论先锋小说的崛起及其艺术影响

先锋小说是在对传统现实主义创作精神和艺术手法的反叛中确立自己的先锋性地位的。它的崛起与存在主义、后现代主义、后现代小说、现代叙事理论尤其是结构主义文学理论在国内的引入密切相关。先锋小说或多或少地表现出后现代倾向与后现代性，贯穿于其中的理论观念，则是西方形式主义的艺术情结：小说形式、语言的文体实验。先锋小说对“真实性”的重新体认，使被意识形态遮蔽的人性侧面得到深入揭示。     

新感觉派小说中的死亡叙事

活跃于20世纪30年代的新感觉派小说家刘呐鸥、穆时英、施蛰存专注于书写现代社会生存环境下的现代人的生命状态。“死亡”作为生命终结之状态,在新感觉派小说中高频出现。新感觉派小说中的“死亡”叙事揭示都市底层劳动者之生存困境,为现代社会中“传统文化”之没落而感伤,也以心理分析手段对个体生命中的情欲与现实的冲突进行探索。     

论品牌的视觉叙事

在当今的图像化时代,视觉传播是最基本表现方式。但是,视觉传播导致了人们意识的碎片化,这种负面效果也必然影响到品牌传播。品牌的视觉叙事将视觉与叙事相整合,构建了一种深度的品牌传播模式。品牌的视觉叙事主要有包装设计和广告两种表现方式,这两者相互关联构成了品牌视觉叙事的核心模式。     

合富强叙事、阶级叙事、文明叙事为一——关于中国近代史叙事问题的思考

中国近代史的叙事问题对于当前而言极为重要.在此问题上,应当将富强叙事、阶级叙事、文明叙事结合起来.虽然三者各有侧重,但在形成整体性的叙事时,应从三者所共同涵盖的部分着眼,以三者的内在共性与相互关联为基础,旁涉三者各自的侧重点.这种结合,即以文明叙事凸显中国近代史演进过程中体现出来的中华文化的历史厚度与德性品质;以富强叙事彰显中国近代史上大多数集团、群体参与历史活动时的普遍心理共性与共同诉求,并启发人们思考成败得失之道;以阶级叙事呈现中国近代史上所面临的基本困境,以及真正能走出这些困境的历史力量,并从中总结值得后人珍视的历史经验.     

兰斯顿·休斯小说《并非没有笑声》的意象叙事

兰斯顿·休斯在小说《并非没有笑声》中运用了大量的文化和自然意象来建构文学审美的黑人世界,以表现黑人丰富多彩的生活和迥异于白人主流社会的种族特质,从而形成了自己独特的文学风格。这种多元意象的叙事不仅是小说的叙事内容也是叙事手段,体现了休斯多元文化的创作主导思想。     

“春秋雅言”与《左传》叙事语言

＂言事相继＂的特点使《左传》的叙事语言很有自己的特色,尤其是春秋以来形成的＂雅言＂的体现。《左传》的叙事语言就是在雅言的基础上所形成的,是历代文人学者所推崇的典范。在《左传》文本中,主要体现于叙述语言和人物语言。     

论《白衣女人》的叙事节奏

叙事节奏对小说有着重要的意义,历来备受小说家的关注。侦探小说《白衣女人》在叙事艺术上取得了非凡的成就。作者威尔基·科林斯通过对这四种不同叙事速度类型的审慎而又有技巧的交叉使用,使小说的叙事速度产生快慢的对比与变化,从而使其作品叙事具有张弛、徐疾、紧松的节奏,更有效地凸现了其作品中的各种冲突。     

中国民俗文化翻译的叙事建构

通过运用叙事学理论探讨中国民俗文化翻译的叙事建构。研究表明,时空建构、文本素材的转化或增补以及文本内、外的再定位策略能有效强化中国民俗文化原文本与译本的叙事交流,汉语拼音标示性建构策略则可以实现原文本与译本的叙事竞争。     

论科学论述与新闻报导的语言使用差异

当科学论述进入日常生活世界，记者必须使用大众能理解的语言模式，取代科学的专业语言，使一般人容易理解。     

电影叙事中的空间意蕴建构

俄罗斯奇幻爱情电影《他是龙》改编自长篇小说《Ритуал》(仪式)。影片采用插叙和倒叙相结合,通过空间叙事脉络的立体建构,以美轮美奂的画面和意境演绎了一部跨越种族的人龙之恋。奇幻题材在如今的国内外电影市场具有着强大的艺术魅力,但学界对奇幻题材的电影研究多集中在其价值属性上,鲜少有学者关注该题材电影的叙事空间所承载的象征寓意。以视听空间、社会空间、精神空间三条叙事线索为切入点,通过对视听空间的光色运用、社会空间的情感折射、精神空间的象征寓意三个方面的解读能够揭示电影语义主题,诠释影片所蕴含的主题意蕴。     

