康复是残疾人融入社会的重要前提

残疾人问题是人类社会发展过程中不可回避的问题，但如何对待残疾人，却是经历漫长的岁月逐渐发展和进步的。     

船长埃哈伯与独钓者圣地亚哥的异同探究

《白鲸》与《老人与海》中的主人公埃哈伯和圣地亚哥是读者熟知的文学作品人物。他们都有着不屈不饶的斗志,都是宁可毁灭但不能屈服的悲剧英雄。在与自然的斗争中,他们都展现出了顽强毅力和无上勇气。但由于他们对待自然的不同态度,因而遭遇了两种不同的命运和结局。他们对待自然的态度以及结局,引发我们思考在发展工业文明的同时,应当如何处理与自然的关系。     

残疾人权利及宪政保障

残疾人属于公民范畴,是社会成员,同样是我国社会主义的劳动者和建设者,当然也是平等权利和社会财富的享有者。国家、社会和广大民众不应因其存在生理缺陷而不予平等对待,甚至产生偏见和歧视。残疾人是人类社会中的一个特殊群体,除了享有法律所赋予的同健全人一样的公民权利以外,还应享有国家法律赋予的特殊扶助的权利。国家和社会应通过发展残疾人事业使他们的权利得到更好地实现,通过法律规制和政策导向,使他们切实能以平等的地位和均等的机会,参与社会生活和国家建设,共同享受社会物质文化成果。这不仅仅是弘扬人道主义精神的重要体现和要求,更是政府和社会的一项重要任务和法律责任。     

论“残疾人”界定的立法完善

随着社会对于残疾人在认识上的不断深入,对残疾人的法律界定在不同的历史阶段具有不同的历史内涵。从语言以及文字描述中改变残疾人在相关立法中负面词语的使用,是从形式上对于残疾人群体的一种平等化评价。应以此种平等化评价为基础．在社会中广泛推广对于残疾人群体的平等认识,逐步将保障残疾人权益的主动权从政府转向社会,再转向残疾人自身,使其成为引导残疾人权益保障的主导力量．促进残疾人法律保障的不断发展与完善。     

湖南桐油贸易的兴衰及启示

近代湖南的桐油贸易由于国际市场需求的激增及政府的提倡与促进,得到了前所未有的发展.但在封建主义、帝国主义和官僚资本主义的三重压迫下,桐油贸易由兴盛走向了衰落.通过对桐油贸易的兴衰原因分析,给与我们转变和发挥政府职能,以及对待商业、商人的态度等观念上的启示.     

唐宋服饰文化内涵之比较——以胡人衣冠和妇女服饰为例

相对于唐代而言,宋代对胡人衣冠和妇女服饰的接受发生了巨大的变化,呈现出明显的时代特点:在接受胡人衣冠态势上,由"推行"走向了"禁止",引起了民族心理的重大变化;在妇女服饰态度上,由"开放"到"简约",出现了妇女服饰史上的一次巨大变革.这两个方面的变化基本奠定了两朝服饰文化的格局,折射出社会民族心理和男女地位平等等一系列问题.     

论公正及其与自由、平等的关系

尽管学术界对自由、平等和公正问题有许多研究和阐释,但较少将自由、平等与公正问题联系起来从总体上进行考察和研究,以致关于自由、平等和公正及其关系问题成了人们最说不清、道不明的问题。本文试图立足于当代人类社会现实及其走向,着重从与自由、平等相互关联的视角研究公正问题,力求纲要性地对公正及其与自由、平等之间的关系提供一些阐释和见解,最终论证这样一种基本观点:现代公正是一种综合性的价值要求,它要求社会自由和平等,也要求对自由和平等可能导致的社会问题给予适当解决。     

两种古代环境伦理学思想的比较——都江堰与现代大坝对比分析

本文通过比较都江堰与现代大坝对环境的不同影响,简要介绍了“天人合一”与“人定胜天”两种不同的自然观和它们各自产生的历史。笔者主张人类为了自身与生态系统的共同发展,用科学的态度对待与我们息息相关的自然,从所谓的“人定胜天”走向“天人合一”。     

“命运共同体”理念论析

随着中国自身的发展,中国政府适时抓住国际社会的变化趋势,提出"命运共同体"的理念。这既是世界各国人民的共同愿望,也是中国主动承担责任,谋求与世界共同发展的结果。因此说,"命运共同体"作为包括中国人民在内的全世界人民的共同愿望和梦想,包含平等互信的新型权力观、合作共赢的共同利益观以及包容互鉴的文明观。长期以来,中国一直在安全、经济和人文等领域践行着"命运共同体"的理念,赋予了"命运共同体"理念以深刻的国际外交价值,推动了国际社会的发展和进步。     

残疾人就业保障金制度改革探析

随着改革的深入,我国为保障残疾人劳动权益建立的“残保金”制度,由于征收主体错位、征管体制缺陷、资金使用监管不到位等原因,已不能适应经济社会的发展,甚至背离了制度设计的初衷.因此应建立以失业保险为基础、财政投入为补充的残疾人就业服务保障制度,转变投入方式,推进残疾人保障信息公开工作,将党和政府对残疾人的优惠政策真正落到实处,让广大残疾人平等参与社会生活,共享改革发展成果.     

