孔敬：清新、宽容的致命吸引力

提到泰国，人们脑海中直接跳出的往往是曼谷、清迈宏伟庄严的佛寺，或者芭堤雅、普吉岛旖旎的海边风情，对于该国在第三届中国-东盟博览会上重点推出的“魅力之城”孔敬，相信了解的人实在不多。其实，孔敬仿佛美人西施，“粗服乱发，不掩国色”，它的魅力，且听作者一一道来。[编者按]     

民间传说比史实更动人——试论范蠡与西施的爱国壮举及偕泛太湖的佳话

文章比较了有关范蠡与西施的史实和民间传说,分析了民间传说比史实更动人的原因。     

东亚自由贸易协议：特点、趋势与挑战

自由贸易协议(FFAs)在东亚获得了快速发展,对各经济体的影响亦日益深远.FTAs的快速扩张,体现的是东亚经济体战略及目标的多样性,并在各自战略目标驱动下形成了以中日为轮轴,其余经济体为轮辐的“轴辐”格局.国际经济危机背景下,东亚区域生产网络由“外需主导”向“内需驱动”模式的转型,势必会进一步扩大FTAs合作范围,深化合作内容,细化合作条件.未来,面对重叠多变FTAs“面碗效应”带来的挑战,东亚经济体需要进一步实现与WTO规则的融合,尤其是原产地规则的协调.     

怀古咏今 言志写心——试论左思的《咏史》诗

左思的咏史诗深刻地反映了当时的社会矛盾，具有强烈的现实批判精神；诗人怀古咏今，言志写心，以化史为诗的审美创造构建了独特的诗歌境界。     

湖北仙桃方言的动态助词

仙桃方言中的动态助词和普通话有很大的不同,仙桃方言中不仅有单音节的动态助词,还有双音节的合成动态助词表示复合动态。本文主要介绍了表完成态的“哒”、表持续态的“倒”、表动作性状的持续和完成态的“起”、表已然态的“过”、表未然体的“他”、表临时态的“着”、表进行体的“在”、表短时体的“咖”以及合成动态助词“倒哒”、“过哒”、“哒着”、“倒着”、“他着”、“起着”、“倒在”。     

英语时、态、体及其语法教学

英语语法是英语学习过程中的一个重点,同时也是一个难点,而英语语法在很多情况下与英语的“时”、“体”、“态”密切相关。了解英语“时”“体”“态”的基本概念和两种“时”、两种“体”和两种“态”的基本构成,对掌握英语语法中常见的时态和语态以及非谓语动词,尤其是不定式和分词结构的构成规则有很大的帮助。     

湖北仙桃方言的动态助词

仙桃方言中的动态助词和普通话有很大的不同，仙桃方言中不仅有单音节的动态助词，还有双音节的合成动态助词表示复合动态。本文主要介绍了表完成态的“哒”、表持续态的“倒”、表动作性状的持续和完成态的“起”、表已然态的“过”、表未然体的“他”、表临时态的“着”、表进行体的“在”、表短时体的“咖”以及合成动态助词“倒哒”、“过哒”、“哒着”、“倒着”、“他着”、“起着”、“倒在”。     

沈尹默散文诗的东西方诗学探源

中国古代没有散文诗,它是一种“舶来品”.被认为是中国现代散文诗的开山鼻祖的沈尹默,一生共创作了十八首现代诗.他的诗歌贯穿了中国古典诗歌的诗学理论,又有古代“赋”体的影子,意象、意境兼容、押韵和工整对仗随意变化;同时又受二十世纪西方新兴文学思潮的影响,表现出英美意象派诗歌和法国象征主义诗歌的特征.他的散文诗不拘一格,语言上打破形式格律的束缚,彰显二十世纪初“民主”、“自由”和“科学”的主题;在直觉状态下回归诗歌的本真,呈现出返朴归真、妙然生趣、虚实相生和节奏和谐等诗性意义.     

英汉语法婉言表情刍议

英语的“时”、“体”因其特定的语法形式及语法意义而具婉言表情功能。汉语动词缺乏形态变化,没有“时”的语法范畴。也没有类似英语“体”的语法范畴,故不能拥有英语的“时体”婉言法。但汉字的独特性使汉语能运用丰富多彩的语气助词及动词叠音词而构成独特的汉语语法婉言表情。     

新时代“体教融合”下推进校园足球八大体系建设的思考

文章运用文献资料、逻辑分析等方法,从“数量与质量”“政策与对策”“发展与平衡”三个维度分析了校园足球发展中存在的突出问题,深刻解读了新时代“体教融合”的内涵及其对深入推进校园足球发展工作的重要指导意义,探讨了推进校园足球八大体系建设的策略,即加强推广工作、做实教学工作、处理好学训关系、强化竞赛工作、深化体教融合、建立激励机制、重视科学研究及加大舆论宣传,以期为校园足球的可持续发展提供参考。     

