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相似文献
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1.
阿昌族是我国云南西部边疆特有的跨境而居的少数民族之一,具有古老而悠久的文化历史。民族民间音乐属于阿昌族传统文化形式之一,经历了无数次的历史变迁。不同的历史时期,由于自然和地理环境、政治经济、宗教信仰、文化历史的不同,从而形成了不同的音乐文化。  相似文献   

2.
张鹏 《魅力中国》2013,(17):113-113
自人类进入了文明社会,形成自己独特的文化形态之时.出于对一些自然现象的不理解。所作出的种种反映。对祖先的崇拜、对圣人的尊奉、时生命的迎接、对逝者的感怀等等。祭祀音乐总是融于其中,成为一道独特的风景线。  相似文献   

3.
侗族音乐存在并融于侗族人的社会生活之中,在具体的空间场景和时间节点中展现并体现出其所蕴含的意义。本文以从江县高增乡为例,采用田野调查、实地访谈等方式,对高增侗族音乐文化资源,对其音乐活动的主要场所、主要节庆和仪式进行考察。  相似文献   

4.
民间祭祀文化源于特殊的历史文化等因素,有着悠久的历史渊源和深厚的社会基础。营老爷是潮汕地区传统民俗祭祀文化活动,既有能够满足民众心理慰藉、团结族群凝聚力、文化娱乐和传承等积极意义,又有封建迷信思想、威胁社会稳定等消极作用,这一文化深刻地影响着潮汕地区的社会经济发展。因此,需要以社会主义核心价值体系积极引领民间祭祀文化传承与发展,推进基层社会治理、促进经济发展,助力乡村振兴。  相似文献   

5.
6.
随着改革开放的深入,我国与世界各国文化的沟通与交流逐渐加强,这就使得音乐成为了世界通用的语言.站在音乐的属性来看,每一个民族都具有自身的特色.在介绍了内蒙古民族音乐的开发现状与文化传承后,提出了促进蒙古族传统音乐文化发展的具体策略:即应培养创新型师资,完善民族音乐教育体系,拟定具有民族特色的音乐教材等.  相似文献   

7.
魏丽莉 《科学决策》2023,(11):257-264
灵璧石音乐文化,既有物质文化的遗存,也有非物质文化的传承。灵璧石清亮悠长、通透纯正的音质特点是由磬云山岩石独特的物质结构决定的。随着社会发展,灵璧石音乐的审美功能和审美心理也在不断变化着。历代皇家制磬首选灵璧石,灵璧石乐器的复制和传承从未止步,当地唯一性、独特性文化遗产的传承创新迎来新机遇。  相似文献   

8.
阎姝宏 《东北之窗》2010,(12):66-68
皮影戏是中国文化的瑰宝,是古老的剧种之一,是亟须保护的国家级非物质文化遗产。据传皮影戏起于汉代,清朝时已十分流行,经过改造创新而形成了各具地方特色的皮影戏.如河北乐亭皮影、唐山皮影、河南罗山皮影、山西皮影等,深受各地观众的喜爱。 皮影戏植根于民间,受各地风情、方言、习俗、审美观点等影响,逐渐形成了各自特色。尤其是皮影音乐,更呈现出强烈的地域特点,对当地其他音乐形式的发展和演变起到特殊的催化作用,辽南皮影音乐对与它同期存在或稍后于它而存在的辽宁地区其他音乐形式则产生了“温床作用”。  相似文献   

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