祀.     

论侗戏的审美生成、发展与走向--侗族风俗审美研究之四

侗戏是在侗族说唱文学的基础上形成的独特的传统艺术,具有鲜明独特的审美特色,承载了侗族丰富的文化传统,体现了侗族人民独特的审美意识、审美情趣与审美追求.论文试图从审美角度对侗族民间戏剧的生成、发展和走向及其特色作一些探讨,从一个侧面把握侗戏迷人魅力的来源.     

苗族姊妹节 最古老的情人节

"仲春三月,令会男女,于是时也,奔者不禁。"这是《周礼》记载的3000多年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一幅风俗画卷。这种"龠舞笙鼓,乐既和奏"(《诗经》)的古老风俗,在今天的贵州省黔东南州诸多苗寨里还得以完整地保存和展现,它就是驰名中外的苗族姊妹节。"浓嘎良",传承千年的美好风俗苗族姊妹节,苗话叫"浓嘎良","浓"即是吃,"嘎"即是"饭","良"即是"藏下、留下",这句话翻译过来,便是"吃藏下来的饭"的意思。节日以苗族青年女子为策划者和组织者,以邀约情人一起游方(即谈情说爱)对歌、吃姊妹饭、跳芦笙木鼓     

“沂源全蝎” 健康绿色的新选——记山东沂源恒健全蝎制品有限公司经理孙纯孝和他的“沂源全蝎”

<正>山清水秀、风景如画的山东省沂蒙山区,有一个小东西深受当地人的喜爱,因为它不仅是一种美食供人享用,同时也有极高的药用价值,为当地人创造了可观的经济效益。连《本草纲目》中都有关于它的记载,到底是什么有如此大的好处呢?它就是"毒力居全国之首",具有十足全蝎美称的"沂源全蝎"。这个小蝎子怎么具有什么样的魅力呢,我们随着"中华蝎王"孙纯孝的脚步走一遭就全明白了。     

少数民族春节风情

“五十六个民族五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家”。我国地大物博,兄弟民族亲如一家,春节习俗各具风情。 侗族 侗族是我国南方少数民族之一,与汉族一样过春节。侗族人民过年期间,具有特色的群众活动是“打同年”。这项活动,同汉族过年“团拜”相类似。庞大的乐队和歌舞