建筑审美的基本要素

论及审美就离不开艺术,针对建筑是否需要艺术的问题,我国建筑界曾展开过热烈的讨论.建筑作为一门艺术,应该可以寻找其表象及内在的规律.文章就建筑审美的基本要素从整体形象、感观体验等维度加以论述分析.     

浅析建筑的审美特征

本论文主要从建筑美学角度上阐述什么是建筑美,这种美是怎样产生的,它对人对社会有什么作用等等问题,都是属于建筑审美功能的范围。由于建筑自身具有很强的综合性,它和社会、和人有着多方面,多层次的联系。因此,它的审美功能也不可能是单一的,简要说来,建筑美在于内容的充实,通过建筑形象中包含的社会内容以显示其审美功能,在现代社会中日益显示出重要的价值。     

从接受美学谈健美操的审美过程

接受美学虽然是一种文学理论,但它同样适用于其他领域。在健美操活动中也存在着接受问题,并且如同文学本文一样,离开了接受,其存在毫无价值和意义。本文试图运用接受美学理论来探讨健美操的审美过程,以接受美学中的理论为指导,结合和引用接受美学中强调的受众的重要性来满足社会大众的需要。社会大众对健美操的审美接受过程,即是审美感知、审美形象的重塑、审美意蕴体悟。健美操价值的实现过程既是审美再创造的过程,也使社会大众文化得到了提升。     

论广告美学与审美的理性把握

好的广告创意给受众带来信息的知悉和审美愉悦.广告美学,是指研究广告艺术表现的美学规律和广告审美心理特征的应用美学学科.真实性是广告美的生命基石,是根本性规律;科学性是广告美的坚实保证;广告审美因素是构成广告艺术形象美学价值的要素; 广告创意是表现广告主题的、能有效地与受众沟通的艺术构思; 广告审美形象具有三种特征:一是功利目的,二是贴近生活真实; 三是合于审美规律.广告美学在当代已经出现了多元化、绩效化、互动化、人文化等趋势,广告创意要走健康、持续发展之路.     

建筑审美的发展——中国故宫古建筑群的魅力

通过对中国故宫古建筑群的建筑形体及其构图原则的分析,阐述传统审美对当代设计实践的影响并提出不同时期建筑审美观所影响的建筑发展的方向应该是高度的理性技术支持和强烈表现力的完美结合。     

建筑表皮的内涵及其美学意义

建筑历史中，“表皮(surface)”不是一个清晰和单一的概念，与此相反，它具有复杂多样的内涵。例如，建筑表皮通常被理解为建筑空间的围护(enclosure)，然而根据不同情况，建筑表皮可能指向围护结构的表层或围护结构自身。这种复杂状况很容易带来表皮认知的混乱。此外，当代建筑学被引入更广泛的理论和哲学范畴，     

西方古代美学的审美主体观念

在西方古代美学观念中,审美活动就是人参与其中的物我合一的整体性的审美过程,美的意味不是由外位于美的主体“审度”所得,而是,人就在美之中反观自身时的一种独特体验。所以,在西方古代美学观念中,审美者与审美对象共同地、平行地、互动地相生于审美过程之中,没有近代意义上将凌驾在审美对象之上凝视和规训对象的主体观念。但是,这一时期的美学思想中已有主体意识的萌发。美学家们已在不同程度上开始强化主体觉醒的审美意识和意味,审美主体与客体已开始有了形而上的趋向分离的端倪,创造了近代美学主体观念生成的思想条件。     

浅谈电视新闻记者的审美价值

电视新闻由于它兼容声音、图像、文字为一体,使它较之报纸新闻、广播新闻更真切、更生动、更形象的表现社会生活、揭示生活中的真、善、美,展现生活中那些本质的、规律性的东西。因此,电视新闻有着其他新闻样式不可比拟的独特的美学价值。从美学意义上讲,电视新闻和其他形式的新闻都是以表现和反映社会美和自然美为主要内容的。它们的认识作用、教育作用的高低,往往和它的美感作用的高低是分不开的。     

建筑室内设计与建筑整体设计一体化的具体措施探讨

现代建筑设计系统中的室内设计至关重要,其对于建筑整体设计能够产生较为深刻的影响。为了保证室内设计的效果更加合理,建筑整体设计趋向和谐,需要综合分析室内设计和建筑整体设计。论文重点分析建筑室内设计和建筑整体设计一体化的具体措施,在详细解读两者关系的基础之上,明确一体化实现的根本途径。     

建筑中的曲线之美与空间文化

直线是稳定、刚强的；折线是突然、继续的；曲线是柔美、运动的．相比而言，我更心动于围合建筑的曲线布局。因为它不像直线般平淡，也不像折线般生硬，我甚至觉得它有一些柔美却洒脱，谦逊却不羁的感觉。当人们将房屋称为“火柴盒”时，那是因为它们的平直与缺少差异。然而，当房子称为建筑时，它们必将带着人们     

