正确认识和理解"金融生态"

一、"金融生态"思想的提出 "金融生态"一词,究其最早提出者不能准确得知.2004年之前,在一些学术文章中已偶有所见.但是,作为一种思想提出的是中国人民银行行长周小川.自2004年提出金融生态概念以来,他多次谈到金融生态并对其加以解释、完善,成为金融界研究、争论的焦点.2004年1月8日,周小川出席"商业银行风险管理与内部控制论坛"并作了演讲.     

论思想政治工作方略(五)--"攻心"为上

思想政治工作是做人意识形态领域的工作,是一项长期艰苦复杂的工作.要使思想政治工作做得有声有色,确实有效,不仅要注重其内在规律研究,还要注重其方式方法和策略以及其体制机制的研究,即思想政治工作中的原则性、灵活性、创新性、引导性、层次性及其最佳切入时机等研究,在方法上要特别注意"情"、"理"、"助"、"法"的结合和运用."以情感人",就是爱之当头,动之以情,以真情换得人心;"以理服人",就是动之以情,晓之以理,疏导情绪,扫除谜团,解开疙瘩,使其心悦诚服;"以助帮人"就是对群众的困难诚心帮助,无私援助,就是一种无声语言、无形力量;"以法规人",就是以国家法律法规教育人,规劝人,遵纪守法,利已、利国、利民.以"情"、"理"、"助"、"法"有机结合和灵活运用,工作必有成效,这是思想政治工作的重要方略.     

新编三十六计之二十五偷梁换柱——运用力量变化的求胜之策

"偷梁换柱"原是一句成语,其来源于商纣王"换梁易拄"的传说."偷梁换柱"作为三十六计中的一种谋略,其思想渊源可追溯至<孙子·势篇>中"频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之.曳其轮也"的表述.     

浅谈韩非的"形名术"对现代管理的启示

首先要了解韩非及其思想的本源,对国人来说或许显得更具有现代意义.这个应使我们思考的问题就是:一种思想观念的产生及其影响,不能只从其自身得到解说,而应从其赖以产生的这一时代的经济、政治、文化、社会结构中去寻求正确答案.韩非作为法家的集大成者,他在吸收前人思想成果的基础上,通过批判与改造、创新与提高,建构了一个完整的思想体系,从而将早期法家的思想系统化、理论化,将其发展到了一个新的高度.他综合了法家的三大思想,创立了法术势兼用的君主治理论.其中形名术是韩非学说中最重要的一种御臣手段.司马迁在<史记·老庄申韩列传>中说韩非"喜刑名法术治学",将"刑名"冠于"法术"之前,足可看出形名术在韩非学说中的地位.     

马克思"世界历史"思想的三个发展阶段

理论界目前对马克思早期的"世界历史"思想的论述较为充分,而对其中、晚期的思想发展却较少论及.所以本文的论述重点将放在马克思"世界历史"思想提出之后的进一步具体应用和发展上.即更注重对其"世界历史"思想中、后阶段的考察.     

"三个代表"重要思想的理论渊源

任何伟大思想的产生都有其实践的要求和基础,有其理论上的渊源和继承."三个代表"重要思想也是如此.充分认识"三个代表"重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的内在联系,分析形成"三个代表"重要思想的客观依据,有助于我们从理论发展的高度和更深层次上把握"三个代表"重要思想的精神实质.     

墨子"兼相爱、交相利"伦理原则的当代功用

墨子的"兼相爱、交相利"思想是其伦理思想的出发点和核心.其思想在当代仍有着十分重要的现实意义,它与构建当代国际关系、社会主义市场经济建设和公民道德建设都有着十分深厚的思想渊源.     

刍议"概论"课考试方法的改革与创新

"概论"课是高校时大学生进行系统的马克思主义理论教育和思想政治教育的一门主干课程,要充分发挥其应有的育人作用,进一步增强其教学实效性,改革与创新考核考试方法是重要环节.本文结合多年"概论"课等思想政治理论课教育教学实践,分析了改革"概论"课考核考试方法的现实性,从培养学生的思想政治水平和综合素质出发,提出了建立激励学生不断进步和提高学生创造能力的综合评价机制以及改革与创新"概论"课考核考试方法的新设计、新思路、新方式.     

马克思反对封建"政治暴政"的思想探析--兼谈马克思《莱茵报》时期的自由观

反对封建的"政治暴政",是马克思早期参加实践斗争的一次关键性的政治活动.马克思在<莱茵报>时期发表的文章,集中地体现了马克思反对"政治暴政"的思想基础和民主主义立场.强调精神自由和政治自由是其主要的思想特征.对马克思反对"政治暴政"的思想研究,有利于我们深入了解马克思早期的自由观和马克思主义产生的早期过程.     