浅议《茶花女》和《杜十娘怒沉百宝箱》中的女性命运

对茶花女和杜十娘两位女主人公命运的共性、异性、悲剧原因以及对女性命运的思考等方面进行探讨。揭露在旧社会制度中女性的悲剧命运,认为现代社会男女不平等的现象依旧广泛存在,指出女性已成为社会发展不可或缺的一部分,社会应关注女性命运,改变错误的传统观念,为女性的解放构建平等自由的环境。只有实现男女真正平等,社会才能和谐持续地发展。     

"美国梦" 的悲剧——《了不起的盖茨比》和《推销员之死》比较

通过比较阿瑟·米勒的作品《推销员之死》和菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》,对美国梦形成的政治、经济和社会的因素及美国梦造成的悲剧进行分析,我们可以认识到美国20世纪30年代的社会特点和社会环境给人的精神带来的影响,从而启迪人们对人生价值、人类命运和社会前途予以关注与思索,以期使人类走向完善境界.     

“人类命运共同体”是“自由人联合体”的现实建构

资本主义主导的经济全球化使人类文明迈进"世界历史",就整个人类历史发展过程而言,其具有两面性,即人类生存发展的机遇和挑战并存,中国提出构建"人类命运共同体",是马克思主义关于人类解放思想的当代延续与实践。"人类命运共同体"是人类社会通往"自由人联合体"的题中应有之义和现实建构。深刻认识经济全球化推动世界迈向共同体(联合体)态势是人类发展共同"议题";深切理解"人类命运共同体"是人类走向"自由人联合体"宏大历史逻辑的时代"点题";深入构建"人类命运共同体"是人类有效解决当前世界和平、发展和治理困局的"破题"。     

扭曲的母爱

托尼.莫里森作为历史上诺贝尔文学奖唯一的黑人女性得主,一直致力于探求在主流社会中维护和构建黑人的文化本位,通过对黑人文化、历史、命运和精神世界的描写,表现出她对黑人命运和文化传统的关注以及强烈的民族情感。在她的处女作《最蓝的眼睛》中,莫里森通过配克拉这样一个黑人家庭庭对待白人文化的不同态度及因此导致地家庭的悲惨同命运,向人们展示了这种文化和意识形态的殖民比土地的占有更加可怕,更     

关于内蒙古自治区残疾人社会保障情况的调查

残疾人社会保障，是指国家给予残疾人特别扶助以保障他们的基本生活权益的一种制度安排。根据我国社会保障内容的基本分类，残疾人社会保障应由残疾人的社会保险、社会福利（含残疾人就业）、社会救助和社会优抚等项构成。为研究残疾人社会保障体系中的社会保险和社会救助问题，我们对内蒙古自治区残疾人的社会保障情况进行了调查研究。[第一段]     

论社会主义文明体系

社会主义文明体系的形成与发展经历了一个相当长的过程。文章认为,社会主义文明体系包括基本形态、一般形态和特殊形态,基本形态由物质文明、政治文明、精神文明和社会文明构成,生态文明不是人类自身范畴的文明,是一种特殊的、更高层次的文明形态。     

武汉市“阳光家园”残疾人托养服务研究

阳光家园计划是由中残联和财政部实施的残疾人托养服务计划.文章分析了武汉市阳光家园托养服务的政府主导、社区协调、社会参与等特征,揭示了阳光家园托养服务存在的社会资金投入不足、社会力量动员不力、容纳残疾人有限等问题,并从社会管理创新的视角探讨残疾人托养服务的实现路径.     

从构建和谐社会看建立新型残疾人社会福利体系

新型城乡残疾人社会福利体系应该是在现代社会福利和社会平等价值理念的指导下,以城乡残疾人最低生活保障制度为基础,以医学康复社会福利为主体,以城乡残疾人就业、教育、住房、司法、环境等专项康复福利为重点,以社会康复福利为补充的有机统一体。大力推进新型城乡残疾人社会福利体系的建设,既是构建和谐社会的重大战略任务,也是构建和谐社会的重要社会条件。     

消费者社会的分层现象解析——读鲍曼《全球化——人类的后果》

在全球化的进程中,科学技术的快速发展加快了资本的流动,这一方面加速了世界物质文明的建设过程,增进了世界融合;另一方面则加剧了社会各个阶层之间的区隔,在鲍曼眼中,整个消费社会被划分成三个阶层:旅游者、流浪者和中间阶层.三个阶层在消费社会这个大背景下,有着各自不同的命运,在对待生活以及其他阶层上也有着巨大的差异,而整个消费者社会也正是在这样的分裂中不断前行.     

生态文明建设的哲学思考与路径探析

现代工业文明创造的辉煌是从未有过的,它带来的生态危机、道德危机和社会危机也是从未有过的,人类传统的发展观和文明观正面临严峻挑战.人类社会能不能“与时俱进”,扭转现代工业文明的发展方向,实现一种文明的整合、重塑、超越和变革,依赖于一场“生态文明”的“新真理”标准的大讨论、大研究、大实践.只有逐步解决了人类自身的“生态化”转向,才能逐步实现人间秩序友好和平、自然秩序平衡稳定、人类世界与自然世界“互相帮助、互相爱护”的全方位“和谐”的“生态大文明”.