浅析建筑形式美

主要介绍了几种多样统一规律的体现手法及具体表现手段。     

台湾木雕艺术审美谈

台湾少数民族木雕艺术较多地保留着固有的、传统的、民族的特色,这些宝贵的精神财富,凝结着台湾少数民族人民的心血,既生动地再现了台湾人民披荆斩棘、筚路蓝缕的艰难历程与生活风貌,也反映了他们坦荡、乐观、奋发、进取的胸襟与情怀,以及纯真、质朴、充满童稚幻想的意识形态,别具一种古朴无华而美丽隽永的雏态美。由于台湾少数民族的经济基础和社会结构中仍带有原始性,人们的思想中尚有原始观念的遗存,所以其传统木雕艺术具有形式浑素简易、虚拟美化,风格古拙质朴、诡异怪诞等关学特点,抒发了他们热爱大自然的真挚之情。台湾木雕艺术具有悠久的传统和独特的表现手法,其主题鲜明,形式繁多,归纳起来大致有五类,即生活类、礼仪类、佩饰类、陈设类、建筑类。台湾少数民族木雕以排湾、鲁凯、达悟等族群的最为著名,不但渊源悠久、种类纷繁,而且与刳凿、绘画等艺术相融,丰富了雕刻艺术的品类和内涵。台湾少数民族具有奇妙的表现力量和无法言传的灵性,他们从自然中提取元素,以自然的简化组成造型结构,使其木雕艺术基本呈现出写实、简省、几何等三种技艺美学风格。     

提高电视新闻审美价值探讨

电视新闻拍摄巧用"蒙太奇"手法,从拍摄到编辑,都应该注意运用"蒙太奇"手法.     

提高电视新闻审美价值探讨

电视新闻拍摄巧用"蒙太奇"手法,从拍摄到编辑,都应该注意运用"蒙太奇"手法。     

建筑艺术，艺术建筑？

认为城市新建筑“缺艺术钙质”，一个原因是这些人士没有仔细考察所有的城市新建筑，他们有点“远远地大略一望”就发出感慨的劲头。     

福柯美学思想中的审美自由观念

审美自由是福柯美学思想的核心观念。福柯从古希腊美学思想的研究中发现,审美自由是人的自我塑造的方式。这种审美自由是感性与理性的统一,与理性主义所谓感性与理性统一的审美自由有根本区别。表现在文学活动中,福柯所谓审美自由意味着文学的开放性,即文学书写就是作家自我呵护心灵的方式。     

台湾木雕艺术审美谈

台湾少数民族木雕艺术较多地保留着固有的、传统的、民族的特色,这些宝贵的精神财富,凝结着台湾少数民族人民的心血,既生动地再现了台湾人民披荆斩棘、筚路蓝缕的艰难历程与生活风貌,也反映了他们坦荡、乐观、奋发、进取的胸襟与情怀,以及纯真、质朴、充满童稚幻想的意识形态,别具一种古朴无华而美丽隽永的雏态美。由于台湾少数民族的经济基础和社会结构中仍带有原始性,人们的思想中尚有原始观念的遗存,所以其传统木雕艺术具有形式浑素简易、虚拟美化,风格古拙质朴、诡异怪诞等美学特点,抒发了他们热爱大自然的真挚之情。台湾木雕艺术具有悠久的传统和独特的表现手法,其主题鲜明,形式繁多,归纳起来大致有五类,即生活类、礼仪类、佩饰类、陈设类、建筑类。台湾少数民族木雕以排湾、鲁凯、达悟等族群的最为著名,不但渊源悠久、种类纷繁,而且与刳凿、绘画等艺术相融,丰富了雕刻艺术的品类和内涵。台湾少数民族具有奇妙的表现力量和无法言传的灵性,他们从自然中提取元素,以自然的简化组成造型结构,使其木雕艺术基本呈现出写实、简省、几何等三种技艺美学风格。     

人际传播活动中的审美心理浅谈

随着经济的飞跃、社会的发展,人们把越来越多的目光聚焦在公共关系,品牌传播等大众传播的研究上,这的确为社会的进步做出了很大的贡献,但同时,也忽略了人际传播的研究。到目前为止,关于这方面的书籍、论文都还不够详细,不够深刻,而人际传播的重要性,对于我们每个社会中的人来说都不言而喻。大众传播的每一个环节都贯穿了许多人际传播现象,本文试图通过探讨人际传播活动中的审美心理过程,发表一些关于如何建立和谐、积极的人际关系方面的看法和建议。     

中西方建筑的差异探析

由于历史文化不同,中西方的艺术观念与审美心理也不同,这些因素潜移默化地影响着建筑艺术的文化与内涵,鉴于此,文章主要从传统文化、审美、艺术三方面分析了中西方建筑的差异,研究成果可为相关研究人员提供参考。