欲“珠联”,须“璧合”先行!

“企业并购”在当今已成为“热门”,而“文化整合”在您的经营“秤杆”里重量值为几?如果将“企业并购”叫做“珠联”,而“文化整合”称为“璧合”的话,那么——     

广告“攻心”与“攻眼”

<正> 21世纪的广告是“整合营销的传播”,它是一场争夺“眼球”、争夺“注意力”、争夺“顾客心”的商战。然而,为宣传产品或企业形象而做的广告,有的强调“攻心”,有的在“攻心”的同时还需“攻眼”,需要合理把握二者之间的关系,将两种策略灵活运用,并掌握好“攻心”与“攻眼”的时机,从而达到广告“促进销售”的目的。 一、“攻心”与“攻眼”的区别 1.广告“攻心”策略是从长远的角度出发,产生的是长期性的效果,消费者一旦因此而购买了该产品,往往会形成品牌忠诚。而“攻眼”只是短暂性的吸引顾客的目光。就如广告大师大卫·     

“公益”如何“营销”

公益,就是公共利益,公益营销是企业结合公共利益而开展的营销,狭义的理解是将公益营销看作一种活动营销,是通过公益活动和公益事件形成新闻爆发点,然后将其进行放大,其实,公益营销的本质是企业的一种价值观。当“公益”遭遇“营销”,有的做了“有名的烈士”,有的成了“无名的英雄”,在公益营销过程中,不是“为了脸面好看而做好事”,而是自觉地“既要做得好,又要做好事”“尽全力去做更多的好事,而不仅仅是做些好事”。当公益遭遇营销,企业面临着巨大的压力和挑战。那么。企业该如何开展公益营销呢？     

“非物质”与“后文化”

我在近些年论及文化的文章里,不只一次提到“非物质”这个概念。这个“非物质”不是“非物质文化遗产”中的那个“非物质”,那个“非物质”指的是跟物质相对应的精神、文化财富等等。而我所说的这个“非物质”概念,最早是由英国史学家汤因比提出来的。汤因比说,     

“强棒出击”——“强人”与“强盗”之战

在中国古典小说里,“强人”与“强盗”是同义的;而在近代,“强人”则是带有褒义的,一般是指在某个领域有实力、有能力和有成就者。本人所讲述的“强人集团”就是一个在中国制鞋业卓有成就的实力集团。     

辩证看“强”“大”

报载,武钢总经理刘本仁在谈到企业“大”与“强”的关系时,有一段话颇发人深省：“武钢将以全球 500强为学习对象,围绕一个‘强’字,在提高经济实力和国际竞争力上下功夫,而不去单纯追求规模意义上的‘大’。”已属特大型企业的武钢不贪大而图强,在经济日益全球化、竞争日趋激烈化的今天,可谓定位准确,见解独到。 　　近年来,世界驰名的《财富》杂志对全球企业的提法有一个明显的变化,就是由“ 500大”变为“ 500强”。这说明,在国际市场上,评价一个企业的成败得失,已从单纯规模意义上的“大小”转为看其实际竞争力的“强弱”…     

“挣钱”与“赚钱”

<正> 经济学家厉以宁在一次会议上曾作过拆文解字,他说,“挣钱”的“挣”字,是“手”字旁加一个“争”取的“挣”字,这表明财富是要脚踏实地、花大力气动手去做的,是要费心费力去争取的;而“赚钱”的“赚”字,是贝字旁一个兼并重组的“兼”字,“贝”代表财富和资本,于是“赚钱”这种模式其实代表的是兼并重组等资本运作。其实,“挣钱”与“赚钱”,是获得财富的不同路子,也是指两种完全不同的经营模式。这方面值得人们在经营层面细心思考。     

“胆大”与“胆小”

“胆大”与“胆小”，在不同人的心目中，有着两种截然不同的标准和内涵。在税务干部队伍中，有人把以权谋私，无视税纪、税风和职业道德视为“胆大”，而把严于律己，严格执行“五要十不准”的守则，说成是“胆小”。这是一种好坏不分、良莠不辩的错误观念。     

从“金字塔”到“扁平化”

提到“金字塔”,一幅形象的画面立刻浮现在脑海中.“金字塔”最大特点是“稳定”,这种稳定性主要源自其独特的构建原理,而“金字塔”形的传统企业同样具有惊人的稳定性,而其稳定性也是由于独特的内部构造,可谓殊途同归. 虽说传统企业形态非常“稳定”,但“稳定”与“发展”却并非表达同一个含义.当市场变化不明显时,“稳定”或许可以作为一种优势促进企业不断做大做强,而当市场频繁变化时,“稳定”很可能变成一种劣势,“稳定”性越强反而越容易受到外界的冲击.     