自由的书写:王小波小说对后现代主义艺术表现形式的借鉴和超越

在当今全球化语境中,文革的体验与自由的探索使得王小波一直是当代文坛上一位特立独行的作家。王小波的独特价值不仅来自于他不拘一格的话语方式,而且来自于他站在主流话语圈外对社会现实和主流意识形态所采取的民间批判立场。王小渡认为小说是一种注重虚构和想象力的艺术,所以小说的形式应该不受到任何形式的束缚,正是在这种思想的指导下他选择了对后现代艺术表现形式的借鉴。为了自由的书写自由,王小波对后现代的元小说模式、平面化、零散化叙述大胆借鉴,但是又立足于时历史经验和现实生存的思考,从而使得王小波的小说在后现代的艺术探索中积极超越,为已经走向没落的后现代主义文学提供了一条新的创新之路。     

崂山岸线叙事

青岛东部海岸边立着一座高达18米的海蚀柱,从东北方望去,这块奇石形如一位左手托腮,注目凝神端坐于碧波之上的老人。     

自由的书写:王小波小说对后现代主义艺术表现形式的借鉴和超越

在当今全球化语境中,文革的体验与自由的探索使得王小波一直是当代文坛上一位特立独行的作家.王小波的独特价值不仅来自于他不拘一格的话语方式,而且来自于他站在主流话语圈外对社会现实和主流意识形态所采取的民间批判立场.王小波认为小说是一种注重虚构和想象力的艺术,所以小说的形式应该不受到任何形式的束缚,正是在这种思想的指导下他选择了对后现代艺术表现形式的借鉴.为了自由的书写自由,王小波对后现代的元小说模式、平面化、零散化叙述大胆借鉴,但是又立足于对历史经验和现实生存的思考,从而使得王小波的小说在后现代的艺术探索中积极超越,为已经走向没落的后现代主义文学提供了一条新的创新之路.     

论公务员的谈话艺术

谈话,是人们表达情感、沟通思想、传播信息的重要途径。公务员在公务活动中,掌握谈话的语言艺术,是作为公务员的必修课之一。     

"声音"的力量——中国当代小说中"声音"的隐喻性叙事艺术解读

声音作为重要的沟通交流媒介,构成了人们把握文学作品时一个直观和透明层面.在中国当代小说中,声音意象的运用广泛多样,不仅包括对自然之声的描写,也包括对社会生活中声音的勾勒,为我们提供了作为政治文化宣传的媒介的"声音"此消彼长、抑扬顿挫的代表性文本."高音喇叭"的呐喊,被视为权威话语的"领袖之音",以及特定年代唱响的革命歌曲,诸多声响既隐蔽在作者基于自身的社会环境里,同时也弥漫在小说虚构场景的文化结构中.这些隐喻意义一直在嬗变的"声音"意象,同中有异,异中有同,蕴涵了一种不无规训意义上的政治文化隐喻.     

论公务员的演讲艺术

公务员的演讲既与一般人的演讲存有共性,也有独特的个性,了解公务员的演讲结构、掌握公务员的演讲技巧与运用已成为国家公务员活动的一个必修课题。     

浮出·坚守·奔逐——鬼子小说论

广西仫佬族作家鬼子,20世纪90年代以来,是桂军文学中的一位叙事奇特的作家,他以苦难叙事为依托,讲叙了现代文明与农耕文明的冲突,把他深埋于他的民族情感寄寓在他的小说之中,为小说积淀了温暖之格调,建构中国当代文学人文精神的道路。     

张保清：一个煤老板的中国叙事

“煤炭真的那么好搞吗？”张保清喝口酒在明亮的灯光下对记者说。在保德腰庄乡延年村的深夜，灯光似乎并没有让张保清看清就要回去的路——那条止他耗资200多万元的路其实在一年前就开始了清冷。“这里倾注了我的心血，一下子被重组掉了，要是你，你舍得吗？”     

谈热奈特的叙事时序理论

叙事时序理论是热奈特在叙事时问研究中取得的重要成果。热奈特认为时间倒错包含追叙和预叙两种形式，但是笔者认为这种概括不全面，还应有第三种情况：分叙。国内学者大多将“追叙”（flashback）为“倒叙”，分析了两者的差异。     

关于流浪乞讨人员社会救助的叙事研究

在现今社会,流浪乞讨人员是处在社会最低层的弱势人群,生活状况不容乐观。如何解决他们的生存以及使流浪乞讨人员重新回归社会,妥善的安置他们是每个国家都面临的一大难题。试着采取在叙事研究的策略下,结合访谈法和观察法。通过一个流浪乞丐对乞讨和被救助经历的自叙,来探讨对流浪乞讨人员社会救助的研究,发掘对流浪乞讨人员的救助效应的影响因素。