农村失能老人家庭照护者的生计保护问题研究

通过对湖北潜江农村失能老人家庭照护的实地考察,利用最优尺度回归模型,探讨了农村失能老人的家庭照护给照护者生计带来的破坏性影响。研究结果表明,照护者年龄、文化、健康、老人失能等级、失能老人年龄以及家庭经济状况等因素的影响作用力较大;而失能老人的子女资源与社区资源等因素在保护家庭照护者生计方面的效果十分微弱。基于此,提出了保护照护者生计的相关对策建议。     

西藏农牧民家庭可持续生计资本与生计策略选择

可持续生计资本是西藏农牧民家庭生计策略选择的基础与核心,在评估西藏农牧民家庭生计资本现状的基础上,将西藏农牧民家庭生计策略分为以牧为主型、以农为主型、以副业为主型和混合型,并采用Logistic回归模型分析了西藏农牧民家庭可持续生计资本对生计策略选择的具体影响,提出了农牧民家庭生计策略优化的相应建议。     

农村留守家庭问题浅析

垫江是一个农业大县，也是劳务输出大县。至2006年9月底，全县累计转移输出农村劳动力近20万人，占全县农村劳动力总量的43％，占农村富余劳动力总量的77％。2005年全县劳务收入首次突破10亿元，人均创收5263元，农民人均劳务收入1290元，劳务输出是该县农民重要的收入来源。这对促进该县农民增收，农村经济发展，推进农村城市化进程等做出了巨大的贡献。然而，由于家庭成员的外出务工，引起其家庭的残缺不完整所带来的一系列社会问题却是严重而不容忽视的。     

当代中国农村家庭养老问题探析

随着生产力的发展和社会的转型，传统的农村家庭养老模式将会受到严重冲击，人口老龄化、农村家庭规模趋向小型化和核心化，以及农民收入低下等削弱了农村家庭养老功能。为此，我们应主要从制度伦理建构入手，鞭策、鼓励、扶持家庭养老，提高农村社区为老年人服务的质量水平，还要发挥政府在农村家庭养老中的职能作用，真正让家庭成为老人们安度晚年的稳固后方。     

农村家庭养老方式面临的现实问题探讨

家庭养老是我国农村老年人口的主要养老模式,这一养老模式本身具有不可替代性。但随着社会转型带来的家庭结构转型、人口老龄化、农村人口流动等对农村家庭养老产生了诸多影响,家庭养老面临功能不断弱化的困境。在这一现实情况至下,构建多层次的农村养老模式成为未来农村养老的主要途径。     

西夏王陵

日暮斜沉．西夏已去近千年．抬望眼，余晖映染．氤氲不祛似有灵。浩浩大漠，王陵三百,荡荡百里，堪比宋陵。残垣断壁西夏陵，元吴泰陵最显贵。驻足以观之，思绪万千。大夏王陵荒如冢，美名东方金字塔。说来巧兮．埃及法老依尼罗，西夏兀卒（天子）傍黄河，王亲于水．自古如此。老子言上善若水。水即色，色即空，色深离死近．色浅生命旺，无色者空气与水也．若水，了不得之境界耳，东西帝王心相近．江山社稷依水而得长流矣。     

农村养老社会化趋势下的家庭养老问题研究

目前,农村的养老问题备受关注,我国农村传统的养老模式以家庭养老为主,然而随着社会经济的变革和国家新农保政策的推行,农村的养老模式日趋社会化,在这种情况下家庭养老何去何从值得探讨。文章就家庭养老模式现阶段依然存在的根基、遭遇的困境以及完善的对策简要分析,最终得出,家庭养老在新形势下依然有其积极的一面,应当对其合理转型,实现家庭养老与社区养老、社会化养老的有机结合,构建以家庭养老为主的农村养老保障体系。     

明清江南重赋问题述论

江南是历史上最为突出的重赋区。唐中期韩愈说:“赋出天下而江南居十九”,说明随着全国经济中心地位的确立,江南重赋在八九世纪之交就已初肇其端。到明中期,经济名臣丘濬则说:“以今观之,浙东西又居江南十九,而苏松常嘉湖五府又居两浙十九也”。嘉靖时,礼部尚书顾鼎臣也说:“苏、松、常、镇、嘉、湖、杭七府,财赋甲天下。”可见其时江南税额更高,地位更加重要。康熙初年的江苏巡抚韩世琦也说:“然财赋之重,首称江南,而江南之中,惟苏松为最”,江南赋税独重的局面,清代依旧。正因为如此,明廷将江南倚为“外府”,清代视江南如     

西夏酒都——西夏时期武威的酿酒业

三、西夏时酒的品种千古美酒说西夏,西夏美酒数凉州。西夏时,凉州不但酒的质量好,而且生产的品种也很丰富。主要有白酒、葡萄酒、醪酒、奶酒、芦酒、黄酒等。     

西夏酒都——西夏时期武威的酿酒业

近些年来,对灭绝了的西夏历史文化研究,取得了令人瞩目的成绩。视野不断扩大,成果层出不穷,探索挖掘了不少新内容,写出了许多有价值的研究论述文章。但有的领域还是一片“处女地”。如西夏时的酿酒业,特别是西凉府（武威）的酿酒业,尚未被“开垦”。不少专家学者认为,     

