陆埠佛雕

陆埠佛雕起源于魏晋时代．流行于唐代，鼎盛于清代。东晋成康二年（336）余姚建龙泉寺后，境内及周边宁波地区佛寺大增，而陆埠一带建庙之风尤甚．当地有“三里一庙”之说。明清时期为陆埠佛雕鼎盛时期．最多时佛雕艺人达四百余人。     

迈向国际一流的兰州佛慈制药

兰州佛慈制药股份有限公司（以下简称“佛慈制药”）是一家拥有近百年制药历史的中华老字号企业。始创于1929年，原名上海佛慈大药厂股份有限公司。1956年，从上海整体搬迁到兰州，更名“兰州佛慈制药厂”。2000年6月．兰州佛慈制药厂联合其他六家企业发起设立兰州佛慈制药股份有限公司。2011年12月，佛慈制药股票在深圳证券交易所发行上市（股票代码002644），成为一家上市公司。如今，佛慈制药已发展成为集中药材种植与加工、天然药物研发、中药现代剂型及保健产品生产销售为一体的西北地区中医药行业的龙头企业。     

用人之道

人力资源学上有个著名的弥勒佛和韦陀的故事：相传弥勒佛和韦陀原来并不是一个庙里的神仙，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情好客却不善经营，所以香火甚旺却入不敷出；而韦陀精打细算，却无奈长了一张不讨人喜欢的脸，以至于没人“孝敬”。后来，佛祖把他俩放在同一个庙里，弥勒佛负责公关，     

艺夺天工 福泽人类——H．H．第三世多杰羌佛工巧明中西艺术

当今在世，有一位博古通今、誉满中西、在不同领域都有着惊世才华的巨匠，弛成就之广，贡献之多，令人叹为观止，辛也的创作是人类艺术史上最辉煌璀璨的明珠瑰宅，而辛也就是著名的H．H．第三世多杰羌佛。     

管理中绝对经典的18个故事

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客．而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。     

执行力 别说了，赶快做!

斯坦福大学商学院组织行为教授菲佛(Jeffrey Pfeffer)．日前于Business2.0杂志表示，不要相信关于策略的夸大花招．经营一家公司的最佳方法是．减少开会，开始工作。     

执行力 别说了，赶快做!

斯坦福大学商学院组织行为教授菲佛(Jeffrey Pfeffer)．日前于Business 2．0杂志表示．不要相信关于策略的夸大花招．经营一家公司的最佳方法是．减少开会，开始工作。     

汪海 双星将军的传奇

“你们的鞋为什么叫双星？”美国名鞋普鲁克斯的大胡子老板问中国青岛双星集团总裁 挺大肚子，一亮大嗓门说道：“俺的一颗星代表东半球，俺的另一颗星代表西半球．在不久的将采．双星就要占领全世界嘞!”那胆量、那气派、那自信。绝对比巴顿将军有过之而无不及，欧洲诺曼底算什么？俺要全球名鞋“双星化”了．美国大胡子十分饮佩汪海的将军气度，说了句“OK，温德佛”．抱着汪海脖子．在这个齐鲁汉子紫红色的大脸上．用他那毛葺茸的嘴一边亲了一口。这正是——     

活色生香——《受戒》读后感

小说的标题叫《受戒》,开头的第一句话是：＂明海出家已经四年了。＂我一开始以为这是一篇写佛门生活的作品,它也确实描述的是出家人的故事,只是读着读着,我渐渐觉得小说中的人与事虽然未离佛门,但作者真正要表现的东西却与佛的本意相去甚远。我感受到的并非佛寺的森严和佛徒生活的单调与清冷,而是与之相反的浓郁的世俗生活的情致与意趣,我实在看不出作为小说主人公的明海在这里到底受了什么戒,反倒是他和他的伙伴们在这里尽情享受着日常世俗日子的温馨与快乐。并不是说作者有意要作一篇＂借佛反佛＂的小说,也许作者的倾向远没有这样的激烈,正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。     

新书推荐

《超越东西方一吴经熊自传》吴经熊 著 社会科学文献出版社他被称为民国奇才，致力于法律学研究，造诣极深．由于皈依天主教，这本晚年的自传著作，以一种信仰的虔诚叙述了对基督宗教的体验见证，亦以一种比较的视域论及其对传统的儒、佛、道三教以及中国精神的体会、见解，多有惊人之见和神来之笔。     

