浅谈金庸小说中的男性世界

旧派武侠小说以描写男性为主,是男性的世界,金庸的新武侠小说也不例外,但是他笔下的男性较旧武侠小说更为丰满和不落俗套。从＂侠＂的世界和＂情＂的世界两大类对金庸笔下的男性世界进行剖析,可以使同仁对金庸小说有一个全新的认识。     

我们一起煮月亮

小时候做过很多和月亮有关的事情。其中最有趣的的，炎过于煮月亮。 大概是在一个月圆之夜，我们一群小孩子玩了捞月亮的游戏。 最小的那个孩子叫军停，他在最后，用于捞到了月亮，双手认真地捧着。只要我不说话，他就要一直捧着。一个人一生能捞月亮的机会并不多，     

出世与入世的动态失衡——论李白人生悲剧的思想根源

李白的人生遭际之所以以曲折复杂著称于世,其根源在于他思想和性格构成的复杂。本文试对李白的思想性格构成之诸方面进行归类分析,欲以明了造成太白先生人生悲剧的根源。     

诗歌的“合时”“合事”：古代诗歌中的时代烙印

中国古代诗歌集中反映了中国的历史，是历史在诗人笔下的一种再现，是时代的历史烙印。诗坛领袖李白和杜甫的诗歌正是这方面的典型代表，品读诗歌就是和那个时代交流。     

温泉与城市

温泉．借由地热加温而从地表裂隙涌出，携带着大地深处的体温。是文人骚客眼中“濯日月”、“洗万劫”、“荡污秽”、“洗凝脂”的灵汤圣水。东汉著名天文学家张衡著有《温泉赋》．他笔下的温泉是“览中域之珍怪兮．无斯水之神灵”的“洪泽之普施”；温泉也激发了李白的诗情。。地底烁朱火。沙傍歆素烟。沸珠跃明月，皎镜函空天”。走过大江南北的徐霞客甚至动了和温泉相伴终老的念头，其《温泉》诗有云：“一了相思愿，钱唤水多情；腾腾临浴日，蒸蒸热浪生。浑身爽如酥，怯病妙如神；     

纵横游侠之风中自我人格的追索——李白人性色彩探析

李白一生充满侠义的色彩,并写下了一百多首游侠诗,更是对纵横游侠之风表现出一种特殊的热情和由衷的崇拜。本文从蜀人性格、盛唐文化以及幕府制的三点动态探究,指出其核心精神维系点------自我人格的追索是贯穿纵横游侠思想的命脉,以便进一步地了解李白的诗歌艺术创作特色和他的人性魅力。     

洗却铅华见清醇——大安中国画作品集出版有感

大安是一位朴素无华的人，他笔下的中国画亦如他的人一样不饰雕琢，凸现清醇之气、苍茫之意，这种抱朴见真的审美趋向蕴藏着大安的质朴情怀，其思想融入笔端后，自然而然地向世人在画卷中倾诉了他对人生和艺术的追求……     

初中语文的教学方法

语文教学只有激发学生的情感，学生才容易进入课文情境中去。多年的语文教学实践使我深深地体会到，要激发学生的情感就要从以下几个方面努力： 开门见山，先入为主 语文课教学之初，教师可用模型、标本、图片、幻灯、录音、录像等形式创设一种生动感人的教学情境，使学生为之所动，为之所感产生共鸣，激励他们快速进入课文的情感世界之中。如教学朱自清的《春》，教师可先放一段有关春天风光的录像带，花坞春晓、桃红李白等春景激起学生对春天的喜爱之情。     

张继诗歌艺术成就简论

张继经历了安史之乱的全过程,他的一生与其时代息息相关。面对国家危难和个人失意,张继身心憔悴、痛苦悲愤。他的诗歌真实形象地记录了战乱给国家和人民带来的深重灾难,也抒发了自己客居他乡的思归之情、漂泊之感、羁旅之思、失落之意。     

餐饮新贵孟凯

俗话说“民以食为天”，人与食有着与生俱来的情愫，于是以“情”为主题的餐馆蔚然成风，或标榜肝胆相照之情，或渲染琴瑟和谐之情。尽管做的都是餐饮的行当，尽管名字中大都带有“情”字，但是时至今日，能用这份“情”敲响上市的钟声，并与数十亿身家画上等号的却只有孟凯和他的“湘鄂情”。     

戴永法：品酒舞墨 坐看云起

秦地多才俊，长安宿骄人。戴永法先生就是其中的一名美术界被尊称为“戴老”宿将。他的画，给人留下的印象是万种诗情化丹青，一山一水有灵性。他笔下的花鸟山水、丘陵小景色、山寨人家、云梦泽国、蒲苇鹤舞，一入先生的画。都脱去了已往的尘埃，无不给人以诗的遐想，情的陶醉。画家是一位抒情诗人，对这自然而非尘俗的一景一物总能低吟着、沉思着、倾诉着，也留恋着。     

