唐宋茶道：流行与时尚的兴起

唐宋茶道，萌芽于魏晋六朝，发展于唐中叶，盛于宋代。唐宋茶道大行，究其原因，有诸多表现，本文不赘述他家之言，侧重跨学科的方法，运用社会心理学的分析方法，认为唐宋茶道是一种集群行为：流行与时尚；其传播主要是自上而下的方式，其产生与发展，则涉及到社会物质生活条件、有闲阶级之闲暇、大众传播媒介、群体时尚意识等因素。唐宋茶道大行，有深刻的社会心理学的原因。     

茶文化学科音乐课开设的意义和教学设计

茶文化复兴发展后,独立成一个科系已是大势所趋.茶文化学科与传统茶学的区别其她把茶道艺术作为教学的核心和重点.茶道艺术的精致化是一个"慢"过程.其间,音乐课程的开设,可以为其预备"审美能力",酝酿"艺术细胞",以"美感移入"之法,为"茶道艺术的专场演出"奠定良好的基础,让茶道艺术的自主与自足早日成为可能.音乐课担此重任,其教学设计不容忽视.     

浅议佛教的慈悲与智慧深入民间——读《唐宋传奇选》

本文结合<唐宋传奇选>所提的有关内容,浅议唐宋期间佛教的慈悲与智慧是如何地深入民间.在时代发展中,慈悲、智慧理念的意义不断得到新的诠释和新的发展,浸润人心,生发作用.在人类已经进入21世纪的今天,佛教慈悲、智慧理念仍将具有现实价值与意义.     

充满日式哲学的怀石料理

日本料理真正起源于怀石料理,而怀石料理又与茶道密切相关,所以在说怀石料理之前,一定要先说日本茶道,因为若无茶道,便无怀石。读过不少日本作家的作品,几乎每本书里你都能读出日本人的这一性格:既刚强坚硬又柔情无比,若用一个书名来形容,莫过于《菊与刀》。花之甜美与刀锋之冷硬恰如一个硬币的两面,截然不同,却又完美统一,共同组成日本人的性格,并被贯穿于他们的每一个生活细节。日     

中国文人园林的发展

中国园林自唐代出现了诗人和画家自成一派的“文人园林”以来，经过漫长的、不间断的发展，乃至现代园林景观的布局、构景，仍与文学、绘画紧密结合，蕴涵着被誉为“无声的诗”和“立体的画”的美学基础。“文人园林”的发展。从某种程度上来说，也是中国园林发展的一个重要组成部分和关键环节。     

简论废名的“趣味”观及其文体表现

趣味主义作为前期京派文人的生存方略,不仅体现在其文学观念,更影响到其文学创作实践。周作人是趣味主义的倡导者与先行者,而废名则是其趣味主义宗旨的积极响应者,他以其独特的文风实践着这一文学理念,并从中外文学里"涵养他的趣味",具化为其"简洁生辣"的文体风格。     

宋明理学缘何能成为儒学理论的巅峰

儒家文化绵延数千年,一直以来都是中国传统文化的中流砥柱,是中国传统文化的重要组成部分,对中国传统文化体系建构的作用不容小觑,甚至也象征着中国的封建文化,其发展也经历了诸多阶段.至唐宋年间,宋明理学开始形成,并逐渐成为儒学文化的巅峰,文章主要探讨宋明理学的主要理论及其地位.     

实践课程教学创新初探--以《茶道》课程为例

本文提出《茶道》实践课程应从教学过程、教学设置安排上进行改革与创新，实践教学主要是建立在课程生活化、教学模块化的基础上，有针对性地培养学生创新精神、实践能力与技能操作方法；通过茶艺表演和展示等实践教学，旨在将学生训练成为理论与实践各方面素质综合、全面发展、市场需求高的人才，收到良好的成效。     

实践课程教学创新初探——以《茶道》课程为例

本文提出《茶道》实践课程应从教学过程、教学设置安排上进行改革与创新，实践教学主要是建立在课程生活化、教学模块化的基础上，有针对性地培养学生创新精神、实践能力与技能操作方法：通过茶艺表演和展示等实践教学，旨在将学生训练成为理论与实践各方面素质综合、全面发展、市场需求高的人才，收到良好的成效。     

