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《老子》“贵道”思想与管理张鲁建一《老子》相传为春秋末年的老聃所作，是我国先秦时期一部著名的哲学著作。《老子》一书，文约义丰，虽仅五千之言，却包含着十分深刻和丰富的哲学思想。它虽主要是一部哲学著作，但其内容广泛涉及到政治、经济、军事诸领域，对管理问题... 相似文献
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老子的《道德经》被誉为“万经之王”，在齐家、治国、修身、正己等方面都有着很重要的指导意义。其中有经文曰：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”它向我们展示了博大宽厚，济世为民，为而不争，大智若愚，恬淡自处的为人之道。作为教师，则应以智者的清醒，将‘上善若水”的境界更好地扩展与提升，拥有美好的为师之道。 相似文献
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《道德经》是老子重要的哲学理论著作，书中“无为”思想是其哲学思想的核心。本文从“无为”思想的含义出发，辨证地分析老子的哲学思想，它对我们如何为人处世、修身养性以及治国安邦都有启示。 相似文献
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《老子河上公章句》是一部现存最早注释《老子道德经》的著作，作为黄老道家思想的承袭之作，治国与养生合二为一的思想特色非常突出，它以“道”为基础的天人相通、神行合一的养生思想和调摄精神、持守精气的具体养生方法，为进一步完善道家养生思想和创立道教养生理论奠定了基础。 相似文献
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“和其光，同其尘”，语出《老子》，现在通常的译解是，“含敛光耀，混同尘世”。我进一步解释为“共享光荣，分担艰难，同甘共苦”。后来读了《乐记》中关于“礼”和“乐”的性质、功用的论述，才知道我的理解与《老子》说“和其光，同其尘”的本意还是有相当距离。 相似文献
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中华文化，博大精深，占往今来，许多经典篇章被人们作为处世做人、治理国家的宝典和圭臬。翻开先秦时期老子的《道德经》，其中不乏廉洁从政的论述，对现阶段加强党员干部廉政教育也具有启迪借鉴作用。 相似文献
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一、是与非
“孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。”这句出自《道德经》的名言据说被悬挂于海德格尔的书房。海德格尔的思想是否真的受到老子思想的很大影响？海德格尔为什么会对中国哲学尤其是老子思想感兴趣呢？海内外学者对此的看法并不一致。大多数的学者都认为海德格尔对老子思想曾经进行过研究，并在自己的思想中给予了一定的阐发。持此观点的代表人物有莱因哈德．梅依和亨利希．威耶冈德．皮泽特。 相似文献
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《老子》还真本第一篇德章，开宗明义的第一句话：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，就如开天辟地，此语一出，决定了中华文化几千年的走向。
《老子》是中国第一本站在民本立场上专对王侯说的政治哲学书，这句话里的“上德”、“下德”不是指一般的人，而是指君主，一级政权的所有人。 相似文献
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楼观台因大思想家老子在此著述《道德经》，而成为中华文明的圣地之一，是中国传统哲学思想“道”文化的发祥地，也是中国本土宗教——道教的祖庭圣地，素有“天下第一福地”之誉，被尊为“天下道林张本之地”，在中国文化史上占有重要的地位。 相似文献
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初识郑山!先生,正值他刚从"天下第一福地"——我国著名的道教胜地楼观台归来。他告诉笔者,每个月他都会去那里用书经传道,从20世纪90年代至今,20多年来从未间断。他用小楷书抒写的《道德经》近300余通,其中一通五千七百多字。走进郑山!先生的工作室,便立刻被眼前的巨幅字画所吸引,经介绍才知这是山!先生独创的书法展现形式,即诗屏式。共有十条屏,展开后足足有7米长,近3米高,内容再现的是《老子》道德 相似文献
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人的欲望是无止尽的。面对眼花缭乱、物欲横流的世界,你若是一个“不知足”者,那令你心动、想入非非的诱惑实在是太多太多了。有时候“,知足”真的要比“不知足”难。眼下,许多人似乎成了欲望的奴隶了,只要有“好处”,总想得一份:要出名,要权力,要金钱,要小蜜,要房子,要车子,要出国,要上电视……。凡是能满足自己欲望的事,削尖脑袋去钻营,以为这样活着才潇洒。其实,欲壑难填的人是糊涂虫,你早把自己置于深渊的边境了!君不见,多少落马贪官平时待遇十分丰厚,却不知足,钞票填满了这个箱子还要填满那个箱子,填来填去,终于把自己“填”进了深渊!… 相似文献
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《论语》和《道德经》中都存在“仁”,那么关于两部著作中“仁”的思想对比就是可能的也是必要的,但是对《论语》与《道德经》中“仁”的对比研究国内却很少。通过对两部著作中“仁”的异同研究,为今后探讨儒家与道家思想的异同提供了保障。 相似文献