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1.
钟筑 《广西商业高等专科学校学报》2001,18(3):76-78
我国的古典艺术一直把和谐美作为理想,自先秦到明中叶,艺术创伤和艺术欣赏一直执着地追求着和谐美,作为综合性艺术的古典戏剧在它的发展过程中就必须要受到这种美学原则的规范,崇高作为一种美学范畴来说,它是与和谐相对的,在西方人眼中,一出戏剧既表现出和谐美,又具崇高美,这是不可思议的,然而,在我国的古典悲剧中这一对不同的审美范畴恰好可以同时并存于一出戏剧之中。本从艺美学的角度切入来阐述我国古典悲剧的审美特征。 相似文献
2.
赵常青 《太原城市职业技术学院学报》2004,(3):168-169
"悲剧"和"喜剧"是我们经常运用的两个概念,但一般情况下,人们对其准确含义的理解并不明晰.文章描述了经典理论对这两个审美范畴的认识. 相似文献
3.
4.
聂青 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2009,5(3):305-307
<美学>是世界文论史上一部重要的著作,其中的悲剧理论所占篇幅不多,但极其深刻和丰富,对后世影响很大.黑格尔对悲剧的审美效果的阐释透露了其对悲剧存在的看法,通过他对恐惧、哀怜说和永恒正义胜利说的解说可以看出悲剧必然存在的价值,悲剧是人对绝对真理的一种认识.黑格尔的悲剧存在观有其合理成分,但也有局限性,他对悲剧的探索始终停留在精神主观层面,所以不能达到更高的成就. 相似文献
5.
苏曼珠和郁达夫以男女情爱为题材的小说是对中国古典言情小说的继承与超越。自我情感体验的强烈介入,使其情爱小说具有极强的历史感和现实感。同样是基于敏感的心灵对时代的感应,苏曼殊小说中的情爱世界是社会的、伦理的、以婚姻为基础的;而郁达夫的是个人的、心理的、以情欲为基础的,古典言情小说中的“情—礼”矛盾转化为内心的“灵—肉”的冲变。 相似文献
6.
沈穷竹 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2009,6(7):113-115
在中国传统审美文化发展史上,突出道德伦理色彩不仅是服饰艺术的特征,也是整个审美文化的特征。我们在分析沈从文小说中的女性服饰描写时,也应该看到儒家的伦理道德和道家的自然精神对其审美的影响。而且,这些因素也都在他小说里的服饰描写中得到了充分地体现。在沈从文的小说中,我们除了看到女性服饰描写对其小说人物塑造的影响外,也还可以从女性服饰描写中清晰地看到这种与伦理道德、中国文化结合的审美观和审美特征的总体和个性呈现。 相似文献
7.
李剑峰 《太原城市职业技术学院学报》2009,(2)
古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。形式上:古希腊悲剧脱胎于酒神颂歌;内容上:古希腊悲剧源于古希腊人神秘的宗教仪式和命运观;艺术上:古希腊悲剧的灵魂是"酒神精神"所体现的救赎悲剧观;古希腊悲剧具有鲜明的时代和民族特征。 相似文献
8.
9.
谌华 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2006,3(10):109-110
解读沈从文小说的代表作品,于悠远的牧歌情调中,可以窥见其中掩藏着的浓郁的悲剧意识,尤以其对人性悲剧、文化悲剧的追索为甚。而通过与西方传统悲剧观的对比观照,于中可见沈从文悲剧观念和表达方式的独特。 相似文献
10.
张凯 《辽宁经济职业技术学院学报》2003,(4)
自粉碎“四人帮”后思想解放运动开始以来,我国当代诗歌经历了一个异常繁荣的发展时期:新老诗人同声放歌诗坛,称得上是百花齐放,百家争呜。本文对这一时期诗歌创作的审美特征进行了评述。 相似文献
11.
