用人要疑疑人要用

“用人不疑，疑人不用”．几乎是中国社会和企业用人之道的金科玉律。中国古代思想家对此说得非常明白，陈亮说：“疑则勿耀．用则勿疑。”欧阳修说：“任人之道，要在不疑”：“用人之术．任之必专，信之必笃。”     

浅谈领导者的用人问题

领导者要履行好自己的职能———科学决策和有效地推动决策的实施的关键在于用人。毛泽东把用人和决策并列为领导者的两件大事 ,指出 :“政治路线确定之后 ,干部就是决定性的因素”。“成在用人 ,败在用人” ,是无数思想家、政治家修身齐家治国平天下的经验之谈。《诗经》云 :“得人者兴 ,失人者崩”。孔子曰 :“文武之政 ,……其人存 ,则其政举 ;其人亡 ,则其政息”。《吕氏春秋》总结秦统一六国的经验说 :“身定国安天下定 ,必贤人 ,……得贤人 ,国无不安 ,名无不荣 ;失贤人 ,国无不危 ,名无不辱”。“天下贤才 ,西向入秦” ,秦“招贤异国…     

重视精神保健

物质、精神、科学是养老的三大要素。物质是基础,精神是支柱,科学是条件。这里谈谈离退休职工应从哪些方面加强精神保健,实现老龄健康。先当除六害。一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者捐滋味（舍弃美味佳肴）,五者除佞妄（除去奸邪狂妄）,六者去妒忌。以养心为主。清代养生学家石成金曰:“生死之本、善恶之源……今之医者惟知疗人之病,而不知疗人之心。是犹舍本逐末,不穷其源而攻其流,欲求病愈,何可得乎？”切忌甚爱、深憎。老子曰:“甚爱必大费（大浪费）,多藏必厚亡（多丢失）。知足不辱,知止不殆,可以长久。甚爱色,费精神;甚爱财,遇…     

抓安全要"慎微"

《管子·形势》云:“微邪者,大邪之所生。”《淮南子·人间训》中也强调:“圣人敬小慎微,动不失时。”古人的这些观点都是在说明一个道理:无论做什么事情都不可忽视细小的方面。因为“忽细事者祸必盈,轻小乱者亡必     

“奇正之术”与制胜之道──《孙子兵法》与企业的经营谋略③

“以奇制胜”也是《孙子兵法》提出的重要战术原则之一。 《孙子兵法·势篇》云：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”又云：“凡战者，以正合，以奇胜。故善生奇者，无穷如天地，不竭如江河。”从一般意义上讲，所谓“正”指原则性，“奇”指灵活性，“奇”相对于“正”而言。“奇’与“正”的关系，一般讲来，在战势中，“奇”以“正”为基础，“舍正而用奇”，必然导致失败，所谓“凡战者，以正合，以奇胜”是也；“正”与“奇”是互相转化的，所谓“奇正相生，如循环之无端者”是也“奇”与“…     

投资大道在于简

桔槔是中国古代汲水或灌溉用的简单机械,根据杠杆原理制成。《庄子·天地篇》中有一段孔子的弟子子贡与一位为圃丈人关于桔槔的谈话,颇有深意。作为那个时代＂农业机械化＂的先进工具,当子贡把桔槔推荐给那位“抱瓮而出灌,用力甚多而见功寡”的为圃者时,却不想遭到了对方的抵制：“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”     

《论语》修己十四章

1.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”孔子说:“不要怕别人不知道自己,怕的是自己不知道别人。”2.子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”孔子说:“不要愁没有职位,要愁的是如何才能在位置上尽职尽责。不要愁人家不知道自己;只要努力,别人就会知道的。”3.子曰:“以约失之者鲜矣。”孔子说:“因约束自己而犯错误,这是少有的。”4.子曰:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”孔子说:“唉,算了吧！我看不到能认识自己的过错而内心自我     

生活点拔 用好"八小时以外"

业余时间适当的休息和娱乐是必要的．无可厚非一但想要有点成绩,出点成果,或者渴望使自己工作得更出色．知识面更广阔、底子更深厚些,就必额用好“八小时以外”的业杂时简,姥止阚暇时间无谓浪费。     

从“兼听众论”想到的

“兼听众论”是明太祖朱元璋用人问题上的好见解之一。洪武十四年,朱元璋与吏部官员谈论任官问题时说:“任官当取方正之士,而邪佞者去之。”吏部大臣说:“人之邪正,实亦难辩。”朱元璋说:“众人恶之,一人悦之,未必正也;众人悦之,一人恶之,未必邪也。盖出于众人为公论,出于一人为私意。然正人所为,治官事则不私其家,走公门则不私其利,当公法则不私其亲,邪人反是,此亦足辩”(《明太祖宝训·     

浅论企业领导的素质

企业领导素质的高低,很大程度决定企业的生存与发展。施工企业的经理,究竟应有哪些素质呢?首先,应该是一个“通才”。商品经济的特点是市场竞争、优胜劣汰,这就要求企业的领导要有全面的管理才能(即通才),才能胜任。所谓“通才”,简而言之,就是既能了解企业生产全过程,又要懂得业务管理的各个环节。也就是全面掌握生产经营管理之道。否则,你在企业就没有发     

