玩转黄金的温州人

商人在世人看来有着一种神秘感，这是一群不畏艰难、敢于冒险的商人。光鲜和神秘的背后，这群人骨子里都有甘于埋头苦干的精神，正是坚忍不拔的精神和脚踏实地的作风，把一个个有风险的投资串联成成功的企业运营。     

近代吴地航商与商人外交

“商人外交”是同民外交的一个组成部分,它是以商人为主体依靠其经济影响力,通过谈判、交涉、访问、发出外交文件以及参加国际组织和会议来取得利于国家、团体利益的一种民间对外交往活动。本文试从国民外交运动的角度——因为商人在中外航商竞争中的广泛参与,也就是一次重大的商人外交运动——通过对1935年“永亨号”与“古城丸”相撞案的分析,了解吴地商人对日外交态度与活动以及所体现的民族精神。     

中国传统商人精神的现代性转换

我国正处于传统商人精神向现代商业精神转换的过渡阶段。本文对传统商人与现代企业家进行了深入比较,对中国传统商人精神进行梳理,并探讨了对其进行现代转换的5条途径:从个体的创业垂统到组织的创业垂统;从家族主义到社会责任;从人际诚信到制度诚信;从积累财富到运用财富;从重教好学到组织学习。     

商人伦理与现代商法的构造

形成于明清之际的商人阶层的伦理道德精神,包含了丰富的商精神与商文化,商人特有的品格和智慧曾经一度成为我国商业发展与繁荣的巨大推动力量,又以这种潜在的精神力量与文化来构造我国商法的理论基础是值得我们思考的问题。     

韦伯命题和《中国近世宗教伦理与商人精神》

在韦伯的研究逻辑连中，行为及其社会效果是非常重要的环节，韦伯研究新教伦理，是为了说明其如何影响了人的社会行动；《商人精神》的讨论则没有涉及明清商业发展本身，仅以商人的精神凭藉和思想背景为主要对象，相对忽视了商人经济行为及经济行为造成社会效果。这一忽视导致了本拭扞卫东方文化特殊性的余英时得出了错误的结论：以“新教伦理”的发生学来模拟东方社会内部资本主义的孕育机制。     

徽商文化价值观的当代意义研究

徽商文化是徽州商人在长期的经商实践中形成的一种商业文化。徽商的成功不仅仅是讲究商业营销的技术和策略,更多的是传承了中国儒家精神,形成了自己独特的地域文化价值观念。徽商文化价值观在社会主义社会转型期有其积极意义,它有助于塑造公平守信的社会氛围,有助于传承以义取利的社会责任感,有助于发扬艰苦奋斗的徽骆驼精神。     

清代前期岭南市场商人组织的功能

商人是商品所有权转移的中介人。市场的营运,就是商品所有权转移过程中的一切经济活动。考察商人的活动,目的在于探讨商人的作用。众所周知,对中国封建社会商人的作用,史学界历来有三类不同的看法:一种认为商人实现了商品流     

清代前期商人支配生产的形式及其历史作用

<正> 商人支配生产是封建社会中的一种重要经济现象,并且是封建主义向资本主义过渡的一个途径。清代前期,商人支配生产已大量发生。本文拟对它的具体形式及其历史作用,作一个初步探讨。一清代前期,商品经济有较大的发展。与当时商品经济的发展水平相适应,商人支配生产呈现如下多种具体形式。(一)商业资本同高利贷相结合。这是一种以借贷关系为基础的商人支配生产的形式。商人通过预付货款,或借垫资金,以控     

温州商人抢占中东先机

本刊讯据《中国经营报》报道,伊拉克战争正酣,一向精明的温州商人在密切关注伊拉克战局的同时,把眼光瞄准了伊拉克战后重建的商机上,一批温州商人已纷纷冒险奔赴中东,特别是伊拉克周边的沙特阿拉伯、科威特、约旦、土耳其等国,为抢占商机提前布点。温州市工商联会长郑胜涛表示,成批温州商人战前就已赶往伊拉克周边的沙特阿拉伯、科威特、约旦、土耳其等国,提前布点。对于目前部分温州商人对伊拉克战后重建跃跃欲试之举,郑胜涛说,这些温州商人的行动还只能算是“企业行为”,没有组织和计划。郑胜涛透露,伊拉克战争结束之后,温州商人将有“集…     

明清以来商人“合本”经营的契约形式

中国很早就有商人和商业的活动。在商业活动中形成的商人私文书,也有悠久的历史。奴隶制时代,商品买卖的经济凭证从原始契刻发展为判书式的券书,并在《周礼》中作了明确的法律规范。封建商业的发展,带来了商人私文书的发展。伴随商品经济程度的提高,商业组织和内部分工的扩大,商人私文书的种类和形式进一步丰富和完善。宋代是中国封建商业的繁盛时代,商用各式契约、票据、簿记、书简、珠算和商用数字,以至行会规条、商用杂书,都已初具规模。明清时代,商人和商业资本的活动在宋代的基础上又有新的发展,商人私文书的使用更为普及。到了近代,由于外国资本主义的侵略和社会性质的改变,商业进入新、旧交错的畸形发展时期,商人私文书在传统的基础上,又揉合了西方资本主义商人文书的表达方式,具有新的特点。     

企业家要努力成为新时代的大商人

提到“商人”,人们往往联想到过去的商店老板,或是交易场上的生意人。其实,在商品经济时代,不仅第三产业有众多的商人,第一、第二产业也有许许多多的商人。从广义上讲,市场经济条件下从事商品生产经营活动的人们,都应称之为商人。企业以市场为舞台,厂长就是商人。如果一个厂长只懂得产品的生产过程管理,而不精于将产品推向市场,那么他的产品就转换不成商品,形不成价值,这个厂长就不算是称职的厂长,更称不上是商人。随着改革的深化和市场经济的发展,企业已逐步走向市场,“商人”的概     

中国儒商思想与现代企业精神

中国儒商思想与现代企业精神●朱锡平一“儒商”一般是指具有相应文化和道德修养的商人。它的形成和发展经历了三个阶段：第一阶段为先秦儒商即儒商的形成阶段，其典型代表有三位：陶朱、子贡、白圭。我们在旧时代或现今港台地区或国外华人店铺的门面上，经常能看到这样的...     

