燃油税缘何难产

开征燃油税的动议早在10年前就经提出，今年终于有了比较明确的时间表。但是国家发改委负责人近日的“择机”一说注定了燃油税可能还会一拖再拖。燃油税迟迟不能开征，其间必有复杂的原因，而一拖就是十年，证明面临的阻力还比较可观。     

《泉城传说》：换种角度看济南

传说，镜映了一方水土的浪漫与魂灵．也为我们深掘出这样一种角度．可以由之观照一座城的轮回．一地人的精神。为迎接“十艺节”．济南市吕剧院精心准备了新编神话剧《泉城传说》，以吕剧讲述神话故事的创新之举,将传统与现代，神话与现实熔铸一炉，不仅赋予吕剧新的时代内涵，更诠释了泉城济南的魅力所在。     

略论先秦诸子之自然法思想

自然法思想虽然兴盛于西方,但中国古代先秦诸子中老子的"道"、墨子的"天志"、孔子与孟子的"礼"、慎到的"天道观"思想中均有自然法思想,只是更显一种碎化的特质,且由于其具有革命性的特质而注定了后世必为强大的王权所抛弃的命运。     

略论先秦诸子之自然法思想

自然法思想虽然兴盛于西方,但中国古代先秦诸子中老子的“道”、墨子的“天志”、孔子与孟子的“礼”、慎到的“天道观”思想中均有自然法思想,只是更显一种碎化的特质,且由于其具有革命性的特质而注定了后世必为强大的王权所抛弃的命运.     

爱上塑料的缤纷世界——记南京聚隆化学实业有限责任公司总裁吴汾

出生在汾水之畔,取名为“汾”,似乎注定了她如水般细腻的情感和淡然的心境。成长在父亲营造的塑料世界,似乎又注定了她的一生将与塑料结下不解之缘。     

国庆

龟蛇锁江几多年，九省通衢月有圆。 白云黄鹤声犹在，世纪轮回生产权。 盛宴之时不须醉，双目澄清更望远。 易水通幽悟真谛，燕赵之音喜空前。     

人必先自辱 而后人辱之

王局长这句“我掏钱买文凭，你有啥资格管我”，注定为多事的2008年又添一句“雷人”的语录。这句看似无稽的狂言，不啻扬手给了对方一记响亮的耳光．更把双方的遮羞布齐刷刷撕个粉碎。这一次．早已被戴上“卖文凭”帽子的某些地方党校，终于品尝到了“人必先自辱．而后人辱之”的难言滋味。     

为了下一个甲子请记住他们：陈望道点燃《共产党宣言》的中国火种

传统观念中，一个甲子意味着一个轮回。新中国成立60年，新的轮回开始。基于勤奋的传统，发展的愿景，这样的时刻，我们习惯总结与前瞻。关于一个国家60年甚至更长时间发展的总结，人物是必不可少的。除了精读少数人人皆知的伟大人物外，     

被谣言中伤的孔子

谣言,就是没有事实根据的消息。古语云：木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。孔子作为春秋后期世人公认的圣贤,遭受谣言的攻击是很难避免的,曾经有好几次,正是因为他人散布谣言、恶意中伤,孔子原本前途一片光明的政治生涯出现了重大转折,心有不甘却也无奈地放下了治国平天下的理想和抱负。     

文武之道——韩斌的艺术随想

书云：武以攻之,文以化之。艺术创作亦当如此,习则有墨池之功,思则有通灵之谓。非如此,非匠即狂,无可与言艺术。以韩斌为例：其求学不畏艰辛,求道不悲路穷,于前辈同好,必虚心求教,或有所得,则必欢喜欣然,旁观者亦不禁为之动容。我初见韩斌,即遇此情况。他展画于地,请教他人,谦卑之情,从容自若,闻过即喜,闻誉不惑。     

对新诗诗体革命的反思

新诗在它诞生之初就以强硬的姿态与中国古典诗歌告别，这就注定了中国现代新诗的“根”不是根植于中国古典诗歌的传统，断离了中国传统文化之“根”。这种决裂也就注定了新诗从一开始便是“先天不足”，同时也由于种种原因，它后天亦“营养不良”。新诗在经历了百年各种流派、主义的崛起与喧嚣之后，应冷静下来为自己寻根。     

