共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
余友生 《云南财贸学院学报(经济管理版)》2005,20(4):5-6
以人为本是唯物史观的基本要求。坚持以人为本,强调入是发展的前提、人是发展的主体和动力、人是发展的目的,既是发展观的升华,也是各项实践中必须贯彻的基本原则。 相似文献
6.
7.
8.
2009年8月25日,胡锦涛总书记在新疆维吾尔自治区干部大会上发表了重要讲话,要求要做到“三个不动摇”之一就是坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”不动摇。新疆各族人民坚持“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这个主题不动摇无论是在过去、现在还是将来都尤为重要。 相似文献
9.
2009年8月25日,胡锦涛总书记在新疆维吾尔自治区干部大会上发表了重要讲话,要求要做到"三个不动摇"之一就是坚持各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"不动摇.新疆各族人民坚持"共同团结奋斗、共同繁荣发展"这个主题不动摇无论是在过去、现在还是将来都尤为重要. 相似文献
10.
11.
公共政策评估主体的完善构建是公共政策执行过程中的一个重要环节,但在现实操作中,政策评估主体仍然存在着目标缺失、机构独立性缺失、广泛参与性缺失等问题,需要从思想意识、评估主体明确政策评估对象与评估目标、多元化评估主体构建等方面加以完善。毋庸置疑,公共政策评估主体的公正性、公开性、科学性对于我国政府政策具有重要的现实意义。 相似文献
12.
民族工业在我国的经济发展中 ,起着举足轻重的作用 ,特别是在以国有经济为主体的进程中 ,民族工业是国人的骄傲。在WTO的规则下 ,传统意义上的民族工业已经不符合现实的发展需要 ,应重新给民族工业附以新的内容、新的概念。文章就此进行了阐述。 相似文献
13.
多元文化整合教育是对不同民族文化的尊重与敬仰。为促进民族之间的相互理解、相互热爱,有计划性的实行的一种多元文化共同教育的途径。在我们中国这个多民族的大家庭中,各个少数民族的文化应该成为多元文化整合教育的重要的内容。多元整合文化教育,可以促进各个民族之间相互了解、传承、弘扬发展民族文化,它的教育有着重大的意义。 相似文献
14.
文章从历史唯物主义基本原理的高度,对“科学技术是第一生产力”理论进行了分析,认为后者是对前者有关原理的深化和发展。作者还分析了“人的因素第一”与“科技第一”的关系,指出,“科技第一”与“人的因素第一”是一致的,这样,就将人的主观能动性导入了生产力范畴和历史唯物主义体系。 相似文献
15.
在全球新公共管理运动改革的浪潮下,强化政府官员责任和构建责任政府,已成为世界各国政府改革的趋势之一.在这一潮流的影响下我国在建设责任政府方面取得了一定的成绩.但当前,我国行政问责存在诸多问题并造成了不良后果.本文就我国行政问责制度的内容、意义,我国行政问责制度的问题,以及完善进行了阐述. 相似文献
16.
根据马克思主义的生产力理论及当代生产力发展的现实,发展人才主体生产力是发展社会生产力的关键;人才主体生产力由人才(劳动者)素质生产力、人才实践能力生产力、人才创新能力生产力所构成;促进人才主体生产力发展,最根本的是要把树立发展人才主体生产力的理念,按照人才成长的规律和特点培养人才,按照人才的本质特点创建良好的用人机制且和社会环境统一起来。 相似文献
17.
对人在自然关系中的主体地位、人的主体地位与可持续发展的实现问题阐释,说明“自然的问题”的解决归根结底是为了更好地解决“人的问题”,其中最根本的是人的全面发展问题。这就是实施可持续发展战略与坚持人的主体地位一致性的逻辑基础与实践依据。 相似文献
18.
和谐民族关系是构建民族地区和谐社会的基础,和谐是中国社会主义民族关系的本质属性,这充分说明我们党对中国民族关系发展规律、社会主义建设规律、执政规律的认识和把握到达了新的高度。应从经济、政治、文化、社会四个层面剖析和谐民族关系是构建民族地区和谐社会的基础,和谐民族关系所蕴含的时代价值以及构建和谐民族关系的思路和措施。 相似文献
19.
近年来,人们在运用BAN逻辑进行形式化分析时,发现非形式化的理想化步骤是其致命缺陷,导致目前BAN逻辑的研究进展迟缓。有鉴于此,人们开始考虑采用另外一些形式化逻辑分析方法对协议的安全性进行分析。文章介绍了一种新的Nonmonotomic逻辑(简称N逻辑)的协议形式化分析方法,并运用此方法分析SSL3.0握手协议,对分析结果进行总结,提出协议的缺陷和逻辑本身需要进一步完善的地方。 相似文献
20.
余友生 《云南财贸学院学报(经济管理版)》2004,19(5):2-4
坚持以人为本.全面、协调、可持续的科学发展观,深刻体现了马克思主义认识论、唯物辩证法和唯物史观的基本原理,是在实践基础上的与时俱进的马克思主义发展观。 相似文献