论无罪推定在我国刑事诉讼法中的贯彻

意大利法学家贝卡利亚在1764年写的《论犯罪与刑罚》中首次提出了无罪推定的理念。这项原则对保障人权、健全法治起到了十分重要的作用，成为各国普遍承认的国际刑事司法准则，推动了法治现代化进程。我国于1996年，在修订后的刑事诉讼法中吸收了无罪推定的先进思想，确立了疑罪从无的处理原则。但与西方国家的无罪推定原则相比，我国还不是标准的无罪推定原则。本文试图分析无罪推定原则在我国刑事诉讼法中的体现，以及存在的问题，进而提出相应的完善措施。希望通过这些粗略的分析探讨，能够初步找到无罪推定原则在我国刑事法中的完善与发展之路。     

浅议我国刑事诉讼法的无罪推定原则

一、无罪推定原则的定义及历史渊源无罪推定原则是指任何人在法院没有以确凿的证据证明其有罪以前 ,不得认为其有罪或者应推定为无罪。这一立法思想最早是意大利刑法学家贝卡利亚提出的 ,他在著作《论犯罪与刑罚》一书中论述到 :“在没有作出有罪判决以前 ,任何人都不能称为罪犯 ,而且在没有肯定被告人确实违反了所应遵守即保证予以保护的条件以前 ,社会就不能不对他进行保护。”“因为任何人 ,当他的罪行没有得到证明的时候 ,根据法律 ,他应被看作是无罪的人。”这一光辉的法律思想 ,强调了对被告人的特殊保护 ,明确针对封建专制时期的有罪…     

从刑罚功能的视角探究中国的死刑制度

死刑作为一种古老的刑罚,在资本主义社会以前,其合理性从没有被质疑.自18世纪贝卡利亚提出废除死刑以来,死刑的存废之争已经持续了两个多世纪.其争论的焦点主要集中在人的乍命价值,死刑是否符合刑罚的目的及历史发展趋势等方面.我国是世界上少数保留死刑、执行死删的国家之一,不少国家常借此攻击我国的人权状况,但从法律角度而言,死刑就是一种刑罚方式,笔者尝试从刑罚功能的视角思考死刑问题.     

论中国的死刑制度

死刑,是以剥夺犯罪人的生命为内容的最为严厉的刑罚,因此也叫生命刑、极刑。死刑始终处于刑罚体系之顶端。“罪莫大于死”。在古代,中外各国的统治阶级为了维护其统治秩序,都把死刑作为刑罚制度的核心,广施滥用。直到17世纪以后,随着启蒙运动的兴起和人权思想的传播,死刑开始受到限制。1764年贝卡利亚《论犯罪与刑罚》的发表,提出了对死刑正当性的质疑,此后,欧洲各国都对死刑的利弊优劣展开了长期而又激烈的争论,从而引发了世界范围内的死刑存废之争。     

中外刑罚目的理论之比较

本文通过对中外刑罚目的理论的论述总结出其相同点和不同点,即都认为刑罚具有预防犯罪的目的,但是外国的刑罚目的的内容更加丰富.通过对比,认为我国的刑罚目的应在惩罚与预防辩证统一的基础上引入社会防卫论的思想,只有这样,才能实现刑罚所追求的价值目标,推动我国的法治进程.     

论刑罚功能与再犯

刑罚的目的是预防犯罪,包括特殊预防与一般预防。但事实证明,现有刑罚已不再容易达到预防犯罪的目的,其功能不能有效发挥,甚至令人担忧。尤其是被法院本着＂宽和精神＂判处拘役、短期有期徒刑的罪犯,再犯现象严重。本文结合某地区再犯刑事案件统计情况进行分析,并提出对刑罚进行修改的建议。     

对贝卡里亚刑罚观的解读

切萨雷·博尼萨纳·贝卡里亚(CesareBonesanBeccaria,1738～1794年)是意大利著名刑法学家,资产阶级刑事古典学派的创始人和主要代表人物之一.他通过他的著名著作<论犯罪与刑罚>,对欧洲乃至全世界许多国家的犯罪与刑罚的理论与实践,产生了革命性的影响.     

刑罚的限度：基于人性路径的探讨

人性是支撑刑法善性发展根本性的要素之一,只有真正将“人”之概念的内涵契合于刑法之中,才能形成一部良善刑法。尊重人性为刑法的合理性奠定了基础,刑罚制度同样必须围绕“人”来建立。人性对于刑罚规制在于要求罪刑相当、刑罚适用的必然与及时。以人性为基础,以上述两个方面的内容为路径指引,刑罚制度在此情境下能够凸显其人文关怀的一面。     

法治中国与保安处分的刑事立法化研究

刑事法治建设是法治中国的重要内容,保安处分制度作为刑事法律制度中的一种,具备良好的预防犯罪功能。目前我国法律还没有真正刑事法律意义上的保安处分制度,因此在法治中国的视域下,从保安处分制度的理论发展入手,分析其与刑罚的关系,并结合当前我国发展现状,提出了保安处分的刑事立法化建议。     