中国的全球战略

数千年来中国人一直把自己看作是“天下”的中一心，直到19世纪中叶，中国不仅有伟大的文明，而且具有支撑其文明的、世界上最强大的经济。后来中国退居世界政治和经济的次要地位上，现在应当出现新的轮回。     

由人的能力变迁透视人力资源管理的人性化思维

舞台缤纷，角色轮回。历史，总是有着许多惊人的相似。当我们偶然打量，总有依稀相识的感觉。不是这世界太过沉重或是陈旧，而是我们永远无法逃脱历史的、人性的原质轨道。这世界，因为变化所以纷繁，因为出类所以拔萃。这世上，很多惊人的事物都是由一些本不相关的事物衍生而来，大到宇宙天体的运行，小到细菌的变异。     

成长的痛

2009年的开端,在“回忆”和“后望”的驱动下,我打开了《共和国记忆60年之编年纪事》这本书。60年，一个轮回,需要回味的太多。     

“取民有度”古今谈

取民有度,是春秋时期管仲提出的财政征收原则。他认为“地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷”,“故取民有度,用之有止,国虽小必安;取之无度,用之不止,国虽大必危。”他从朴素的观点出发,提出的这一原则,至今仍有启迪作用。 事实上,后来的许多朝代也都应用了这一原则。其中大多是在国家初建、财力困乏时采用,其表现形式为轻徭薄赋,与民休息。例如西汉初年就实行“三十税一”,并且还有不少减免,使国力渐渐恢复。相反的例子也不胜枚举,众所周知的秦朝,     

站在巨人的肩上——探析四川省苍溪中学校实现卓越品质教育的秘诀

<正>编采视角:位于中国西部地区四川以北的苍溪中学,"仰山川之毓秀,渐人杰之钟灵",从上世纪80年代初期至今,以创新驱动追求卓越品质教育,29年雄踞广元市高中教育质量之巅的宝座。今年,苍中再创历史新高:文考一本上线174人、文考本科上线1168人,上线人数及上线率均位列全市第一;文科、理科总分全市前10名,该校占8人,居全市第一。打破了市场经济学中"十年一轮回"的宿命,成为了领跑全市高中教育的孤独行者。设若把聚焦的目光放回原点,我们不难看出,一所学校的办学思想、育人理念是指引学校前行的灯塔,而颐养万千学子傲然前行的有生力量则是充满正向精神的文化,其根本就是要仰望教育之星空,坚守"使人成为大写的人"之真谛。唯此,方达"欲登峰巅而俯仰,争揽日月之辉光"的至纯至美之境。     

微天下

@大连蔡拥军被自己和儿子笑得差点岔气了。儿子让我连续说绕口令"班干部管班干部",第一遍就出错,第二遍基本没有不出错的,父子俩都一样,边说边笑。喃们也试试,跟俺一样笑喷了的举手。@许小年对自然无敬畏之心,必将受到自然的惩罚;对市场无敬畏之心,必遭市场报应;对民众无敬畏之心,必为民众所抛弃。@段郎说事2000年,有次传唤一涉嫌违法男子,     

国宝探秘

参天之木,必有其根；怀山之水,必有其源。中华文明历史悠久,中国是人类历史上的四大文明古国之一,而惟独我们的中华文明是传承有续的。以文证物、以物证史。这个“文”,就是指的文献资料；“物”主要是指历史上各时代人类活动遗址、建筑、石窟、摩崖石刻、墓葬等不可移动文物以及重要实物、艺术     

袁氏之死

前有戊戌变法和张勋复辟的败亡教训,后有民主共和的深入人心,注定袁世凯倚仗武力忽略民意的家天下之梦终究难成.而这时,共和的大门已然敞开,一个新的纪元已经开始.     

成长的痛

2009年的开端,在"回忆"和"后望"的驱动下,我找开了<共和国记忆60年之编年纪事>这本书.60年,一个轮回,需要回味的太多.