洪湖奖励农村计生家庭

近日，湖北省洪湖市农村计划生育家庭奖励扶助制度正式实行，首批符合奖励扶助条件的996名农村计生户经申请审核获准。今后，他们每年都可以从银行取到600元的奖励扶助金。     

浅议我国农村家庭亲职教育

文章概述了加强农村家庭亲职教育的重要性,论述了农村家庭亲职教育的现状和存在的问题,探索发展农村亲职教育的路径：加大农村投入力度,提升亲职教育水平;优化农民家庭内部环境,营造良好的家庭亲职教育氛围;整合社会资源,构建亲职教育机构,提升社会亲职教育实践能力。     

日本农村的家庭污水处理

日本是一个岛国,由四个大岛屿（北海道、本州、四国、九州）和几百个小岛组成,面积37．78万平方公里。岛内多山,山地面积占到全国总面积的76％。日本还是个资源贫瘠的国家,又是一个风景美丽的国家。凡是去过日本并且到过日本乡村的游客,无不被日本乡村的美丽景色所吸引,无不被乡村街道和民居的干净整洁所感叹。特别是日本乡村的河川沟渠,处处流水潺潺,清澈见底,鱼儿嬉戏游乐历历可见,令人乐而忘返,不舍离去。为什么经历了工业化高度发展的日本乡村,其生态环境还能保持得如此良好？工业化必定带来严重污染,那实现工业化之后的日本乡村,它的水质为什么还能保持得这么好？这是因为,在实现工业化的过程中,日本政府善于吸取教训,在经历惨痛的工业污染之后,开始重视环境保护,采取了许多措施来保护水资源,并且在保护中特别注重水资源的再生利用,乡村家庭污水处理即是其中的一个成功范例。     

东台市农村家庭工业调查

在不提倡“村村点火、户户冒烟”之后，农村家庭工业该不该搞？在提倡工业向城镇集聚、上大项目的背景下，农村家庭工业可不可搞？在各级干部招商上项目和财政收入任务重的时候，政府对农村家庭工业应不应该倾注精力？这在部分领导干部和农民群众中，还是存有一些疑虑的。今年6月，江苏省盐城市老促会赴农村家庭工业已有了初步基础的东台市，进行了调查解剖。     

农村家庭文化漫淡

家庭文化,顾名思义:它是以家庭为轴心,以庭院、炕头为阵地,以与人们生活有关的一切问题为内容的一种文化活动。所谓农村家庭文化,则是相对于城市家庭文化而言。 众所周知,我国总人口的四分之三生息劳作在农村,而农村人口的绝大多数又分布在村屯中间。村、屯是农村的最基层,是覆盖农村的最大的面,而构成这个“面”的则是星罗棋布、浩如烟海、生生不息的社会细胞——家庭。可以这样讲,农村家庭文化是整个群众文化的重心、主体。农村家庭文化活动开展的如何,不啻是农村文明程度的标志,亦是整个群众文化工作水平的标志。     

浅议我国农村家庭亲职教育

文章概述了加强农村家庭亲职教育的重要性,论述了农村家庭亲职教育的现状和存在的问题,探索发展农村亲职教育的路径:加大农村投入力度,提升亲职教育水平;优化农民家庭内部环境,营造良好的家庭亲职教育氛围;整合社会资源,构建亲职教育机构,提升社会亲职教育实践能力。     

城市化进程中失地农民可持续生计问题研究

失地农民问题是当前社会关注的一个热点问题，让失地农民的生计可持续-是我国解决失地农民问题的目标。要想实现这一目标，必须清晰了解影响失地农民可持续生计的障碍有哪些．方能对症下药。本文对失地农民可持续生计的定义、现状给予介绍，并重点对失地农民可持续生计中存在的问题提出了解决的对策。     

江苏农村家庭能源消费现状、问题及对策建议

该文通过抽样及访谈对江苏农村家庭能源消费特征及存在的问题进行了实地调查,经过分析认为江苏农村家庭对传统生物质能源的消费高于商品能源，在家庭用能中占绝对主体地位，新能源则较少使用。具体到单项能源，人均消费量居前四位的用能分别为秸秆、电能、成品油和煤炭。江苏农村家庭能源消费存在的问题包括传统能源低效不当使用带来的环境问题，苏南、苏中、苏北能源消费结构差异带来的地区用能不平衡问题，新能源产品的便利性及安全性等方面的问题。最后提出了能源政策适度向苏北倾斜，提高对新能源的补贴，加强新能源技术创新及服务体系建设，利用村庄合并机遇发展新能源等优化农村家庭能源利用结构的政策建议。     

西夏瓷都——西夏时期武威的陶瓷制造业

四、瓷器的烧制（一）装窑法：根据古城瓷窑的传统技术与出土文物的叠摞情况来看,西夏时装窑方法与现在基本相同,也是采用匣钵装烧,当地称笼子。匣钵有三种,大的口径在40厘米左右,高约35厘米,主要装海碗,中等的口径在20厘米左右,小的口径在8厘米左右,无底,顶开小孔。匣钵装烧的优点是可以保护坯体,避免与明火接触,使坯体受热均匀,防止灰尘和杂物落到上面,影响光洁度。