肖仁福：站在民间立场写作

有人说肖仁福的小说是三味小说：机关味、烟火味、世俗味。读他的小说，不觉得是在读小说，而是在读生活本身，是一种莫大的享受。像他的《心腹》，没有曲折离奇的情节和惊世骇俗的事件，也没有拳头加奶头的庸俗描写，故事说得明白畅晓、机智幽默，里面的常人俗事你耳熟能详，有些还亲历亲为过。     

创富时代无本经营“无本经济”系列报道之一湖南十大创富作家——唐浩明：复活者

爱看历史小说的，几乎没有不知道《曾国藩》的，这部小说以丰繁的史料、凝练的文字，真实、艺术化地再现了中国近代史上一位重要的人物——曾国藩，展现在读者面前的完全是个复活的形象，成为中国当代历史小说中的精品。它的文学和史学价值得到了国内外读者的广泛重视，也受到过江泽民总书记的赞赏，把它     

诺贝尔文学获奖者及获奖理由

《红楼梦》第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中，讲宝玉等人在冯紫英家酒席上行令。宝玉说：“如今要说‘悲’、‘愁’、‘喜’、‘乐’四个字，却要说出‘女儿’来，还要注明这四个字的原故。说完了，饮门杯，酒面要唱一个新鲜曲子，酒底要席上生风一样东西——或古诗，旧对，《四书》《五经》成语。     

德国会计法简介

德国是一个典型的大陆法系国家。德国的会计法由两部分组成：一部分为财务会计法．它来自于德国的《商法》(HGB)、《股份公司法》(GmbHG)、《有限责任公司法》(AktG)和《合伙人法》(OHG)。在《商法》第三章里体现了德国财务会计的基本原则以及主要规定，《股份公司法》、《有限责任公司法》和《合伙人法》则涉及相关企业形式的具体财务规定。另一部分为税务会计法，它包括所有的税法以及相关的行政法。     

“五经”的别称

《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》统称“五经”,它们都有自己的雅号别称。 《诗经》别称“葩经”,是我国第一部诗歌总集,是周王朝通过各诸侯国的协助,进行采集,然后命乐师整理、编纂而成。相传由孔子删定,当时共有三百一十一篇,秦朝焚书后少了六篇,现存三百零五篇,通计三万九千二百二十二字。后人称赞这些诗篇是诗歌艺苑中的“奇葩”,故又称“葩经”。     

王国维《读史》《咏史》诗与辛亥革命

作者采用“诗史互证”的研究方法，对王国雏辛亥革命时期的两组诗．结合时事进行了分析，对诗中的用典出处及相关情境做了详细的诠释．阐述了这一时期王国雏对辛亥革命的同情与对袁世凯的洪宪的指斥，这是不同于以往的新见解，有其现实的史学意义。     

论文学对社会和文化特殊现象的表现——谈吸血鬼爱情之同性恋

文学作品中最具表现力和震撼力的主题包括死亡和爱情,人鬼之恋可以说是这类题材的一个典型。一提及西方的鬼,最深入人心的形象莫过于吸血鬼,吸血鬼的爱很复杂,很深刻,也最惹争议。因为吸血鬼之爱除了一般意义上的异性恋,她还有一个特殊的层面——同性恋。本文尝试从分析吸血鬼的同性爱情入手,说明了吸血鬼之同性恋的爱情本质及产生的背景和原因。     

幽默天地

存货关系；经理太太;同是修理;谁欠谁的;必须记住的事情     

本分的幸福——读贾平凹《古炉》

在我的阅读世界里,《古炉》和《百年孤独》是相似的,相似的漫长、复杂和厚重,是本大书。《古炉》似乎切近些,毕竟是中国的事情,更因为有前几年读过的《秦腔》打底子,也有《白鹿原》和《平凡的世界》的遥望。     

谈我国审计诚信问题

一、我国有关注册会计师法律责任的规定 在我国，注册会计师只能以会计师事务所的名义对外承接业务。目前，对会计师事务所和注册会计师法律责任的规定主要见于《注册会计师法》、《证券法》、《公司法》和《刑法》。     

梁启超所办报刊传播效果评析

本对梁启超所主办(主编)的三大名报刊《时务报》、《清议报》和《新民丛报》的传播效果从四个方面进行了评析：一、从报刊销售看其传播的深广度；二、从受众态度看报刊传播的效果；三、从社会变迁看报刊传播的社会效应；四、从报刊的示范效应看其对报刊事业的影响。     

