生态文明建设中“正人心论”的价值生成与现实困境

在生态文明建设的理论与实践过程中,"正人心论"是一种主导的理论观点与措施方法。生态伦理学是"正人心论"的集中体现与核心精神。生态伦理学能够为生态文明建设提供正确的世界观与价值观,但因生态伦理学在理论和实践上都存在着自身的困境,因此只是实行价值观的大转折,即"正人心论",并不能完全解决生态环境问题,只有"正人心论"与"正制度论"的有机结合才能建成生态文明。     

科学发展观的伦理意蕴

长期以来，经济学家把经济发展看成天然是善的，因此忽略了经济发展作为道德之善的伦理学论证；伦理学家却又从单纯的道义立场看待经济发展，以至拿单纯的道义论来评判甚至指责经济发展的片面性。就本质而言，没有道德的经济，注定不是完善的经济，而缺乏效率的道德，必然是有缺陷的道德。人类经济发展观和经济发展理论演变过程中对人文伦理因素     

浅析恩格斯的"自然报复论"

"自然报复论"是恩格斯关于人与自然关系理论中备受瞩目的思想,也是至今对人类生活发挥着重大指导意义的理论观点.恩格斯用比喻的说法形象生动的表达了他对人与自然关系的深刻认识,他认为人类只有在社会实践中充分维持自然界原有的平衡,才能确保人与自然真正的和谐相处,否则,必将遭受自然界强有力的报复,引发人类生存环境的重大危机.本文主要以恩格斯的"自然报复论"观点为主线,结合历史和现实,首先探究当代社会自然现状及人类生存环境的危机;其次浅析陷入自然报复的主要根源;最后为如何走出当下自然报复,改善人与自然关系进行初步探讨和分析.最终通过研究,力求对恩格斯人与自然关系以及"自然报复论"观点有一个更加全面和深刻的解读及运用.     

可持续发展研究中的不同经济理论模型

文章根据理论的着重点偏重经济或生态的倾向,把可持续发展研究中的经济理论划分为三类,即相对偏重经济的环境要素论,强调生态限制前提的生约束性论,以及偏重生态的适度规模论,分析了各种理论的特点和不足,并介绍了适度规模论的思想来源.     

会计职业道德案例分析

会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。在Edward公司的案例中,讨论了目的论（Teleological）与道义论（Deontology）道德准则的选择问题,并涉及到的APES110会计道德准则。     

论生态整体主义对"人类中心主义"和"生物中心主义"的证伪效应

人类在处理人与自然关系中形成了“人类中心主义”和“非人类中心主义”两种价值观念,这两种价值观念在环境伦理学界、哲学界、环境法学界中都有很多争议.非人类中心主义又被分为“生物中心主义”和“生态中心主义”.对“生态中心主义”从内容上做了辨析和重新界定,认为“大地伦理学”、“深层生态学”、“自然价值论”所形成的环境伦理理论,不应被称作“生态中心主义”而应叫做“生态整体主义”,这样可以排除人为设定的＂中心＂对环境保护价值理念造成的偏失,而“生态整体主义”把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值,把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度,因此它对“人类中心主义”和“生物中心主义”都有证伪的作用.它的理论整合,是可供选择的谨慎而又开放地处理人与自然关系的有效价值观.     

广义生态论

生态学向经济领域渗透，形成生态经济学；生态学与仿生学结合起来应用到人类社会中形成社会生态论基本格调，由此产生了广义生态论的假说，本文仅大致描述了广义生态论的框架。     

从金融资源论的视角看金融理论的发展

金融理论总是随着金融实践的发展而发展,金融资源论是一种全新的金融观。从金融资源论的视角去观察金融理论和实践的发展,作者发现20世纪30年代的大萧条与货币资源的不合理开发有关;70年代的滞胀与各国对金融资源的乱砍、滥用有关;80年代发展中国家的自由化及其引起的一系列问题,与不注意金融资源的生态环境有关。90年代以来,各种更加务实的金融理论层出不穷,它们从不同的侧面证实了金融资源论的正确性,但与这些理论一样,金融资源论也需要进一步的发展与深化。     

一个可将劳动价值论和边际效用论统一在一个方案的数理经济模型

当代中国政治经济学研究的第一个重大失误是未能与时俱进地将"科学技术是第一生产力"的理论引入可计量的政治经济学研究;第二个重大失误是未能科学地评价效用概念的合理性和科学性,当然也未能将使用价值量的概念引入政治经济学;第三个重大失误是故步自封,不求进步,理论严重脱离实际,因而中国的马克思主义政治经济学研究长期停留在19世纪的水平。马克思主义政治经济学和西方主流经济学两大经济学理论体系有不少相似之处,也有严重分歧,特别是价值理念上有严重分歧,但是它们能够取长补短,走向统一。劳动价值论、边际效用论、有限需求论、科技进步论和交易成本论,可以统一在一个讨论市场价格和交易量关系的供需均衡模型之中。     

