福村:幸福实验田

在重庆市长寿区渡舟镇，距菩提山5公里，距长寿湖18公里，距区政府5公里的地方有两个村子——黄连村和甘蔗村。村名的来历充满禅机，老人口中流传，黄连村水苦，苦若黄连汁；甘蔗村水甜，甜似甘蔗液。一个极苦一个极甜，如太极之黑白二色，若能调和，便能如“太极生两仪，两仪生四象”一般，衍化出一个和平极乐世界。但是如何调和，契机何存，传说中却未有明言。直到2008年的夏天，一位出生在渡舟，并在此有过美好童年时光的女企业家的到来，才揭开了这个玄机。     

哥德巴赫猜想自然数太极论

"易有太极是生两仪",数有贞一也可以是生两仪。Goldbach猜想是什么?Goldbach猜想是自然数的太极论,是P(2,i)卦太极数天地和合贞一是生两仪。本文只用一个奇素数的1来演绎这一猜想。     

四平街的招幌

<正>在400年前一个下午的阳光里,邓公池依周易八卦理念设计盛京城。明朝就有的中心庙居中,似阴阳两极。钟楼、鼓楼生两仪,东西南北四塔为四象,八门八关为八卦。或是轻描淡写,或是浓墨重彩,可他总觉着还少点什么。他想表达心中最深情的向往,期许这座城不仅有皇、有宫、有城池,物华亦天宝,国富民且丰。当然,还要有一条有市、有易、有神韵,像《清明上河图》那样“罗绮也飘香、金翠也耀目”的街。     

中国民企联合馆16馆主自画像——话力精灵们的太极腾挪术

历经反复斟酌，民企馆主题理念创意最后取意“太极”。民企馆馆长孙军表示，太极的理念和商业经营之道完全吻合，讲究守阵，脚步要扎得稳，双手匀腾，才能把事情一样样做完满；太极讲万物盈则亏，亏则盈，和经商相似。     

孔子思想的至高境界一中庸之道

由孔丘开创并以他为主要代表的儒家学派，不仅是中国先秦时期的显学，而且自汉武帝定之为国学，直至今日，统治了中国思想整整两千年之久，成为中华文化的传统精神。其中有许多人生真义和安邦定世之主张，尤其是它的“中庸之道”更是能给国家安定和世界和谐与稳定提供可以借鉴的精神瑰宝。孔子及其后学对现实社会和谐做了可贵的探索，并认为只有遵循“中庸之道”，万物共存才会协调，人际相处才会融洽，社会发展才能健康、稳定。     

浅析孝道是中华文化的源头活水

孝道，是中华文化的重要元素，在中华文化中凸显本根性。“本立而道生”；始于孝道的报恩精神；敬祖行孝，重视生命的价值，而求“久”的思想；“追孝于前”。滋生的“重史”意识，是中华民族及其文化永续不断、生生不息的源头活水。“振兴中华”，应把“孝道”这一优良文化传统美德发扬光大。     

八卦经济学的反思

“喜好八卦”乃人类本能。既然人类有口能言，自然可靠“八卦”东家长、西家短来促进彼此感情。魏晋两代流行清谈，虽然误国，但也留下一部《世说新语》，记载时人的“八卦”轶事，当中不乏箴言金句传诵至今。现代人亦创制出如Facebook等“网络八卦”这样的集散平台，平素不善社交者在网上也变得伶牙俐齿，当真是脱胎换骨。     

爱生活,爱八卦

“八卦”，老祖宗曾经用来表示阴阳的符号，被香港杂志《gossip》拿来贴到露点照片的“点”上，并认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，“八卦”一词由此得名。     

“青城隐侠”卿长明

自古以来,庙堂之上虽精英云集,广大民间却藏龙卧虎。特别是武术界,多少身怀绝技的高人奇士,或浪迹江湖,或遁形山林,默默传承着中华文化中那玄妙隐秘的精义。一代太极大师李雅轩先生的高足、人称“青城隐侠”的卿长明先生,就是一位这样的高人。     

我们都是“文艺青年”八卦洞里的七仙女二郎神

话说大连市中山路397号有一个八卦洞，洞里有二位“郎神”、七位“仙女”共九位“神仙”。自去年1月从四面八方来到八卦洞，九位“神仙”组成了一个娱乐大家庭。     

朱熹生态哲学思想及其实践浅析

朱熹指出仁是“天地生物之心”，是“心之德”、“爱之理”，以“生”释“仁”，“仁”不仅是人所具有的恻隐之心，亦是天地之心；仁的境界不仅仅是自我与他人境界，亦是主体与客体、小我与大我、人类与万物相融的境界。朱熹生态哲学思想具有的强烈实践性和现实性，对于构建和谐社会具有重要的意义。     