《等待戈多》中对《圣经》的变换移植

作为文学经典的《圣经》,几乎对所有的西方文学作品都有影响,其情节或被重述、续写;或被移植、异化。本文将主要分析《等待戈多》对圣经中情节的异化,以伊甸园和上帝为例,阐述贝克特通过将《圣经》中大家熟悉的意象异化与颠覆,描写现代世界的荒谬和人性的分裂,并且呼吁基督教精神的复归,同时希望在西方传统文明的废墟上重建秩序。     

自然和女性的协奏曲——从生态女性主义视角解读《还乡》和《边城》

《还乡》和《边城》分别是英国作家托马斯·哈代和中国作家沈从文的代表作。作家用细腻的笔触勾勒出光彩夺目的女性形象——尤苔莎和翠翠。她们是大自然的女儿,具有自然的外貌,自然的脾性,甚至连命运也和大自然的季节变换交相呼应,大自然的和谐美好铸就了女性美好的精神追求。文章从生态女性主义视角解读小说所反映的天人合一的境界,揭示作家渴望建立的人与自然和谐共生的理想社会模式。     

《诗经·兔■》之“肃肃”考释

《诗经·兔■》篇"肃肃"一词的确解,直接关系到整篇诗歌主旨的探求。历代关于"肃肃"的歧解主要纠结于其指人而言还是指器而言。本文从《诗》内互证、赋《诗》引《诗》、"肃"字本义及其狩猎实践等多重证据考察,发现其作为"恭敬貌"更为合乎事实。诗人由捕猎者的恭敬其事,预见其作为武夫之有勇有谋,可堪公侯好仇、腹心之大用。《兔■》实是一首歌颂武夫之作。     

对《合同法》总则的再研究

<合同法>总则在合同的定义、合同的效力、无权代理和越权代表、合同的变更和转让以及违约损害赔偿额的计算等问题的规定上均存在瑕疵.这些瑕疵之所以产生,其原因在于或与法理有悖,或与生活相违,或用语不够规范,或逻辑不够严密.消除这些瑕疵时,应当本着遵循法理尊重生活的精神,并兼顾逻辑严密用语规范等要求,以期使<合同法>总则的规定更加科学.     

统一我国《公司法》与《外商投资企业法》的若干探讨

在实行内、外资统一立法的呼声日益高涨和按世贸组织协议重构我国外资法的大背景下，废弃20世纪80年代以来的各种所有制企业组织法、内、外资企业组织形式统一适用《公司法》、《合伙企业法》和《独资企业法》已是大势所趋，本文正立足于此，对统一现行《公司法》和《外商投资企业法》必须解决的若干问题作深入探讨，以求对当前修改《公司法》和重构外资法的立法工作有所裨益。     

浅谈《圣经》及其影响

<圣经>是宗教经典,是一部经书,同时因它对世界各国的文学有深远的影响,它又是一部文学价值很高的艺术珍品.<圣经>的题材多样,内容丰富,语言简洁,通俗易懂.     

生死隔绝悠悠情——苏轼《江城子》与弥尔顿《梦亡妻》比较

苏轼的《江城子》与弥尔顿的《梦亡妻》都是通过记梦的方式来怀念亡妻,但由于东西方文化的差异,两人的悼亡诗各有千秋。苏轼的悼亡词在意象选择上是用日常生活中的现实性意象;弥尔顿的悼亡诗在意象选择上多用想象性意象,着重的是思,或幻想、或反思。比较这两首诗,可以认识到造成两人悼亡诗差异的文化根源,并从中找出跨越不同文化的相同构思和不同的风格。     

律师信箱

没钱如何合伙办企业姚律师:我的两个朋友想合伙办企业做生意,一个朋友可以拿出一部分钱,另一个朋友也可拿出一部分钱并可提供自用的一辆货运三轮摩托车。我没有钱,但我很想同他们一起合伙办企业做生意,行不行?如果出现亏损我用负连带责任吗?山西临汾张晓群张先生:你的要求法律上是许可的。1997年2月八届人大常委会通过的《合伙企业法》第十一条规定:合伙人可以用货币、实物、土地使用权、知识产权或者其他财产权利缴纳出资。合伙人对自己用于缴纳出资的财产或财产权,应当拥有合法的处分权,合伙人不得将自己无权处分     

论保护知识产权的临时措施

知识产权侵权行为发生后，为使权利人免受难以弥补的损害，需要在判决前对受侵害的权利给予救济。Trips协议规定了保护知识产权的临时措施，世界上大多数国家都有临时措施的规定。我国新修订的《专利法》、《商标法》和《著作权法》增加了保护知识产权的临时措施的规定，然而这些措施在适用中有许多问题尚待探讨。