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大都市“猎头者”四面出击程小琪,杜友林"猎人"搭起的这座桥梁,能否获得社会的认可?猎头",一个奇特的名字在广州工商界、管理界高级人士云集的各种大型商务活动中,可见一些忙于搜集名片的人.他们常把那些被视为"打工皇帝"的高级人士作为自己"猎取"目标。而一... 相似文献
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一流产品与“第一印象”程建平时下,企业创名牌活动一浪高过一浪,一流产品也层出不穷,今消费者目不暇接.遗憾的是,不少企业在璀灿的一流产品面前忘乎所以,忽略了产出一流产品企业的"第一印象".结果,"一流产品"好景也不长.某服装厂生产的衬衫质地优良,式样新... 相似文献
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请给消费者一个“放心度”吴明生1995年,山东孔府宴酒厂年花费3000多万元(1996年标书为6399.99万元)巨款在中央电视台黄金段位播出白酒广告,目的是为了提高其产品的"知名度",郑州亚细亚商场为了提高自身的"信誉度",也不惜巨资在中央电视台做... 相似文献
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西方宗教文化中的“拯救”精神源自犹太教、基督宗教的信仰传统,是其灵性追求的核心主题之一。在这两大宗教体系中,其“救主”观念的典型表述为希伯来文的“约书亚”(Joshua)、“弥赛亚”(Messiah)和由此演变而来的希腊文“耶稣”(Jesus)、“基督”(Christ)。“弥赛亚”的希伯来文原意指“受膏者”,因古代犹太人封立君王和祭司时敷膏油在受封者额上而得名,意为受上帝派遣者。古代犹太国灭亡后,犹太人相信上帝将派一位“受膏者”来复兴犹太国,故此“弥赛亚”成为犹太教中“复国救主”的专称。基督教诞生后宣称其信奉的耶稣即“弥赛亚”(希腊文译为“基督”),但他不是犹太人的“复国救主”,而是全人类的“救主”。因为基督教相信上帝乃圣父、圣子、圣灵三位一体,所以“基督”即楷“上:帝拯救”.乃“救世丰”。 相似文献
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“饿死”不如“改嫁”程建平时下,以"抓大放小"为重点的企业改革进展顺利,一批小、微、亏企业纷纷寻靠山,找出路,兼并到优势企业,"改嫁"到新的"婆家";一批大企业也以扶贫济困为己任,把那些不景气、甚至输氧气的"丑小鸭"收归"门下",不断发展壮大自己,企... 相似文献
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一场人见人躲7年之久的土地大案,终于因最高院的一纸裁定开始走进法律的"阳光地带"11月25日,中华人民共和国最高人民法院签发《(2009)民再字第6号民事裁定书》,就上海306亩土地“假拍卖”案再审,确认了事件主角上海泰瑞公司作为原告的主体资格,泰瑞公司对五家拍卖公司拍卖的在建工程享有财产权益。该裁定书史所罕见地撤销了上海市高级人民法院2005沪高受初字第1号民事裁定,以及中华人民共和国最高人民法院(2005)民一终字民事裁定, 相似文献
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1996,中国还要不要“粮本子”?鸽子历史的镜头推移至公元1995年,中国已经取消了的几十年来象征着居民计划用粮的"粮本子"又重新回到了居民手中,粮食市场又重新亮起了红灯,"两个渠道"又同时并驾齐驱在市场的轨道上。人们在困惑、焦虑的同时,几乎同时提出... 相似文献
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“红帽子”缘何满天飞──私营企业假集体现象揭秘晓岱现实经济生活中,有种"红帽子"之说,专指个体、私营企业挂国有、集体牌子的现象,用戴"红帽子"四个字,把一种既特殊又普遍,既隐隐晦晦又堂而皇之的经济现象概括得十分生动贴切,入木三分.国家经济政策历来对"... 相似文献