浅谈自然法学派对“正义”的探索

法的价值是西方自然法学派一贯的主张和持久的追求,并首先在西方的法治文化中开花结果。从法律文化的价值取向来看,＂正义＂是西方法律文化的首要价值取向。无论是古希腊的亚里士多德和柏拉图,还是当今美国的罗尔斯都对正义这一最高层次的伦理规范充满了向往和期许。正义作为法律最高层次的价值被人们所普遍接受和认同,不同时期不同人们心中的中心正义观却有所区别。有必要从古代、中世纪、近代和现代自然法学派对正义的内涵、价值以及理解,探讨自然法学派在历史发展的不同阶段对正义的不同探求。     

浅析柏拉图《理想国》中的自然法思想

柏拉图《理想国》诞生于民主政治气息浓厚的古希腊，充满着对乌托邦民主国度的美妙遐想。其中的正义论与“哲王”政治，体现了当时自然法学派思想最前沿的理论成果。但是囿于历史以及个人思想的限制，其理论难免存在局限性，例如正义论中的阶层固化以及“哲王”政治中过于浓重的人治色彩等。     

资源、能力与企业核心竞争力研究综述

在讨论企业核心竞争力的起源上,有两个学派值得关注,即资源学派和能力学派两大理论派别。从20世纪20年代至20世纪80年代是这两个学派的共同起源阶段,20世纪80年代后这两个学派则分别强调能力和资源对企业核心竞争力的重要性而分道扬镳。一、能力学派与资源学派的起源及演进20世纪20年代,经济学家阿尔弗雷德·马歇尔在其著作《经济学原理》中提出企业内部成长论。1959年艾迪斯·彭罗斯在她的《企业成长论》一书中深入研究企业成长问题并提出了企业内在成长论的思想,她认为被新古典企业理论视作“黑箱”的企业资源和能力是构成企业经济效益的…     

从“一分为三”哲学方法看环境伦理学的理论发展

本文从环境伦理学的两大理论路向——人类中心主义与非人类中心主义出发，通过对这两大理论学派的简要介绍从而阐明“一分为三”的哲学观点对环境伦理学发展所起的指导作用。     

中国法学研究方法浅析

学者在研究注释法学派、人文主义法学派、古典自然法学派、历史法学派、哲理法学派、分析法学派等法学流派时应当重视不同理论产生的历史背景和代表学者的个人价值取向,而非将不同时期的法学文化用现代的价值标准去评判。在法学研究方法上对相应的价值分析法、实证分析法、比较分析法或者社会分析法等法学研究方法不应孤立对待。中国的法学研究方法应当以法学理论为基础,具体结合哲学、政治学、经济学和社会学等其他学科的特殊性,根据法律的调整对象的多元性进行细化,法学研究方法应当包容所有对法学文化有帮助的一切方法,而非一味追求法学特有的研究方法。     

三谈“消费五层次”论

“消费五层次”论的文章,已经刊出两篇。为啥写第三篇?实话实说,这是命题之作。 前两篇刊出后,一位企业老总见了我说,老詹,你那文章,我都读了。作为搞企业的人,我们关心的是,这套理论对实际工作是不是有帮助?对企业到底有没有用?可不可以专门写篇文章,谈谈这个? 于是,便有了这篇专门谈“有啥用”的文章。 为把问题说清楚,先简单回顾“消费五层次”论的     

抽象人权说批判——纯粹法理论的视角

从抽象人权说的历史渊源考察,它建立的基础理论是近代自然法.然而凯尔森在《纯粹法理论》中指出,自然法混淆了自然规则和法律规范描述对象之间实然和应然的区别,自然规则并不能作为法律规范的评价标准,自然法是错误的理论.从而论证理论源头错误的抽象人权说是应当受到质疑的.     

坚持“以人为本”理念 促进学术编辑事业发展

科学发展观的核心是“以人为本”。对于学术编辑工作者来讲,“人”是指广大人民群众,具体就是我们面对的作者群。“以人为本”既回答了“为谁发展”的问题,又阐明了“靠谁发展”的问题。坚持以人为本．就必须实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。作为学术编辑战线一分子,如何在自己的实际工作中坚持这一原则,把科学发展观的核心内容贯彻到学术编辑实践中,在制定方案的时候,充分考虑到具体编排方案是不是贯彻了“以人为本”这一重要指针。让作者享受到“以人为本”的惠泽,是学术编辑工作者应尽的职责。只有坚持“以人为本”,切实维护好作者的合法权益,才能实现学术编辑事业的全面、协调、可持续发展。     

资产阶级庸俗经济学中的“边际效用价值论”及其变种

“边际效用价值论”,是十九世纪七十年代至二十世纪初期,在资产阶级庸俗经济学界流传很广而直到现在也还有相当影响的一种非常反动的庸俗价值学说。依照这个“学说”,商品价值据说是由消费该商品时的所谓“边际效用”来决定的。一批反动露骨的、妄图“打倒”马克思主义的资产阶级庸俗经济学者,以这种十分荒谬的、主观唯心主义的“边际效用价值论”为核心,形成臭名昭著的“边际效用学派”,把“边际效用价值论”吹捧为“不但是价值论的拱心石,而且还是一切交换行为和经济学说的根基”。“边际效用学派”的“理论”,包括“边际效用价值论”、“时差论”、“边际生产力论”和     

