教育与网络伦理问题谈

随着网络的普及，它所带来的伦理问题也成了全社会关注的热点。网络伦理问题的解决，需要社会各方面力量的参与，学校教育也理所当然应当承当起一定的责任。学校面对网络伦理的呼唤，应该完成的首要任务就是：通过网络伦理教育的开展，培养学生正确的技术价值观和网络道德意识、自律能力、实践能力。     

网络道德问题的原因探究和路径选择

当今社会是个网络的时代，正如任何事物都具有两面性一样，网络在给人类社会带来革命性意义的同时，也会产生巨大的道德问题，这些问题的出现既有技术层面、制度方面的原因，也有道德主体自身的原因，更是社会发展的必然结果。需要从网络道德主体层面、法律制度层面和技术层面来解决网络道德问题。     

网络造谣引发的伦理思考及相关对策

网络造谣是伴随着网络技术的发展而产生的一种新的传播谣言方式,其对造谣对象、网民以及现实社会都产生了巨大的冲击与影响。网络造谣频现主要是由网络本身所具有的开放性、匿名性等特点;个别网民对于"名利"的追求;网络监管不力、网络伦理相对滞后等几个原因所致。针对网络造谣的问题,不仅应该在完善关于网络造谣的法律法规、构建有效的网络伦理规范、成立反对网络造谣监督委员会、推广网络实名制等几个方面加强,而且也需要加强网络伦理宣传教育活动,使得网民从内心认同其在网络空间中所肩负的责任与义务。     

从家文化到家族企业伦理意识——对当代中国家族企业合作伦理意识的评析

中国家族企业已经历经多年的风雨洗礼。在新的经济技术和政治文化等社会条件和环境下,中国家族企业在参与市场经济的经营和管理过程中．抛弃家族伦理意识的糟粕,保持其精华,并不断吸纳现代企业伦理道德,在过去的30年里,中国经历了从计划经济转向全面的市场经济的过程。在这一过程中,中国当代家族企业以自己特有的伦理意识在其经营运作过程中发挥着独特的作用。本文着重对中国当代家族企业的伦理意识进行评析．从中国传统的家文化这一伦理意识的根源入手．对中国当代家族企业的伦理意识发展迁徙的历史及现状进行分析。讨论了中国当代家族企业伦理意识的合理内核——合作伦理意识。     

试论网络世界的生态和谐问题

网络技术在促进人类生产和生活方式变革的同时,也产生许多伦理悖谬,其思想根源在于网络技术主体受道德相对主义和个人主义思想的困扰,为消解网络技术伦理困境,应加强制度安排,完善法律保障,增强社会综合治理能力,构建健康和谐的网络世界,使网络技术更好地为人类服务。网络技术全球化,已经为人们的生产生活、思维观念及生产方式带来了变革...     

网络话语、自我意识和道德如何可能——论黑格尔“自我意识”学说对网络话语中道德问题解读的启发

网络技术的兴起改变了人们传统的话语模式，也因此而产生出许多的网络道德问题。网络话语主体的自我意识对道德的认知活动是网络道德问题发生的内在根源。因此．对主体自我意识、道德认知进行分析和审视对了解网络主体道德的形成具有重要的理论与现实意义。     

信息时代网络伦理危机产生的原因

网络技术及网络建设的先天不足、网络技术所构建的网络空间的虚拟性、开放型和匿名性等特点，易于导致出现网络伦理问题及后现代主义思潮在网络中的蔓延等，这是应当引起我们关注的。     

数字经济时代人工智能的伦理风险及治理

在人工智能领域，道德风险已经成为一个热点问题。从技术风险维度来看，产生道德风险的因素主要是算法黑箱、价值理性与工具理性的张力、人类风险认知和反应能力的局限性。通过对人工智能技术进行全面、系统的认识，发现它存在着伦理关系失调、道德规范失控、道德价值失调、道德行为异化等危险形态。在道德风险产生的基础上，建立协同治理环境，健全合作机制，实现合作治理，这是控制人工智能技术道德风险的现实途径，可以促进人工智能技术更好为人类服务，推动国家治理现代化。为此，本文就数字经济时代的人工智能伦理风险及其治理应对策略进行研究。     

伦理秩序的形成机制

伦理秩序的形成要经历一个从道德规范到道德整合的复杂机制和过程。在这个过程中,道德规范作为伦理秩序的设计图式,是伦理秩序形成的起始环节;伦理关系和道德行为分别是伦理秩序的组织细胞和伦理秩序图式的运演展开;道德调整作为社会关系调整的基本手段,是伦理秩序形成的内在要求;道德整合则是伦理秩序形成的最终环节,意味着伦理秩序的整体实现。     