论社会主义义利观的形成及其内涵

社会主义义利观是继承和发扬了中华民族优秀道德传统和中国共产党的优良传统，特别是对改革开放以来社会主义现代化建设经验的科学总结而形成的，它具有丰富的内涵，体现了集体利益和个人利益的统一，功利原则和道义原则的统一，物质文明和精神文明的统一。     

生态伦理视野下沿海滩涂开发的和谐追求

本文通过对传统滩涂资源开发的生态伦理观的哲学反思．提出在当前滩涂开发中要解决生态伦理学方面几个矛盾问题，必须重视生态伦理观在滩涂资源开发中的运用，树立现代生态人类中心论和绿色生态理念，遵循生态伦理开发原则，建设和谐滩涂。     

生态伦理视角下的商品包装走向

现代商品包装业兴起的背后,是对自然资源的疯狂掠夺和生态环境的严重破坏。过度的商品包装有其严重的生态伦理缺陷,只有符合生态伦理的绿色和简约包装才是今后商品包装的走向。     

生态危机语境下的林业院校生态伦理教育

21世纪是我国社会经济资源和环境进入可持续发展良性循环的世纪,生态伦理教育是解决生态危机和建设生态文明的重要途径。林业院校大学生作为新生社会生产力的中坚力量,其生态道德的水平和观念决定着我们民族的发展和未来。生态危机语境下对大学生开展生态伦理教育有利于使大学生确立生态危机和环境保护参与意识,培养对大自然的敬畏之感与欣赏之情,引导他们做一个保护生态、尊重生命、善待自然和适度消费的理性生态人。     

生态伦理教育：内涵、困境及对策

文章从生态伦理的含义、生态伦理教育的含义及生态伦理教育内容三个方面分析了生态伦理教育的内涵,认为当前我国生态伦理教育还存在系统教育理念的缺乏、全民教育理念的缺位、终生教育理念的缺省等问题,应顺应道德社会化的规律加以解决。     

生态伦理观在公共经济政策中的培育与运用

生态环境危机是当今各国政府面临的重大难题,用生态伦理思想对待自然、协调入与自然之间的关系至关重要。生态伦理为公共经济政策的制订提供重要支持和参考。本文从伦理学和经济学角度阐述了生态伦理与公共经济政策的关系,提出了诸如加强生态环境法制建设、以技术创新为先导、鼓励发展潜势产业以及开征环境资源税等措施,探讨了矿区这一生态脆弱区的先进经验和有效做法,认为充分尊重并遵循生态伦理思想是新时代公共经济政策的必然选择。     

从生态伦理的视角论对海岛的保护

海岛是海洋生态系统的有机体,有其生态价值,这是保护海岛的生态伦理前提;从人类与海岛的关系来讲,使海岛生态功能的演化向有利于人类生存的生态系统演化,这是海岛保护的生态伦理的核心;从人与人的关系来讲,保护海岛是单个人对整个人类应尽的生态义务,这是海岛保护生态伦理的价值选择。生态义务是单个人对人类整体的义务。     

现代企业建设中的经济伦理问题探讨

随着市场经济的发展,我国现代企业在发展过程中出现了一些令人担忧的伦理危机,主要表现为一些现代企业在生产、交换、消费等领域的经济伦理问题,不仅直接损害了消费者的利益和社会的长远利益,扰乱了社会主义经济秩序,而且严重影响了现代企业的生存和发展。研究现代企业经济伦理是全球化经济一体化发展下的国际竞争新形势的需要,从制度伦理、经济伦理的角度,明确现代企业未来建设的方向,有利于现代企业提高竞争优势,实现可持续发展。最后,现代企业建设还需处理好伦理道德的主体性与规范性、现实性与理想性的关系。     

生态化的基本内涵及生态化水平评价指标构建的基本原则

试图从生态化产生背景与社会需求、具体表现与基本要求对生态化的内涵进行深入剖析,认为生态化是人与自然关系和谐共荣的客观要求,是工业化、城镇化发展到一定阶段的必然产物,也是现代生态文明下伦理观内涵的必然扩展,生态化表现为一个动态过程,是人类社会经济活动中的一个基本理念,追求生态效益、经济效益、社会效益的相互统一和系统生态缓冲能力的持续保持,并针对生态化水平评价是生态化研究最主要的社会实践应用,根据生态化水平的内涵提出了评价指标体系构建的基本原则。     

现代行政法与行政伦理的共性研究

行政法与行政伦理作为两种基本的行政规范，二者之间存在着较为密切的联系，这在现代行政法中表现得尤为明显。首先，行政伦理与现代行政法存在着共同的论域，即行政关系。其次，行政伦理与现代行政法有共同的价值观念，即公平、民主与法治。最后，行政伦理与行政法有共同的外部特征，并有相互融合的趋势。     

中西翻译伦理差异之比较

任何翻译伦理受主体社会文化的制约。中国传统翻译伦理主要建立在义务论的基础上,而西方翻译伦理则以功利主义为基础;中国传统翻译伦理注重体现人际关系,而西方翻译伦理则强调文本关系。这对现代翻译研究有一定的启示。