从《源氏物语》看日本的“好色”风俗

《源氏物语》创作于平安时期，作为一部古典主义的巨著，虽深受中国汉文化与佛文化的影响，但作品中平安时期贵族男女奇特的情爱方式及作者的道德评判标准却迥异于否定情欲的汉文化和佛教思想，体现了浓烈的好色传统，本文从《源氏物语》的婚姻制度和道德评判标准两个方面来展现大和民族的好色传统观。     

探索审美教育理念提升基层文化工作的规律

军队基层文化工作作为军队政治工作的重要组成部分,为适应新形式的不断变化,继续为提高部队战斗力服务,就要不断创新。本文以审美教育的视角,探索以审美教育理念提升基层文化工作的规律,对基层文化工作的创新发展进行了试探性研究。     

大学网络文化中的审美教育研究

大学网络文化构成了大学生新的存在方式,对大学生的交往、学习和日常生活都带来了重要的影响。大学网络文化的特性使大学生网络审美出现了审美主体和审美客体的模糊与转换,网络审美平民化、网络审美成为快乐审美的倾向,对大学生网络生活既带来了积极的影响,也产生了一些消极的作用。加强大学网络文化中的审美教育,对于大学生网络行为的优化具有重要作用。     

浅析日本艺妓文化

神秘而富有魅力色彩的艺妓是日本文化的奇迹之一，完美地透视出女性的美，在不同时代背景下被人们景仰和向往。这种神秘的女子文化诠释了日本人的精神家园。时至今日，艺妓文化仍有其历史和现实的意义，在吸引人们眼球的同时更加吸引人们去思考。     

论川端康成小说中的日本文化印记

川端康成的作品中涉及死亡、死亡的方式以及死亡在人心中的形态,以卓越的艺术手法,表现了日本民族的道德与伦理的文化意识,他将佛教和哲学思想中关于无常的观念彻底地融进了他的人生观和世界观。在审美仪式上,他非常重视佛教禅宗的＂幽玄＂理念,使物哀加强了冷艳的因素,比起＂物＂更重视＂心＂的表现,以寻求闲寂的内省世界。保持着一种超脱的心灵境界。从而形成举世闻名的川端康成式的＂虚无主义＂。     

战后的日本文化论浅析

＂日本文化论＂研究始自江户时代末期,迄今已有约一个半世纪的历史了。有关于它的学术探讨,经常会对社会思潮产生重大影响。尤其是在日本进入重大历史阶段、社会转型期或发生重大历史事件之时,关于它的探讨都会在质与量两方面集中爆发。二战后,日本文化论的探讨随着教育的普及在更广的范围内呈展开来。但囿于时代背景的不同,每一时期日本文化论的基调、性质、特征也不尽相同。     

多元化背景下大学生审美文化接受状况调查与思考

在多元文化背景下,大学生容易被社会上各种消极文化观念和偏颇的生活方式所诱惑,功利、刺激和享乐已成为部分学生的追求,大学生面临的种种审美困惑为大学生审美教育提出了新的问题。文章通过调查,分析在这一背景下大学生对西方文学艺术、中国传统文化、民族民间艺术等审美文化的接受状况,从而为推进校园审美文化建设提出参考意见。     

新疆汉民族审美文化研究

新疆汉民族审美文化的独特之处在于对"和"与"礼"的疏离和悲感文化心理产生的巨大创造力,并简单分析新疆汉民族审美文化研究的意义.     

日本茶道文化的审美意识

茶道,是具有日本民族特征的审美性文化。茶道随时代发展而沿续至今,并在日本现代文明的紧张生活中,能够使大多人暂且地摆脱尘世,倾心于山水园林、甘泉清茶的意境中。并且在悠然的体验玩昧中重新感受淳情的传统艺术美。因此,探求其历史形成,考察其审美内涵,对于我们进一步了解日本民族内部的活力和文化思想的深层结构,显得格外必要而意义深远。     

当代日本文化的特色

日本文化是外来文化的选择性与本民族优秀文化继承的集合体,具有它独特的特色。本文详细阐述了日本文化的暧昧、恭维和客气、外在开放性与内在封闭性、自卑感与优越感并存、内聚性和排他性兼有等特色。     

