先秦儒家德福思想的积极心理学意蕴探析

本文阐述了积极心理学的思想旨趣,认为二千多年前的先秦儒家的德福思想展现出心理学界新兴的研究领域积极心理学的深刻意蕴。在德福思想上,先秦儒家展现出对于主体努力提升人生价值的积极肯定与赞扬,他们非常重视培养积极的情绪感受,普遍重视积极努力的过程而相对轻视结果。先秦儒家德福思想的人文特质,从其积极心理学意蕴来看,能给现代人不少智慧启迪,展现出深切的人文关怀。     

《礼记》之礼学思想的启示

《礼记》是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的一篇著作，是研究先秦社会的重要资料，是关于美德的一种发扬和继承，不仅在社会上流传甚广，而且对前世今生的人们产生了重要的影响，“礼”有利于陶冶情操，有益于当代社会人们形成正确的人生观、价值观，并指引我们未来的道路。     

先秦儒家忧患思想对现代社会忧患意识建构的启示

忧患意识是一个历史范畴，是中国思想文化的重要组成部分。先秦儒家对传统忧患意识的形成和发展起到了积极作用，其积极价值内涵对现代社会忧患意识建构有着重要的借鉴。     

先秦儒家主客体理论的思想政治教育价值探讨

思想政治教育主客体及其关系是思想政治教育学科领域的一个重要研究课题。先秦儒家主张正人正己，注重教育主体的率先垂范作用；为仁由己，注重教育客体的主动自觉作用；教学相长，注重主客双方的相互促进作用。先秦儒家关于教育主客体及其关系的认知对改变当前思想政治教育的现状、提升思想政治教育的实效性具有一定的借鉴价值。     

试论贾谊对先秦儒家民本思想的继承和发展

西汉初年杰出的政治家和思想家贾谊继承发展了先秦儒家的民本思想,主张为政治国要以民为本、以农为本,并以民本思想的原则为出发点,制定了为政治国的政策措施。贾谊对民本思想的论证、提倡和推崇,是民本思想能在汉朝被统治者广泛采用的重要原因。     

论先秦儒家协调人际关系的具体规范

先秦儒家以群体本位为指导理念,从群体和睦、社会秩序的和谐着眼来建构处理家庭关系、朋友关系、上下级关系的一系列规范。这些处理人际关系的原则对古代中国的稳定和谐发挥了重要作用,其精华部分对当代仍有借鉴价值。     

论儒家的德治思想与和谐社会的构建

儒家所倡导的德治思想,对中国古代社会变迁中的政治发展影响深远,意义重大。即便于当世,仍有一定的启示作用。文章剖析先秦儒家代表人物的德治思想,旨在探寻其在新时期我国社会主义建设进程中的可借鉴之处。     

先秦儒家的贫富论

贫富问题与我们每个人的利益休戚相关，是全社会各阶层普遍关注的热点问题。我国经过30多年的改革开放，物质文明建设取得了巨大的成就，但精神文明建设相对滞后。人们对于贫富问题的认识也相当混乱。先秦儒家的贫富论丰富深刻，影响深远。今天，我们继承先秦儒家贫富论的合理因素和正面价值，对于我们树立正确的贫富观念和解决我国的贫富差距问题有一定的借鉴作用。     

试论先秦儒家孝道及其现代意义

孝是儒家伦理思想的一个重要范畴。孔子认为孝不仅是指从物质上赡养父母,而且包括从精神上尊敬父母。伴随着现代社会的巨大变迁,传统儒家文化的约束力显然正在弱化,作为儒家伦理文化的核心与典型代表之一的孝道文化也是如此。然而不容否认的是,在当前把握并弘扬先秦儒家孝道,对于维护家庭与社会稳定,建构符合时代精神的伦理道德体系,都具有积极意义。     