李蔚 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2007,24(5):68-69
影视情节催生了影视音乐的创作,影视音乐也推动了影视情节的发展,二者在互动中趋于完美。影视音乐的美学功能是多方位的,既营造画面的特定氛围,烘托声画合一的艺术效果,又能为揭示人物内心情感活动,加强影视作品的戏剧性服务,同时能够统一内在结构,深化主题思想。 相似文献
12.
通过展示两个主人公的三个阶段 :童年 ,成年 ,死亡 ,他们经历了从自然界到现实生活又回归到自然界中的悲剧 ,分析了引发悲剧的三个主要矛盾。从而得出结论 ,社会衡量婚姻的金钱和地位至上的标准必然引发了种种冲突 ,从而导致了这一悲剧 ,因此也就构成了这一悲剧的可然性。 相似文献
13.
刘元侠 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2006,23(2):75-76
《欲望号街车》是一部充满不朽魅力的作品。剧中女主人公布兰琪的悲剧的主要根源在于现代社会里残存的野蛮势力,表明剧作家对人类文明进程中存在的不和谐音———野蛮势力的遗憾及批判。 相似文献
14.
何应文 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2000,(4)
西班牙著名作家塞万提斯笔下的唐吉诃德历来被认为是一个滑稽可笑的喜剧人物,他的性格既具有喜剧性又具有悲剧性因素。喜剧性来自他对周围环境和自身的错误认识,悲剧性来自他那企图改变现实的动机以及这种动机和他身上某些美德的毁灭。 相似文献
15.
张辉松 《黄石理工学院学报》2004,20(6):27-30
本文从语境的角度入手,对英语短篇小说的开头与结尾、情节结构、叙事视角、人物塑造等主要方面的文体特征进行了综合阐述,帮助英文读者理解和欣赏英语短篇小说。 相似文献
16.
高静 《铜陵财经专科学校学报》2012,(5):97-98
颤、摆、摇所表现出来的柔美飘逸的体态美,是凤阳花鼓舞蹈动作的基本特征,反映其舞蹈动作独特的美学特征和深层文化意蕴;圆形和菱形、扇形、二龙出水所蕴含的方圆相济的图形美,折射出凤阳花鼓的舞蹈构图所隐含的文化内涵。通过对凤阳花鼓的舞蹈动作和构图的分析,可以进一步把握这种舞蹈所带给人的美感效果及其文本意义。 相似文献
17.
樊林 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2007,24(6):70-72
从自然主义的人物塑造观、人物塑造形式的多样性、典型人物与典型环境的相关性以及典型人物的剖析等多重视角评价约翰.斯坦贝克在小说中的人物创作,可以整体把握其人物形象塑造上的美学追求及其艺术价值。 相似文献
18.
何玉龙 《无锡商业职业技术学院学报》2002,2(2):35-36,39
本文着重分析了高校审美教育的必要性以及在培养学生对美的感悟力、审美情趣、完善人格方面的功能性作用,提出了高校实施审美教育的途径。 相似文献
19.
谢新茂 《职教与经济研究-娄底职业技术学院学报》2006,(3)
《沧浪之水》深刻揭示了中国传统"权力"文化对"人性"的扭曲与消解。池大为面对的,不仅仅是"权力拥有者"与"权力消费者"层面,更重要的是需要面对家庭、亲友及整个社会对权力的崇拜心态。当他身处的整个社会都以"权力"作为思维的出发点,来衡量池大为的所谓的健全人格和精神操守时,池大为所有操守的意义都被彻底化解,他与周围群体之间也完全失去了"精神对话"的可能。池大为要融进这个群体,惟有选择屈服。池大为不是屈服于权力,而是屈服于"权力"思维体系即"权力文化"。这是池大为的悲剧,但更是中国传统"权力"文化的悲剧。小说的深刻意义就在于揭示了这种文化悲剧。 相似文献
20.
吴文生 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2010,27(5):152-153
形体舞蹈课将人体语言艺术和体育美学融为一体。教育者应精选教学内容、注重教学方法,以实现其美育目标,提高学生的认识美、鉴赏美、表现美、创造美的能力。 相似文献