漫谈日本妖怪文化

随着中日文化交流的加深，越来越多的人对日本文化产生了兴趣。其中日本的妖怪文化由于动漫事业的发展更是得到了广泛的关注。本文对日本妖怪文化的起源、发展和现状进行了概述，介绍了日本妖怪产生的几个典型原因。同时阐述了中国古代文化对日本妖怪文化产生的影响。     

探析日本企业文化

企业文化与文化本身没有形状和范围并难以界定，但它又是具体的，生动的和鲜活的，但企业文化内核作为“方式的方式”却只能是一种高度抽象的哲学概括，甚至隐含着一个企业的生命信息和遗传密码，通过对企业文化进行深层的透视，才有可能揭示和掌握它所代表的那个企业文化的“核心机密”。     

浅议日本文化的发展史

进入21世纪"地球村"融合的新时代,国际关系不断更新与重组,全球经济一体化,国际间的往来与合作不断加深。中日间的文化交流与友好往来也日益频繁。由于文化背景的不同,在彼此交流与合作中,因缺乏了解彼此文化深层内涵而产生一些摩擦,本文希望借介绍日本文化的发展史来达到增进友谊与发展的目的。     

论湘西民族审美文化在小学校本课程中的开发

新课程改革及“国家、地方、学校三级课程管理”政策的颁布,给全国各地小学提出了开发校本课程的任务。校本课程的开发,必须立足于学生的身心发展,充分体现学校的办学特色。在民族文化与课堂教学的实践中,已有不少先例,但大多是止步于学习民族文化知识的层面,而未深层次地发掘其美学价值。将民族审美文化作为小学校本课程内容进行开发利用,比起前者有更深刻的意义和作用。本文以湘西州为例,阐述少数民族审美文化在小学校本课程中的开发和利用。     

略论日本文化与日本近代经济迅速发展的关系

一众所周知,当今的日本早已是世界第二经济大国。然而,日本本是一个自然资源极度匮乏的岛国,其文明发达得很晚。当中国已有三千多年使用青铜器和农耕文化的历史时,日本才刚刚从中国学会了制作青铜器,出现了农耕文化的幼芽,在这之前,日本社会还处在原始的落后状态。1853年,当日本人以惊奇的目光注视着装备着蒸汽机和大炮的美国军舰开进东京湾时,日本社会还处于封建幕府统治下的自我封闭的“锁国”状态中。然而,日本从明治维新开始,仅用了半个世纪的时间,到本世纪初,就由一个被迫“门     

新媒体艺术及其审美"新"特征初探

在新媒体时代下,由于社会大环境的变化,审美关系中的审美主体与审美客体都发生新的变化。带来了一场人们审美观念的变革。因此,将技术的因素纳入到新媒体艺术的审美特征中,从这个新的角度来衡量新媒体艺术,是有利于新媒体艺术发展的。     

草根文化与当代大学生审美价值观

当代社会是一个大众文化、主流文化、精英文化并存,并相互影响相互渗透的时代,草根文化最为大众文化的一种重要形态也正日益兴起。草根文化的盛行既为当代审美文化注入了活力,也引发许多问题。大学生作为当今社会文化的有力传播者和创造者,其审美价值观深受草根文化影响,且这种影响渗透到了大学生的审美活动的方方面面。在草根文化背景下,当代大学生的审美价值观受到巨大冲击和改变,这也为当代大学生的审美教育提出了新的课题,本文试图通过对草根文化与当代大学生审美价值观进行解读,并提出当代大学生审美教育的几点对策。     

日本文化与日本经济的成长动力

文章试图探讨日本的现代工业化社会的形成与发展，日本的现代经济模式与日本文化之间的渊源，认为日本乃至东亚的经济发展奇迹正是根植于日本精耕细作农业的文化特征。     

被灾难雕塑的日本文化

日本著名的战国大名织田信长,有赋诗云：人生五十年／莫非熙熙攘攘／浮生幻梦。日本民族的灾难心理也典型地投射到了他们的文化中。