端午的＂五毒衣＂和香囊

豫北的端午节,除了炸糖糕、麻花、麻叶等食物外,人们关注更多的其实是小孩子。     

篆刻欣赏

一声呼啸，巨大的机翼拔地而起，掠人天空，伦敦被渐渐地抛在了身后。大不列颠之旅结束了，变成了昨天的回忆……     

篆刻欣赏

现在的孩子真幸福。别的不说，单就学习使用的笔，诸如蜡笔．钢笔．圆珠笔、水彩笔、签字笔，哪个孩子没有几种笔?再说本子吧，作业本．作本．日记本哪个孩子没有几个本?每每看到孩子们在纸上涂鸦或做作业，我便想起我小时候对笔与纸的那种渴求之感。回忆中带有苦涩，苦涩中带有无奈，无奈中，又带有几多感慨。     

篆刻欣赏

医生给女儿小梅梳头，编辫子。编好两根辫子后。就准备用红绸带在每根辫梢上扎一个蝴蝶结。小梅说，“妈妈，给我扎两个最漂亮的蝴蝶结。”医生说：“好，给你扎两个最漂亮的蝴蝶结。”     

篆刻欣赏

俺老猪当年跟随唐僧西天取经，与师兄悟空、师弟悟净并肩协力，降妖伏魔，驱邪扶正，救灾济善，涉万里之遥，经八十一难，最终帮助唐王取得真经，可谓功勋卓，为世人称颂。但近闻少数无知盲流之徒、闲杂庸俗之辈，枉说评价，诬俺种种不洁之好，严重损害了俺老猪的光辉形象和良好声誉。追昔抚今，俺老猪乃憨厚老实的有功之臣，无端遭受诬蔑诋毁，实在天理难容、千古奇冤!     

春节习俗与圣诞节习俗比较

春节习俗 春节是我国全年中最重要的一个节日，千百年来形成了一些较为固定的风俗习惯，相会至今。     

话春节

春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的、文化元素最多的节日。如何庆贺、过好这个传统佳节,在千百年的历史发展中,形成了一系列较为固定的风俗习惯,许多古老的民俗传承至今。     

徐连泉篆刻作品欣赏

徐连泉编辑。1945年12月出生，河北保定人。毕业于北京人文函授大学。现任职于河北工人报社。全国曲艺家协会会员。全国报纸副刊研究会会员。从事业余创作，专业新闻。共发表歌词、散文、诗歌、故事、曲艺、书法、摄影、剧本、报告文学、文艺评论、长篇通讯等作品3000余篇。擅长书法、篆刻等。先后被河北省曲艺家协会、省音乐家协会、省民间文艺家协会、省群众文化工作者协会、省杂文学会等数＋家群众性学术团体吸收为会员。选为理事、顾问等。在河北省民进“五大”期间和省政协七届委员会期间被选为代表和委员。     

徐连泉篆刻作品欣赏

徐连泉编辑。1945年12月出生，河北保定人。毕业于北京人文函授大学。现任职于河北工人报社。全国曲艺家协会会员。全国报纸副刊研究会会员。从事业余创作，专业新闻。共发表歌词、散文、诗歌、故事、曲艺、书法、摄影、剧本、报告文学、文艺评论、长篇通讯等作品3000余篇。擅长书法、篆刻等。先后被河北省曲艺家协会、省音乐家协会、省民间文艺家协会、省群众文化工作者协会、省杂文学会等数＋家群众性学术团体吸收为会员。选为理事、顾问等。在河北省民进“五大”期间和省政协七届委员会期间被选为代表和委员。     

“中国结”的纤纤中国惰

“绣带和欢结，锦衣连理文；交丝结龙凤，镂彩织云霞：一寸同心缕，百年长命花：心似双丝网，中有干干结。”中国结渊源久远，始于上吉，兴于唐宋，盛于明清，寓有吉祥和睦之意。     

加德满都神比人多的国度

加德满都的宗教，就混迹在人群中，混迹在生活中，生活现实就这样摊在神明眼皮下，人和神互不干涉，和平相处。     

细数初一到十五的哪些年俗

大年初一,不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财假使非要扫地不可,须从外头扫到里边.到今天许多地方还保存着这一习俗,除夕前扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶盛废水,当日不外泼.新年里也不可以打碎家具,打碎了是破产的预兆,得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花,富贵荣华”.     

祭灶种种

<正>假话、假货、假象,必将戳穿、揭露、漏底,真面目终究会大白天下。这样的例子,屡见不鲜。每年腊月二十三,是旧时祭灶送灶的日子,也叫小年。窗外响起劈劈啪啪、稀稀疏疏的鞭炮声。可见,灶王爷当年在人们心目中的地位。     

如何过一个祥和的端午——一份过端午节的另类倡议书

认为自己过了十几个甚至几十个端午节,吃了成百个上千个粽子,就能够正确地过一个祥和的端午节,是根本错误的。     

微言

@遵命科技：万圣节是鬼的节日,却需要由人来庆祝。看来不是人怕鬼,而是鬼离不开人。甚至可以说,鬼是为了满足人的某些需要而生的。     

拜保保

保保,乡亲们也叫作保爷、干爹,贴切、亲近、形象。而拜保保就是找保保、让儿女当保保的干儿、干女的意思．这在笔者的故乡重庆涪陵区乡下很盛行。     

语录

现在的问题在于,我们缺少新的过年的载体,对年的盛情没有地方安放。