碳水化合物的人工合成与畅想

碳水化合物是人体供给的重要来源之一，获取的方式不论简单与复杂都需要一定时期的形成以及消耗大量的土地占有面积的需求，所以生命需要碳水化合物，人类需要征服它。伟大的科学家爱因斯坦提出了“相对论”宇宙在能量作用干扰下产生“万有引力”。涡漩体惯性的度量称为“质量”，具有质量之涡漩体即称为“物质”、理解出了宇宙中元素的存在与意义。     

论定制经济背景下的顾客价值创造方式

在定制经济背景下,顾客价值创造方式发生了根本性的改变,并引发企业经营理念、顾客价值创造体各“成员”之间关系的改变.着重分析定制经济背景下顾客价值方式的转变及这种转变所带来的影响,并在此基础上提出相应的应对措施.     

论唐代作家的叙事诗文体意识

唐代以前,诗人们对叙事诗这一体的思考与关注是不够的,或说还是不自觉的。杜甫是唐代比较自觉关注和思考叙事诗体的代表作家之一。他的创作实践中体现了“以诗言史”和“以诗立传”的叙事诗体意识;韩愈对于诗歌的叙事功能也有自己独到的思考和认识,那就是“以诗叙事”。自居易在论及自己的创作时,频频提到“以诗言事”,说明了他对叙事诗之叙事性的深刻认识所在。他们对叙事诗体的思考和关注,都是叙事的体意识。     

富贵的距离

越王勾践是一个只能同患难、不能共富贵的人，因而西施和范蠡在越王称霸之后悄悄乘一艘小船离开了越国。西施和范蠡何其聪明!早早看穿了人性的卑劣。     

导游在休闲旅游中的文化传播作用

休闲旅游作为人们日常旅游的一种方式,越来越受关注.导游讲解服务工作是旅游活动重要组成部分,随着“旅游形式”不断发展和变化,如何在休闲旅游活动中争取主动权,充分发挥导游在体闲旅游中的文化传播作用值得探讨.     

事件域认知模型对二语词汇习得的介入性研究

事件域认知理论认为人类在认知客观世界的过程中,自身的驱体与客观世界的互动被概括为脑海中对该事物的基本概念结构或认知结构.因此,其认知模型对语言解释的系统性更强,更强调成员之间的相互联系,运用于解释语义和交际层面的语言现象,对二语词汇“宽度”和“深度”习得具有介入力.     

西晋政局与左思《咏史》的创作

晋人左思的《咏史》在咏史诗创作历史上占有特殊的地位,而其创作又受到西晋政局的深刻影响。士族门阀制度泯灭了寒门士子建功立业的道路,西晋王朝统治集团的腐败与贪婪又激化了民族矛盾和阶级矛盾。左思无法凭藉其妹入宫为妃而实现自己的抱负,其庶族的出身又限制了他的仕途。其《咏史》诗以深厚的社会内容,熔铸着左思的平生理想。     

网络迷因的形成和传播——对“豆浆西施”现象的解读

网络迷因是"网络爆红"的代名词,指某个理念或信息迅速在互联网用户间传播的现象。近来"豆浆西施"这类群体在网络上迅速走红,因其传播速度快、范围广而可被视为网络迷因。网络迷因本质上是一种思想在网络上复制和演化的过程,其形成和传播带有人的行动规律,这说明此类走红现象受到迷因传播过程中各种因素的推动。结合议程设置、文化消费和信息传播的理论研究网络迷因的形成和传播过程,可以对"豆浆西施"这类走红现象进行解读。     

建设文化强国的方针保证——对“百花齐放、百家争鸣”的理解

“百花齐放、百家争鸣”的方针,虽是文艺与科学学术发展的普适性的规律体现,但在中国却有特殊历史与现实意义.对文艺和科学、学术的发展,从社会主义民主、自由的意义上,它能予以政策上的保证.因为“双百”方针反对以权力裁夺和行政干涉方式,去判定艺术上的优劣、科学上的真伪、学术上的是非.“双百”方针是在总结了古今中外艺术史与科学、学术史的经验教训之后自觉确立的,其根本目的在于保证社会主义的艺术与科学和学术的顺利发展.因此在“双百”方针所涉的领域,必须发扬学术民主和艺术民主,提倡讨论和争论,鼓励实践的创新与发展.而在艺术创造领域,尤其要保证个人创造性和个人爱好的广阔天地,实现艺术的形式与内容、题材与体裁、风格与流派的丰富多样性,按艺术自身的规律实现其发展繁荣.     

从“混沌”到“抽象”——论十七年游记体散文

作为十七年散文的重要组成部分，游记体散文数量巨大，并且呈现出了与以往皆为不同的文化审美特征。在整个十七年的散文发展史中，游记体散文的边界从混沌走向具体，并且在1956年“双百”方针的直接影响下呈现出多样的特征。这种特征逐渐被纳入“国家抒情体制”的统一建构当中，最后走向单纯的“政治山水”抒情。这一嬗递的复杂性值得我们关注。