“风宪里”说“风宪”

<正>在河南省漯河市源汇区大刘镇,有个叫大陈的村子。明、清至民国时期,它还有一个名字叫“风宪里”。为什么叫“风宪里”？这就需要从“风宪”二字说起。首先看“风”。《说文解字》：“风,八风也……风动虫生,故虫八日而化。从虫,凡声。”小篆“風”是内形外声的形声字,中间的“虫”作形旁,表意;外部的“凡”作声旁,表读音;     

“功夫”在“诗内”

“汝果欲学诗,功夫在诗外。”这两句诗,原是宋代著名诗人陆游劝勉其子陆谲学诗的“诀窍”。那陆谲是否借助了放翁的这个“诀窍”而成为诗坛泰斗,笔者孤陋寡闻,不得而知;但现实生活中看透其中“禅机”的大有人在,却是事实。我们发现,在换届选举中,一些自信深谙“功夫在诗外”真谛的乡镇领导干部,担心落选,不     

“公益”如何“营销”

公益，就是公共利益，公益营销是企业结合公共利益而开展的营销，狭义的理解是将公益营销看作一种活动营销，是通过公益活动和公益事件形成新闻爆发点，然后将其进行放大，其实，公益营销的本质是企业的一种价值观。当“公益”遭遇“营销”，有的做了“有名的烈士”，有的成了“无名的英雄”，在公益营销过程中，不是“为了脸面好看而做好事”，而是自觉地“既要做得好，又要做好事”“尽全力去做更多的好事，而不仅仅是做些好事”。当公益遭遇营销，企业面临着巨大的压力和挑战。那么。企业该如何开展公益营销呢？     

“赛马”胜于“相马”

近年来 ,新闻媒体经常报道公开招考公务员、选拔领导干部的消息。组织人事工作变“相马”为“赛马” ,走出了“暗箱操作”、少数人定干部的老路 ,为人才脱颖而出创造了公开、公平、公正竞争的宽松环境。选贤任能实行“阳光作业” ,是顺民心合民意的举措 ,广大人民群众无不拍手叫好 !“伯乐相马”的故事 ,留给我们一个重要启示 ,那就是领导干部一定要善于识别干部、发现人才。然而 ,“千里马常有 ,而伯乐不常有。”“伯乐”是人不是神 ,由其主观性和局限性导致失误难以避免。再者 ,“伯乐”固然在“相马” ,“马”又何尝不在“相”“伯乐” ?…     

“得”与“德”

「得」与「德」在中国汉语中，“得”与“德”读音相同，意义却不一样。“得”者，获取也；“德”字指的是人品、道德。在现实生活中，两者既能相生，亦能相克。相生者，既讲“得”（经济效益），又讲“德”（社会效益），走的是光明正道；相克者，只顾“得”而不顾“德”...     

“贯标”加“比价” “物美”且“价廉”

在市场经济中,不断地提高产品质量、降低产品成本是提高企业竞争力的根本途径,但随着企业生产工艺水平的不断提高,生产环节的挖潜空间已日趋有限。而被称为“黑色地带”的采购环节,实在是一座尚未挖掘的“金山”,企业在这座“金山”上稍作文章,就能够扭亏为盈,焕发活力。目前,在这个环节上,成熟的管理经验主要有：推行“ＩＳＯ９０００标准”和推行山东潍坊亚星集团创造的“比价管理”。 ＩＳＯ９０００系列标准是国际标准化组织制订的,适用于世界各企业采用的企业质量管理标准,其４．６“采购”要素中,对企业采购过程作了具体…     

落山的“太阳”熬成“婆”——“太阳牌”锅巴的故事

在大西北 ,在古城西安 ,曾经迅速升起过一轮“太阳”。“太阳”牌锅巴 ,犹如太阳的光焰一般 ,很快“普照”全国。然而 ,它又以升起般迅猛的速度很快陨落。面对这样一个曾经辉煌而又几经周折 ,但却始终不甘沉沦的企业 ,它的衰落与再生令人深思９０落山的“太阳”熬成“婆”———“太阳牌”锅巴的故事□聂伟在大西北 ,在古城西安 ,曾经迅速升起过一轮“太阳”。“太阳”牌锅巴 ,犹如太阳的光焰一般 ,很快“普照”全国。然而 ,它又以升起般迅猛的速度很快陨落。面对这样一个曾经辉煌而又几经周折 ,但却始终不甘沉沦的企业 ,它的衰落与再生令人…     

企业的“强”与“大”

企业都希望强大，也需要强大。“强”，是指实力、先进性、竞争力；“大”，是指规模、市场占有率等。“强”的优势在于“大”，需要“大”的支撑；仅仅有“大”而不“强”，即有规模而无效益。     

“是”人与“做”人

“是”人首先面对自己,使自己以本来的面目在世人面前展现,在世俗关系里保持人格的完整性和独立性;而“做”人犹如演戏,是为了别人才去表演, “做”一个人的角色,意味着“做”人是人格不独立不完整的表现。     

“商战”与“商和”

不战而胜蒙牛一创立,学习的便是“不战而胜”的思想。《孙子兵法》说:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”蒙牛文化基本上是“反战”的,我们推崇的许多理念体现了这一思维。比如,“与自己较劲”,“调整自己最简单,改变别人难上难”,“看别人不顺眼,是自己修养不够”,“要自责,不要指责”,“放射自己的光,但不要吹熄别人的灯”……在容易发生人际冲突的地方,我们竖起这样的牌匾:“太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大”。     

关于“拐点”的“联想”解读

“拐点”是可以解构的,但并不是任何危机都是“拐点”,一般经过创业期一段无序和混乱后,企业会进入相对稳定的“大治”时期,而所谓“拐点”多在这段相对稳定时期不期而至。因此,我个人心目中的“拐点”还是战略性的为主