山西商人走向衰败的原因分析

明清以来纵横商界 5 0 0年的山西商人在近代走向衰败了。衰败固然有客观原因 ,但与买办商人商人和其他地方商帮相比 ,没有投资于新式产业 ;没有将票号中心南移上海 ;没有开拓新的活动区域和经营项目以及培养后代人才的失误 ,却是更加值得反思的主观因素     

明清地域商人与江南市镇经济

明清时期 ,各地地域商人特别是外地商人在江南市镇中十分活跃 ,在江南市镇的发展过程中发挥了不可或缺的作用。江南市镇从其命名、性质、功能以及作用影响来看 ,都与商业发展、商人活动有着十分密切的内在联系。江南市镇的大量兴起和迅速发展 ,完全是由商业发展和商人活动促成的 ,新增加的市镇绝大部分就是随商品贸易和商人活动发展起来的。江南市镇由小到大、由兴到盛的持续发展过程 ,也有赖于各地商人的经营活动。明后期到清前期 ,江南市镇日益兴盛 ,各地商人极为活跃 ,江南市镇的繁盛程度与商人活动的程度相一致 ,地域商人成为江南市镇规模扩大市况繁盛的有力推动者。各地商人通过组织商品生产和制定种类式样等支配市镇商品生产 ,各地市镇的经济发展特色深受商人活动的影响 ,地域商人的活动推动着江南市镇的商品生产。地域商人的活动甚至直接制约着各地市镇的盛衰 ,影响着不同市镇之间的经济走势     

明清时期西南地区的江右商——明清江西商人研究之三

明清时期,江右商作为一支不可忽视的力量在中国商界占居重要地位。他们凭着目己坚韧不拔的毅力,顽强的渗透力和吃苦耐劳精神,遍走于通都大邑和穷山恶水之间,为明清商品经济的繁荣贡献了自己的力量。本文拟对明清西南川黔、滇三省江西商人的活动情况作一粗略的探讨,以深入对明清江右商及商品经济的研究。     

宋柯玩转数字的音乐商人

这几年,在接受采访和演讲时,宋柯总有一个习惯,事先声明自己的身份"我是一个商人,千万别叫我著名音乐人." 作为北京太合麦田音乐文化发展有限公司的董事总经理,宋柯很满意自己的商人身份,"国内很多人都不愿意被人称呼为商人,可我觉得这是个很好的身份,我喜欢当商人."     

地理环境对闽商文化的影响

闽商文化是福建商人的精神品质和性格特征，其产生、发展与福建特定的地域环境密切关连。“善观时变，顺势有为，敢冒风险，爱拼会赢，合群团结，豪爽义气，恋祖爱乡，回馈桑梓”，这32个字是对闽商精神的概述，是对闽商最主要个性特征的高度概括和评价。闽商的重商意识、冒险胆识、拼搏精神、诚信伦理及桑梓情怀，都或深或浅烙上了福建地域特征的印记。     

商人包买主产生的历史条件

商人包买主是商业资本的一种形式。马克思以十七世纪英国的呢绒商人为例说明包买主的特点,“把那些仍然是独立的织工置于自己的控制之下,把羊毛卖给他们,而向他们收购呢绒”。列宁又从另一个角度说明商人包买主的职能,“专门从事销售产品和收购原材料的商业业务”。可见,无论是收购制品还是收购原材料都有包买主。商人包买主根植于小商品生产,但并不是任何条件下的小商品生产都能产生包买主。列宁在论及包买主产生的历史条件时指出,“条件之一,正是小生产者的分散性,孤立性以及他们之间在经济上的差别和斗争。另一个条件是商业资本所执行的那些职能上的特点,即制品的销售和原材料的收购”。可见包买主是在小生产的基础上商业资本发展为执行收购职能的商业资本以后出现的。我国在明清时期的许多商业领域出现了商人包买主,正是由于商业资本的发展提供了这样的条件,下面我们从清代商品市场的发展说明商人收购业务以及商人包买主产生的必然性。 商品市场的发展与商品收购市场的形成     

不按常规出牌的秦商

一方水土养育一方人，商人是有地域性特征的。三秦大地上驰骋的企业和企业家却以真实的故事印证了这句话。     

试论明清商人的经营文化习俗

明清时代是我国封建社会商业发展史上最后一个高峰期,也是商人文化习俗发展,日趋成熟的时期。来自不同地域的商人,在因袭前人的遗风故俗基础上,并在长期的商业活动中形成了具有行业及地域性特征的文化习俗。开展对这一时期商人文化习俗的研究,有助于明清商业史研究的进一步深入。限于笔力和篇幅,本文着重对明清商人的经营文化习俗作一系统的探讨。