再议刑罚目的的实现

刑罚目的是什么,该如何实现,历来为刑法学界研究热点。在新的形势下,惩罚犯罪、预防犯罪和保护法益才是刑罚应该具备的目的。刑罚目的的实现既离不开一些具体措施,也需要一些原则的保障。     

论我国罚金刑制度

在当今刑罚思想的指导下,罚金刑已成为世界各国适用最多的刑罚方法,大有取代自由刑成为刑罚体系中心的趋势。我国现行的罚金刑制度虽然在旧刑法的基础上有所改进,但还存在许多不尽完善之处,本文通过对我国罚金刑制度现状的评析,并针对我国罚金刑制度存在的几点不足之处,提出了自己的一些看法。旨在希望我国现行的罚金刑制度能得到进一步的健全和完善,以便能更恰当地适用罚金刑,真正做到罪刑相适应,实现刑罚的目的和功能。     

我国刑罚思想的演变对监狱改良的影响

我国刑罚思想的演变，大致经历了四个时期，即奴隶社会时期，封建社会时期，旧中国时期及新中国时期。然而随着刑罚思想的演变，监狱制度的发展相对应的也经历了上述四个时期，其发展变化的每一个阶段都深受刑罚思想的影响。     

关于我国死刑制度改革的几点思考

死刑作为一种最重的刑罚，历来受到刑法学界的关注。对于死刑制度改革的争论，自贝卡里亚提出废除死刑的观点后已达二百多年。我国刑法学界在死刑问题上面临的是死刑的限制适用与扩张之争。从当前国情看，谈论废除为时过早而且不其有可行性。本文正是通过对死刑制度改革的必要性、死刑改革的方向提出对改革的一些思考——即如何进行改革。     

关于携带凶器应作为盗窃罪加重情节的相关问题

"罪刑相适应"是我国刑法的基本原则之一,《刑法》第六十一条规定:"对于犯罪分子决定刑罚时,应当根据犯罪的事实、犯罪的性质、情节和对社会的危害程度,依照本法有关规定判处。"可见,刑罚的轻重应当与行为触犯的罪名和犯罪行为具体情节对社会的危害程度相适应。     

中国古代刑法中的罪刑法定主义思想

中国古代刑法存在罪刑法定主义思想。子产铸刑书首开我国古代成文法创制之先河,此后的历代立法都闪耀着罪刑法定主义思想的光芒。唐律较全面地体现了罪刑法定主义思想。中国古代罪刑法定主义思想对我们当前立法、司法有重要指导意义。     

刑法中罪刑法定原则及其司法化研究

罪刑法定思想源远流长，是我国刑法的三大基本原则之一，也是现代社会法治文明的重要标志之一，在当前我国建设社会主义法治社会的法律体系中应该彻底贯彻执行罪刑法定原则。本文在理清罪刑法定原则的基本含义与发展的基础之上，分析了我国刑法中罪刑法定原则的相关情况，并提出了罪刑法定原则的司法化途径，使得本文的研究具有一定的方法论意义。     

中外犯罪预防比较

国外近代犯罪预防研究已有百余年历史，不论理论体系还是实践经验已然比较成熟。我国现在处于经济发展、社会转型时期，犯罪预防工作显得尤为重要，国外犯罪预防的有些方法、措施，诸如“三级防御体系”等理论值得为我们所借鉴，从国外先进理论、经验中汲取精华，不失为我国犯罪预防的一种好的方式。     

罪刑法定原则对刑法解释的制约研究

本文旨在研究罪刑法定原则对刑法解释的制约性,从罪刑法定原则的地位、罪刑法定原则与刑法解释的关系、罪刑法定原则的实现途径以及罪刑法定原则对刑法解释的制约影响这几个方面进行论述.     

我国未成年人犯罪问题研究

未成年人犯罪是指已满十四周岁不满十八周岁的人，故意实施危害社会，情节严重或者造成严重后果，依法应当受刑罚惩罚的行为。未成年人犯罪的原因、特点与一般成年人有着根本的不同，所以防治对策有区别于成年人犯罪。国家要预防未成年人犯罪，就必须从未成年人犯罪的原因和犯罪特点入手，制定符合中国国情的未成年人犯罪预防政策，以降低未成年人犯罪的几率。     

评《乡镇企业的异军突起与农村现代化》

由马恩成、周森、陈文学合著的《乡镇企业的异军突起与农村现代化》一书，比较系统地论述了邓小平理论中有关农业、农村、农民问题的思想，对广东乡镇企业与农村现代化的历史进程和发展趋势与对策进行了深入剖析和有益探索。１．理论与实践相结合。重点是邓小平建设有中国特色社会主义的理论与广东实践相结合。作者从以下几方面阐述了邓小平建设有中国特色社会主义的农业发展理论：要确定以农业为基础、为农业服务的思想，国民经济的发展，必须以农业为基础，绝不能因为农业的经济效益较低、农业产值在国民生产总值中的比重逐步下降，而忽视…