浅析霍布斯在《利维坦》中的自然法思想

霍布斯的《利维坦》一书,由浅入深、全面而系统地介绍了自己的自然法思想。他以对人性的讨论作为逻辑的起点,在第一条自然法则中就阐述了“寻求和平、信守和平”的理念。他所主张的自然法思想中包含着丰富的平等权利意识和和平意识。因此,从霍布斯主张的“自然状态”和“自然权利、契约及自然法”这两个方面对他的自然法思想进行阐述,最后论述这一思想影响深远的原因。     

浅析“三个代表”思想的哲学意蕴

作为新时期党的建设的伟大纲领，“三个代表”思想包含着深刻的哲学内涵，它是解放思想，实事求是的理论成果，体现着辨证唯物主义哲学观：“三个代表”相互联系，相互促进，辨证统一，充满唯物辨证法思想；坚持科学的生产力论，意识形态论，历史主体论，创造性地运用了历史唯物主义。     

改革深水区也要“摸石头”

摸着石头过河是我国改革开放的一吾重要经验，也有人通俗地简称为“摸论”，时值今天，我国改革已经进入深水区，再提出“摸论”还适合吗？党的十八届三中全会《决定》指出：“改革开放的成功实践为全面深化改革提供了重要经验，必须长期坚持。”其中一条重要经验就是顶层设计和摸着石头过河相结合，这就标志着全面深化改革在加强顶层设计的同时，仍然要坚持摸着石头过河、，正确地理解摸着石头过河对于我国全面深化改革有着十分重要的意义。     

“全球化新阶段论”批判性考察

随着资本主义经济全球化进程的持续深入发展,以及国际垄断资本在全球的扩张,西方学界近来出现了一种所谓“全球化新阶段论”.该思潮认为,经济全球化时期,跨国公司的国籍正变得模糊,“跨国资产阶级”和“跨国资产阶级政权”已初露雏形.然而,真相却是:跨国公司的国籍身份并没有消失,传统民族国家也远未消亡,一种具备“统一意志和利益”,“自在且自为”的“跨国资产阶级”和“跨国资产阶级政权”则更没有成型.当前时期,我们仍需继续坚持基于“民族国家”与“竞争资本”分析范式之上的列宁“帝国主义论”,反对抽象且散发着机会主义气息的“超帝国主义论”及其当代最新演化形态——“全球化新阶段论”.     

国外学者有关发达国家社会经济变迁的综合性考察

信息革命使人类社会正在经历一场空前的大变革,其间出现了各种学说.1970年代以来,国外学者有关当代资本主义社会变迁的综合性考察主要有未来学派、卡斯特"信息时代三部曲"、"技术创新学派",以及"控制革命"论、"信息革命"的美国成功论和"技术资本主义"等.     

科学的发展观：破解“三农”问题的新途径

党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标,而全面建设小康社会的重点和瓶颈在于“三农”问题。建国后我国的“三农”问题大致经历了城乡自由流动时期、城乡隔离时期和城乡互动时期。尽管各个时期“三农”问题的表现不尽相同,但其背后都存在深刻的理论和实践逻辑。正是这一问题的长期历史累积使其成为“重中之重”,科学发展观的提出则拓展了解决这一问题的认识边界,为解决“三农”问题提供了方法论指导.因此,解决“三农”问题要树立科学的发展观,要坚持以人为本,坚持统筹城乡发展,坚持统筹农村经济社会发展,坚持可持续发展。     

《政府论》浅析

洛克是英国资产阶级革命时期的政治思想家,在当时的历史条件下,为了迎合资产阶级采取削弱和限制王权的的措施,他在其代表作--<政府论>中,阐述了以财产权为核心的道德自然法的主题.     

浙江传统乡村社会自治中的自然法研究

本文以自然法为主要对象,系统分析了浙江事功文化和族田经济两大自然法的形成基础,重新构建了自然法三层结构,得出浙江乡村社会自治形态演化中自然法的特征和作用.     

重新认识财政范畴

<正> 什么是财政?这样一个基本的问题却是几十年来我国财政理论界争论的焦点;对这一问题的不同回答甚至成为财政学派划分的标志。教科书上写道:财政是以国家为主体的分配,其本质是以国家为主体的分配关系。这是居于主流地位的“国家分配论”对财政的解释。也有不少人从其他角度理解财政范畴,提出了“再生产决定论”、“剩余产品决定论”、“社会共同需要论”     

浅析新时期高校大学生管理

本文通过文献资料法、实证法、列举法等方法对河西学院部分大学生的思想状况、生活学习方式和性格特征进行调查,对所得数据进行科学合理分析,为新时期高校学生管理工作提供参考和借鉴.     

对国外产业集群经济效果及其形成机制的综述与评论

关于产业集群经济效果的研究重点经历了由生产成本、交易成本、代理成本这些静态的效率性向以创新为代表的动态效率性转变的过程;同时作为解释效率性的说明变量也在从在库成本、运输成本等经济要素向道德规范、认知模式、社会资本等制度要素转移.从逻辑关系来看,关于产业集群形成机制的研究可以分为三个学派,即要素论学派、模型论学派和动态论学派,动态论学派代表了有关产业集群形成机制研究的最前沿.