从元范畴和元命题看太极哲学与和谐哲学

构建和谐社会必须要有正确的哲学基础。“太极哲学”是中国传统哲学的主流，“和谐”是中国古今哲学最重要的价值取向。本文着重界定“太极哲学”的“元范畴”和“元命题”，在此基础上提出我国当代构建和谐社会的几个重要命题。     

浅议玄学之科学解释

本文旨在通过科学的解释来阐明玄学的由来及其合理性。长期以来，由于玄学之玄及其有悖常识而难以被人接受，加之大量的人为弄虚作假的成分而被斥之以“迷信”和“妖术”。更有甚者，不少“科学人士”冠之以“伪科学”之大名。然而，极具讽刺意义的是，几千年来玄学非但未因此而被扼杀掉，反而伴随着时间的考验而发展起来。这就不得不引起我们的反思：玄学是否有其合理之处？玄学与科学是否有相通的地方？倘若能在二者间搭起一条桥梁，想必人类的思维将有质的飞跃。那将是人类之大幸。正是基于这一想法，本文拟从玄学之五大基本元素（无、太极、阴阳、五行、八卦）入手尝试着对玄学进行科学解释。以还玄学之本性。     

全国落实《规划纲要》 努力建设创新型国家

阳春布德泽，万物生光辉。十届全国人大四次会议和全国政协十届四次会议在春意盎然的北京隆重召开。今年是实施“十一五”规划的开局之年，是承上启下的关键一年。面向未来，我们站在一个新的历史起点上，在这个历史发展的战略机构期召开的全国“两会”，     

以人为本构筑和谐的企业文化氛围——浅谈如何开展以人为本的和谐文化建设

和谐社会是一个充满人底蕴和思想积淀的命题。孔子曰“礼之用，和为贵”，荀子曾经把“和”提升为“万物各得其和以生，各得其养以成。”和谐秉承以人为本的宗旨，是事业成功的加速器；和谐能消融形形色色的矛盾，克服涣散的凝聚力；和谐是激活社会创造的潜能，实现目标的推进器。     

眼光 胆识 组织能力完美结合的企业家——解读瀛寰东润（中国）国际保理有限公司董事长兼总裁曹东

“道生之、德蓄之、物形之、势成之”是老子《道德经》中的一句话，意思是天下的万物都是由“道”而产生，再由“德”去滋养，由“物”的特性给予形体，最后再由“势”去定其发展位置；即“道”“德”是创造生命和教养生命的东西，有了“道”和“德”才能有生命，这时再加上“物”和“势”就会有所成就。     

中国民企联合馆16馆主自画像——活力精灵们的太极腾挪术

历经反复斟酌,民企馆主题理念创意最后取意"太极"。民企馆馆长孙军表示,太极的理念和商业经营之道完全吻合,讲究守阵,脚步要扎得稳,双手匀腾,才能把事情一样样做完满;太极讲万物盈则亏,亏则盈,和经商相似。     

“三”论推动共同富裕

<正>高质量推动共同富裕，需要踏踏实实念好“三”字经，即避免三重陷阱、缩小三大差距、优化三次分配、调节三类群体、增强三种文明、厘清三对关系共同富裕是中国式现代化的重要特征。自浙江高质量发展建设共同富裕示范区以来，一批重大改革项目深入实施，一批标志性成果获得认可，高质量发展推动共同富裕的体制机制和政策框架基本建立，共同富裕“四梁八柱”基本建构，浙江常住人口人均GDP超过1.75万美元。从理论和实践看，走高质量发展推动共同富裕道路，需要踏踏实实念好“三”字经。正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，“三”是共同富裕之道的一个关键字。     

你是否染上“职场通病”？

“懒惰拖延三分钟热度，迟到早退没有计划性；八卦游戏眼高手低，抱怨倦怠得过且过…”你是否染上了这些“职场通病”9职场种种坏习惯是一种慢性病，等到“病毒”侵袭上身，已经难以脱身。     

会计准则与《道德经》

我国是历史文明古国，悠悠五千年文明史形成了渊博丰厚的哲学文化思想．而在这丰厚的哲学文化宝库中，《道德经》是东方哲学文化的瑰宝，今天用《道德经》中的哲理来指导我们制定、完善和发展中国会计准则，仍然具有伟大的实践意义。一、制订、完善和发展会计准则的出发点是会计环境．《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子认为，世间万物都是相互储存，不是孤立存在的，老子的这一哲理还道出了宇宙间万物生成的基本规律。我国制定会计准则的目的是为了使会计适应变化的会计环境，使会计更好地为经济改革服务。会计环境的…