煤矿企业文化"底稿"解析

正如有些人一谈到历史文化必称古希腊,谈到企业文化则国外必称通用松下、国内必说海尔。企业文化建设热衷于简单移植,全盘照搬。其实愈是优秀的企业文化愈是个性突出,在移植借鉴的过程中不应漠视本企业的基础土壤。煤矿企业在长期的发展过程中,形成了自己独特的文化“底稿”,正视其存在、辨析其优劣,对于构建具有鲜明煤矿特色、富含生机和活力的企业文化至为重要。目前煤矿企业文化的“底稿”大致表现在三个方面的文化特色:     

厚基蓬勃 其行必远

“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉”;谋事之成者,必强本厚基。大凡志存高远者,必定熟谙此古今不易之道。 新年筹谋新发展。中国石油天然气集团公司今年工作会议,为建设具有国际竞争力跨国企业集团战略提出了更明确的指导思想、更具体的阶段目标、更有力的保障措施,其深思熟虑的实施步骤和求真务实的精神,与强本厚基的成功之道     

常规与“绝活”

《孙子兵法·兵势篇》说:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”意思是说,一般的作战,总是以“正兵”当敌,用“奇兵”取胜。因此,善于出奇制胜的人,其战法有如天地那样变化无穷,江河那样奔流不息。 市场如战场。从营销的角度看,军事理论中的“正合”,正是营销活动中的“常规”;     

歪批IT 之十三——假新闻真功夫

国内某大软件公司行销主管马先生的口头禅是“Marketing”,所以他被同事戏称为“马克丁”。《孙子兵法》曰:“不战而屈人之兵,善之善者也。”作为企业软件公司的营销大员,老马真算得上是凭智谋取胜的大师,其辉煌战绩使公司高层不得不接受这样一个信条——“一个好的营销人员抵得上100个销售员”。 有一次,担当“探子”任务的市场营销人员火速来报:“国内头号竞争对手的高端产品事业部老总由于个人原因     

“艺术批评”不可取

批评与自我批评是我们党的优良传统.在革命战争年代是革命胜利的法宝之一;在当今则是民主监督的有力武器.然而,时下有些同志片面追求批评的“委婉动听”,谓之曰“艺术批评”.这种“艺术批评”,既达不到团结——批评——团结的目的,又收不到纠正错误之功效.其结果是你“好”我“好”大家“好”,保持一团和气,害莫不大焉,使批评武器失去了应有之作用.“艺术批评”者的心理主要是顾虑重重,缺少勇气,怕批评丢了自己的面子又得罪别人.     

袁建栋：做医药界里的一棵破石松

<正>“求古源尽者将求方来之泉,将求新源。”无论做创新药还是仿制药,都不能做“Folow”,而是要基于创新、基于自主的想法和理解解决临床问题走进博瑞生物医药（苏州）股份有限公司（以下简称“博瑞医药”）的办公区,映入眼帘的是散落各处的盆景松树。它们形态各异,或盘踞如龙,或直指穹际,或状如天轮,胶戾而激转;或形似地轴,挺拔而争回,变化万千。但若仔细观察,你会发现它们皆葱郁盎然、根深蒂固,尤其是深扎棕壤中的根系,大有冲破盆壁沮核之势,观之未有不瞿然者。     

重根本扎实基础管理

“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。任何事物都要重根本,抓基础。强化管理必须从基础抓起。当前抓好基础管理,我以为重点应该抓好两项内容:一是基层组织建设,一是基本技能训练。     

从企业产权看劳动力商品属性

党的十四大召开以后,在我国经济理论探讨中,有人认为公有制企业中的劳动力不是商品。其主要论点是:“在社会主义公有制企业中,劳动者成为生产资料的主人、生产的主人,他们用自己的生产资料和劳动力进行劳动,劳动力就不是商品”。 论据是很清楚的:作为“主人”的劳动者,不可能自己购买自己的劳动力。“生产资料的主人”的另一表述,就是“企业财产的所有者”;“生产的主人”的另一表述,就是“企业的所有者”。     

一场有关“脸面”的交易

长城将一向被看成是自己“脸面”的PC业务拱手托付给神州数码,可以说是拯救长城PC的最后一博。而素有PC情节的神州数码则正好借船出海,完成在该领域的布局。一次出乎想像的合作,能达成双赢的结局吗?     

企业培训需求分析之“道”与“术”

古人云:“术于外,而道于内”。在这里,姑且把“道”理解为做事情的基本原则或指导思想,而“术”则是在原则或思想指导下的具体技术或方法。万事万物皆有其道,有了“道”才有了术,不同之“道”亦有不同之“术”。那么对于企业而言,培训需求分析之道是什么?培训需求分析之术又是什么?笔者认为:培训的根本目的就是为了使企业持续、稳定地保持现有竞争力,并创造新的竞争力,以获得持久的利润。可以说,企业培训首先是服务于企业的利润创造,其次才是员工的个人职业发展。同时,员工也希望通过培训提高自己的知识、技能,以增强自身职业竞争力。当双方…