古钱币里的刀光剑影

知道我爱收藏,好友从外地回来,给我带一枚"得壹元宝"的古钱币,并说已经鉴定过,绝对真品。"得壹元宝"是唐朝反将史思明占据洛阳时熔铜佛所铸,由于"安史之乱"很快被平息,又是"思明并销洛阳铜佛所铸","贼平之后,无所用焉。刀兵之家,还将铸佛"。所以"得壹元宝"很珍贵。故泉界早有"顺天易得,得壹难求"之说。清代的戴熙在他的《古泉丛话》中讲了这样一个故事:有个人将一枚得壹元宝典当给一个山西人,山西人爱不释手,给典当者"钱三万",并说:"我这是在故意提高它的身价,这样你就别想再来赎回     

兰州佛慈制药股份有限公司

兰州佛慈制药股份有限公司主要从事中成药、中药材的生产和销售。其前身兰州佛慈制药厂1929年创建于上海，首创中成药浓缩丸剂型，开中药制剂工业化生产之先河。建厂初期．产品便出口东南亚诸国。1956年由沪迁兰。1996年被列为全国中药工业企业五十强之一。1996年通过了澳大利亚TCA组织及国家药品认证中心的（IMP认证及多次复验，中药生产达到国内先进水平。     

发展中华漆线雕艺术 再铸辉煌

漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，是闽南地区的传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来．漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称“装佛”，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，面面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝，     

辉宝幽碧 玉沉瑰艺

孔夫子云：“昔者君子比德于玉焉。”《礼记·聘礼》。”言念君子．温其如玉．故君子贵之也。”玉石与天、地．人．佛、道、意、境、品、融为一体，形成了中国独有的玉文化和艺术。     

唤醒春节的灵魂

西藏六世达赖仓央嘉措写过一种让人泪流满面的虔诚：那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴近你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为今生能与你相见……或许，在几位民工的心灵里，就有这样一种执着，以至于像虔诚的教徒一样顶礼膜拜春节，不惧千难万险。     

一个商标 十年苦斗

最近，兰州佛慈集团向甘肃省经贸委递交报告，要求取消本公司“岷山”商标的“陇货精品”称号和甘肃省“著名商标”称号，此举震惊了业界人士。这些称号都是许多企业梦寐以求而不得的荣誉，为何佛慈集团竟主动放弃？记者为此采访了佛慈集团。佛慈集团副总经理无奈地告诉记者，这是企业不得己而为之的办法。原来，在国际市场上，另有一家制药厂也使用“岷山”商标，在日本、新加坡、马来西亚销售与佛慈同一品类的药品。佛慈认为假“岷山”质量根本没有保证，为保护国内外消费者的利益，防止鱼目混珠，不得已才出此下策。佛慈与这家药厂已进行…     

论韩愈排佛

在韩愈以前，反佛者排斥佛教的原因主要集中在政治、经济两个层面。韩愈创立的道统论，是其排佛的主要理由，突破了在其之前只从政治、经济等方面反对佛教的范畴，认为佛教与其所主张的“道”是不相容的，即佛教的存在与先王之道是相冲突的，因此必须予以排斥。韩愈排佛为后世开辟了以道排佛的先河。     

企业与媒体打交道的技巧

听朋友说过这样一件事。有消费者买了他公司的药之后．索要发票．但要求没有被满足，于是．向报社反映，几家报社同时发了这篇批评性文章。这类负面报道当然会有损公司形象．类似这样危机事件的处理．非常需要有技巧．至少应做到抹去负面效应．做得好的话．还会成为一次宣传公司的契机。     

泰国归来 话佛牌

“泰国佛牌”，这个近年来频频出镜的舶来词在时尚圈里很是红火，最近热映的《特殊身份》中，包括甄子丹在内的很多角色都佩戴着佛牌。但大部分人对佛牌的认识还仅仅停留在转运或是避险的护身符，有些年轻人更多的则是将其视为一种高端配饰来装扮自己。     

茶与佛教

茶是人人都能喜爱的饮品。而禅却不是人人都能知道。智者悟禅，清茶一杯，迷者问禅，佛经万卷。欲问禅，想想茶，茶与禅院生来有缘．无寺不茶，无茶之寺不是禅地。禅师待客，总是一杯淡茶，一脸微笑，真所谓：黎庶自有消渴甚，茶佛一味不解缘。