"有教无类"的时代背景和理论基础

"有教无类"打破了贵族对教育的垄断,是春秋时期生产力发展和奴隶制度趋向崩溃的产物.孔子提出这一思想的目的是为了培养更多"习仁"、"复礼"、"正名"的君子;鲁国丰厚的文化底蕴和动荡的现实加速了"有教无类"的提出;其理论基础是孔子的"重民"思想,"性相近,习相远"的人性论,"学而知之"的认识论与"和而不同"的辩证法.     

试论"三个代表"重要思想"三进"工作

江泽民同志"三个代表"重要思想"三进"(进教材、进课堂、进头脑)工作是新世纪高校的一项重要的政治任务,也是高校"两课"教育教学工作的一项重要任务.如何使"三个代表"重要思想转化为青年学生的思想政治素质,在青年学生中深深地扎下根,这是当前高校面对的一个重大课题.本文就做好"三个代表"重要思想"三进"'工作(以下简称新"三进"工作)作一初步探索.     

忧患意识:"三个代表"重要思想的深层意蕴

"三个代表"重要思想的提出是基于一种忧患意识,这一思想的核心内容也蕴涵了一种忧患意识.因此,忧患意识,正是"三个代表"重要思想的深层意蕴之所在.     

戒骄戒躁 乘胜前进

"三改一拆"是一件货真价实的好事,也是一桩不折不扣的难事。这项工作在我市开展3个多月,已有12个地区完成市政府下达的全年目标任务确保数,不仅"拆"得快,而且"改"得好,旗开得胜的原因何在?确保思想工作的有效性。思想是行动的先导,要想"三改一拆"顺利开展,就必须让群众认同其意义、了解其方法、辨明其利弊、知晓其前景,从而理解、支持和自觉配合。市委领导告诫,思想工作切忌粗线条、简单化,     

姆贝基"非洲复兴"思想剖析

南非前总统姆贝基作为奠定新南非政局的一位重要政治人物,其"非洲复兴"思想不仅深刻地影响了南非新千年的发展,也对整个非洲的发展产生了一定影响.在南非国内,姆贝基下台已经成为事实,继任者将如何继续前任领导人所进行的事业,如何评价姆贝基的"非洲复兴",对政权是否能够顺畅交接也会产生一定影响.研究姆贝基的"非洲复兴"思想,对今后南非的发展,乃至整个非洲发展理论的发展都具借鉴意义.本文通过梳理"非洲复兴"思想发展历程,考察其基本内容和实践情况,分析其成效和局限,尝试管窥南非发展道路,并对非洲发展理论的完善做出思考.     

以逸待劳与企业管理——《孙子兵法》和《三十六计》在商战中的应用

<孙子兵法>和<三十六计>是我国传统文化的瑰宝,其揭示的战略战术思想可以广泛的应用于现代企业管理中.结合<孙子兵法>讨论"以逸待劳"这一谋略,可以深入理解我国古代用兵思想对现代企业管理的指导作用.     

与天地万物为一体——王阳明生态思想探析

王阳明的哲学思想博大精深,其"与天地万物为一体"的思想是热爱自然、保护自然与珍视万物的充分体现因而.挖掘其生态思想运用于当今和谐社会建设和生态文明建设具有深刻的理论意义和现实意义.     

传统政治对现代中国政治发展的影响——"大一统"思想与中华统一

中华民族自古就有维护统一、反对分裂的传统,"大一统"的政治思想观就是其集中体现.通过追溯到始于春秋时期的"大一统"政治思想,来说明提出"一国两制"构想是符合历史规律的,是对中国传统政治思想的弘扬和发展;说明"中华统一"是祖国儿女的愿望,也是一个必然的结果.     

论孔子的"以德治国"思想及其现实意义

在中国传统的"德治"思想中,值得重视的首推孔子的"德治"思想,而孔子的思想主要在<论语>中得到系统的阐述.今天,我们对孔子的"以德治国"的思想进行一番现实性的审视,充分挖掘、汲取其所蕴含的积极成份,从而更好地实施以德治国方略,加速有中国特色社会主义事业更加健康地向前发展.     

坚持立党为公执政为民加快日喀则全面建设小康社会步伐

胡锦涛总书记<在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话>中指出:"三个代表"重要思想的本质是立党为公、执政为民.学习贯彻"三个代表"重要思想,必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点.深入学习领会胡锦涛总书记这一讲话精神,坚持立党为公、执政为民,对于贯彻落实"三个代表"重要思想和党的十六大精神,加快日喀则地区全面建设小康社会步伐,具有重大而深远的意义.     

网上纪念馆的网络思想政治教育功能探析

继2000年中国第一家网上纪念馆商业站点--网同纪念北京站点正式开通,各种"网上纪念馆"纷纷建立,在永恒的网络空间里悼念逝者、寄托哀思,通过网络的开放性宣传逝者的事迹,开展教育.与现实社会的纪念馆相比,网上纪念馆建设门槛低、费用少,而功能强大、受众广.开发其网络思想政治教育功能,积极推动红色网上纪念馆的发展,可以使其成为新时期思想政治教育的一种新栽体.