传媒是茶文化发展的有效途径

唐宋以后,中国出现了很多关于茶文化的书籍,最具代表性的是唐代陆羽(茶圣)的《茶经》,文中写到:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"说明我国是世界茶文化的起源地。作为具有我国特色的传统文化,茶文化的发展对于我国文化发展具有重要意义。因此,我们要努力推动茶文化的进一步传播和发展,以实现其社会价值和产业价值。     

如何扫出“最美”的庭院

挖掘客户没说出的＂需求＂ 哲理的故事： 日本人爱干净,日本茶道更有一尘不染的传统。传说有一天,日本茶道宗师千利休的儿子正在洒扫庭院小径,千利休坐在一旁看着。当儿子觉得工作已经做完的时候,千利休说：＂还不够。＂     

西凤酒文化的历史构成

西凤酒是中国酒的起源,西凤酒文化源远流长。而西凤酒文化从历史的角度考证,其文化核心为周礼文化,唐宋的诗歌文化,明清的酿酒、饮酒文化,以及凤文化,这些元素从多个方面丰富、发展了西凤酒文化,也为陕西文化建设添加了一抹亮丽的风景。     

中国古代三脚账思想

笔者通过研究、考证指出,三脚账思想应该产生于唐宋时期,其主要体现在账簿设置思想和记账规律上,是我国古代复式记账思想的起点.     

中国古代三脚账思想

笔者通过研究、考证指出,三脚账思想应该产生于唐宋时期,其主要体现在账簿设置思想和记账规律上,是我国古代复式记账思想的起点。     

唐宋时期的元宵节

唐宋时期,元宵节作为正式的节日已经非常繁荣,人们通过赏灯、举行竞技比赛、进行娱乐表演、吃元宵等方式来庆祝元宵节,唐宋时期的元宵节有其重大的社会意义;给人们提供了休闲娱乐的机会;为女性提供了社交的机会和场所;促进了商业的繁荣等。     

浅析"文人阶层"的历史断层及错位

中国历史上"文人阶层"历经多种变化,然而无论如何改革,理论滞后性导致的错位现象以及理论太过超前而产生的断层现象都是历朝历代都避之不及的严重问题.另一方面,"文人阶层"参与之于各个朝代又是不可或缺的,有时其参与程度甚至直接决定了王朝的命脉.若借用欧洲理性主义与经验主义的范式进行理解会发现,断层与理性主义、 错位与经验主义之间都存在着模糊的对应关系.如果我们像对待理性主义与经验主义一样看待历史上"文人阶层"参与改造时产生的龃龉,会发现断层与错位有的时候如同"薛定谔的猫"一样虽然在所难免,但我们仍能从中汲取规律从而更好地进行改造.     

泡一壶高质量“工夫茶”——潮安县开展“质量兴县”活动侧记

潮汕地区的工夫茶源远流长，颇为出名，其工夫的考究，比日本的茶道毫不逊色。记者最近到潮安采访，感到这里抓质量兴县的工作更为考究。潮安人品起自己冲泡的“质量茶”，苦尽甘来，回味无穷。     

千亿使命观：名城要有名建筑——记泉州千亿地产有限公司

泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一,从唐宋开始,泉州"刺桐港"就是与亚历山大港齐名的世界四大名港之一,是古中国对外贸易的主要港口,是古代     

开家糊涂茶社

徒步街头,不时可以看见装修典雅的各式茶坊,然而与当年老舍先生《茶馆》中的情形相去甚远,现代茶坊装修考究,在经营上讲究“茶道”和“茶艺”,并极力营造文化氛围。络绎不绝的茶客则想     

词语辨析三则

唐宋时期不可能"链中三元" 　　在一些描写唐、宋时期的电视连续剧或文学作品中,经常出现某人"连中三元,'的说法,被渲染得荣耀无比.其实,这种说法是不真实的.科举虽然始于隋朝,唐宋时期得到进一步发展,但是,我们所说的"连中三元"不可能发生在唐、宋,只能出现在明、清时代.明、清时科举制更加成熟,从形式到内容都趋于完善.层层选拔、层层筛选,每场都是淘汰赛;只有最优异、最幸运的人才能最终出线.……