实用的“广告诗”

唐代大诗人李白在《客中行》云:"兰陵美酒郁金香。玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。"这位嗜酒如命的"诗仙",对"兰陵美酒"极尽赞美之辞,不知是有意还是无意,此诗对"兰陵美酒"的产地、香味、色泽等都做了生动的宣传,使其美名     

火炬手李桂荣：为中国加油

5月23日,在上海站的圣火传递起跑仪式上,处处涌动着关爱之情,让奥运圣火之旅成了爱心之旅、圣火接力成了爱心接力。在这场爱心传递的大行动中,有一位年近七旬的火炬手引起我们的注意,他两鬓花白,却精神抖擞。他就     

叛逆者REBEL

井水必犯河水 那段时间，苟海涛找工作找得焦头烂额，简历发了一大摞，四处面试，最后都被刷掉了。就在他绝望得快要崩溃时，宏正文化交流有限公司接纳了他。可以说苟海涛对宏正、对老板帅宏政是充满感激之情的。     

悲情与悲悯——对芭蕉与木心的俳句精神的一种考察

本文在平行研究这一视角下,对松尾芭蕉与木心的俳句1进行了类比之后,进一步认为两者在书写的俳句世界中有了精神表达的相异性:芭蕉的笔下是一种悲情性灵的抒发,是对自我与个体生命的性情的尊重,是哀情式的浪漫主义;木心侧重的是一种悲天悯人式的他者关怀,是对人生乃至宇宙万物的一种明辨思考具有了现实主义式的批判与反思。在两位作家的俳句世界里,读者领略到了艺术与智慧的真谛。     

赋予汽车力量与灵魂——乔治·亚罗

提及意大利设计，最先的联想便是乔治·亚罗。在汽车设计的王国中，这位才华横溢的设计大师堪称翘楚。在他的笔下，一份又一份设计图跃然而出，付诸于量产，风驰电掣于路上。法拉利、Oldsmobile、阿尔法罗密欧、菲亚特、大众、Maserati宝马，如此大名鼎鼎的豪车品牌，均有车型出自亚罗之手。     

颠覆传统销售渠道有多难

近日,与家乐福等传统超市缠斗、博弈多时的蓝月亮终于低下了骄傲的头颅. 2015年,这个野蛮生长的国产日化品牌与家乐福、大润发等一众商超撕破了脸,由于不满意利润被商超渠道瓜分,蓝月亮宣布退出数十家连锁超市.当年正是电子商务总体量攀上新高的年份,传统渠道被撕裂似乎已成定局.这或许给了蓝月亮十足的信心,让他认为互联网将帮助自己摆脱商超的掣肘.于是蓝月亮专门针对互联网开发了机洗至尊系列产品.意料之外的是,主打浓缩牌的机洗至尊在2016年一败涂地.在O2O风潮涌起后,蓝月亮又在社区建设“月亮小屋”,同时还干起了直销和微商.彼时,日化同行认为蓝月亮是行业内渠道变革的“白衣骑士”.然而,月亮小屋和微商等渠道的创新收效甚微.万般无奈之下,蓝月亮只能与商超握手言和,回到传统的渠道上来.     

李白政治生涯失败给我们现代人的启示

诗仙李白，一个伟大的才子，满怀“济苍生、安社稷”的政治抱负，但却终其一生没在政坛上叱咤风云，这是为什么？本文从主观和客观方面分析他失败的原因，尤其是针对主观方面深挖根源，以便给我们提供经验教训方面的借鉴。李白的失败使我们认识到职业规划的重要性和必要性。     

2011年，中国书业的“问题年”

日本作家村上春树曾借他笔下人物之口说：”曾经有那么一个时代．每个人都想活得清醒。”那是40多年以前（甚至可能更久）．那时没有手机没有互联网也没有电子邮件更没有微博。在各种表达方式和表达工具突飞猛进的今天．指点江山激扬文字随处可见．清醒更是难能可贵的品质。     

论李白之游仙诗

本文试通过对李白的宗教信仰以及李白生平际遇对李白的游仙诗进行浅研。李白生逢道教大行于世的盛唐时代,与众多的求仙问道之士一样,也幻想能通过炼丹服药使自己长生不老,这种执着的追求通过其众多的游仙诗透射而出。其游仙诗内容广泛,其意大都与官场失意,内心郁郁,怀才不遇有关,并且在其不同的生活时期,就其生活状况的不同,其游仙诗的主旨与所抒发的情感也具有较大差别。