儒家修身思想探析

儒家文化作为中华民族的传统文化,蕴涵着许多精华。而作为儒家文化精华部分的“修身之道”是儒家伦理思想的核心内容,其基本精神主要表现在这样几个方面：儒家追求的修身目标,倡导的修身途径及修身理论特征,以及儒家修身思想的现代价值。     

试析先秦儒家信义观对现代企业发展的积极意义

信作为一个道德范畴，落实在人与人之间的言语及处事行为上，信者，言之有实也。说话要有内容，实有所指，不能言过其实，任意夸张，更不能空洞无物。言可以直接反映出一个人的德：“有德者必有言，有言者不必有德。”“巧言令色，鲜矣仁。”“巧言乱德”。一个人专务花言巧语，曲意奉承，就会丧失仁德，有损于本心。因此，“不知言，无以知人也。”“仁者其言也轫。”言语成了认识一个人的德行的重要途径。不仅如此，信言还要求前后一致，不能相互矛盾。一个守信的人，总是说话谨慎，绝不颠三倒四。“君子一言以为不知，言不可不慎也。”检…     

先秦儒家人文精神融入当代民族精神教育的对策研究

民族精神是一个国家不断前进的精神动力,是人民群众艰苦创造而成的历史成果。时代发展至今,我国社会已经迈进了一个发展的新纪元,此时加强当代民族精神教育尤为迫切。而当代民族精神则来源于我国优秀的传统文化之中,为此,要从先秦儒家人文精神中提取教育要素,找寻其与当代民族精神教育相融合的具体对策,以期为我国当前的民族精神教育贡献力量。     

儒家修身思想探析

儒家文化作为中华民族的传统文化,蕴涵着许多精华。而作为儒家文化精华部分的“修身之道”是儒家伦理思想的核心内容,其基本精神主要表现在这样几个方面:儒家追求的修身目标,倡导的修身途径及修身理论特征,以及儒家修身思想的现代价值。     

儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示

和谐思想是儒家思想的内在精神和显著特征,它包含五个基本观念:天人合一、身心和谐、成己成人、和而不同、执两用中,体现了人与自然、人与人的和谐关系。科学利用儒学和谐思想资源,对于构建社会主义和谐社会有着重要的作用。     

儒家与法家经济思想的比较

本文所谓“儒家”与“法家”,指的是先秦时期的儒法学派,并不适用于汉代以后。因为汉代虽说是儒家一统天下,但此时的“儒家”已是儒法合流之物。因此,先秦儒家并不赞许的一些经济思想原则,汉代之后却逐渐成为儒家思想重要的组成部分,如“农本商末”就是其中最重要的一个。儒法两家的经济思想基本上是对立的。但后来的王朝统治者总是将二者加以取舍然后融合为一,作为制定经济政策的理论依据。比较研究这两种经济思想,不但可以认识我国古代经济政策的思想内涵,甚至对认识近现代中国的某些经济文化现象也是颇具意义的事情。本文拟就三个方面对…     

论先秦时期敬老养老思想的发展

敬老尊贤自古就是中华民族的美德和优良传统，并且已经逐渐成为中华传统文化的重要组成部分。在漫长的历史文明发展过程中，中国古代的思想家和统治者逐渐形成了自己的养老思想和制度。主要针对先秦时期的敬老养老思想展开论述。     

略论先秦诸子之自然法思想

自然法思想虽然兴盛于西方,但中国古代先秦诸子中老子的“道”、墨子的“天志”、孔子与孟子的“礼”、慎到的“天道观”思想中均有自然法思想,只是更显一种碎化的特质,且由于其具有革命性的特质而注定了后世必为强大的王权所抛弃的命运.     

略论先秦诸子之自然法思想

自然法思想虽然兴盛于西方,但中国古代先秦诸子中老子的"道"、墨子的"天志"、孔子与孟子的"礼"、慎到的"天道观"思想中均有自然法思想,只是更显一种碎化的特质,且由于其具有革命性的特质而注定了后世必为强大的王权所抛弃的命运。