金融发展的伦理基础

金融发展的伦理性质客观上要求建立制度化的金融伦理运行机制，维护金融交易的道德规范和诚信体系。主流金融经济学对金融伦理的忽视使金融发展面临着种种尴尬局面。针对我国金融领域的伦理冲突，必须增强伦理导向，提升金融道德水准，确立金融市场的道德规范，形成一种提倡金融伦理文化的社会价值体系。     

网络经济发展中的伦理问题研究综述

网络经济在推动社会经济发展的同时，也带来了一系列的伦理难题。针对网络经济发展中的伦理问题，学们从不同的视角分析了网络经济发展所引发的伦理危机，主要表现为个人隐私保护的危机、知识产权保护的危机、信息资源共享的危机以及网络社会信用的危机；提出了网络经济发展所应遵循的伦理原则，主要有无害原则、知情同意原则、自觉原则以及诚实守信原则；探讨了网络经济发展的伦理方向，主要集中在加强网络经济的伦理建设以及建构适应网络经济的伦理化等方面。     

论卡夫卡《变形记》中的伦理情怀

《变形记》通过人变形为虫的荒诞故事，演绎了格雷戈尔变形的悲剧。其悲剧的根源在于他被赋予了虫子的外形，但依然具有强烈的伦理意识。本文试图以文学伦理学批评为研究视角，关注格雷戈尔由人到虫的伦理变故和由此引发的伦理身份的变化，围绕虫形与人性的冲突所产生的是人还是虫的困惑以及最终做出的绝食身亡的伦理选择来探讨他关于生存伦理和家庭伦理的思考，以对我们的现实人生提供有益的参考。     

当代大学生的道德缺失与高校道德教育

我国当代大学生的道德缺失主要表现在基础文明水平退化、个人主义倾向明显、道德认知和道德行为脱节、享乐主义、拜金主义滋长、道德理想淡漠等方面,其原因主要有长期实行应试教育、社会转型时期道德规范失衡、当今高校道德教育的偏差、网络社会使大学生易产生道德失范的意识与行为等方面,青年大学生的道德缺失应从深化德育课改革、把认知性德育向活动性德育转变、建设良好的校园文化环境、优化网络文化环境等方面创设德育新模式。     

网络信任危机与电子商务的伦理环境

目前,电子商务所面临的最严重的问题是网络信任危机.网络信任危机的本质是网络中人与人之间的信任危机.网络信任危机呼吁,发展电子商务不仅要重视电子商务硬件的建设,而且建议从信用制度、网络伦理、道德教育等方面加强建设,从而促进我国电子商务的发展.     

论网络伦理困境及社会协同体系建构

信息技术的迅速发展,使人类的生存空间拓展到了虚拟世界,互联网已经成为人们工作、生活、学习、娱乐等不可或缺的工具。网络在给我们带来极大方便的同时,也带来了许多不同于现实社会的伦理问题,建构网络伦理的制度、法律、管理等社会协同体系是超越网络伦理困境的有效途径。     

浅谈“有机食品”的生态伦理意蕴

有机食品的产生及盛行作为一种重要的经济和社会现象，不仅仅代表了一种生产方式的变革，还涉及到人们的道德意识和价值规范等伦理道德范畴。文章在介绍有机食品的产生及发展的基础上，从生态伦理学的角度出发．阐述了有机食品所具有的的生态伦理意蕴。     

浅论和谐社会视域下的中国佛学伦理

和谐社会理念内涵丰富,具有深层的时代特征,它既是对伦理实践的理性回应,也是对伦理学理论的升华.中国佛教是一个对人间充满关怀、赋予责任感的宗教,它有丰富的伦理思想,包含了道德原则、道德规范等各个方面,是相对完整的道德伦理体系.     

伦理学视域的网络经济

作为时代发展的产物，网络经济在推动经济社会发展的同时，也引发了一系列伦理难题和道德困境。针对网络经济运行中的伦理危机，探讨网络经济发展中应该遵循的基本伦理原则，有助于构建公正和谐的网络经济环境。     

重视高校大学生网络道德教育

网络的发展,对大学生道德意识、道德规范、道德行为,既有积极影响,也有消极影响。高校应加强和改进德育工作,建立网络德育系统,丰富网络德育内容,引导大学生发挥网络的积极影响,抵御网络的消极影响,促进他们健康成长。     

美德、公正与自由——论马克思对市场经济社会道德秩序建设问题的辩证思考及其现实意义

马克思关于市场经济社会道德秩序建设问题有三个基本的角度：以制度伦理建设为主导,以传统美德伦理建设为基础,以追求自由解放的信念为导向和前瞻;以此为指导来看,中国社会主义市场经济实践中的道德伦理秩序建设应确立这样三个基本的目标：大力弘扬传统美德,形成强有力的持久的社会文化心理认同基础;在全社会认真培育与造就现代的规范伦理意识,尤其是职业道德与公共道德意识,建立公平与效率相统一的权利分配制度;建立各种能够满足社会大多数成员平等参与、竞争和自由发展的政治经济文化共同体。