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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
雪山 《乡镇论坛》2009,(6):15-17
说到泥瓦工,几乎所有人都觉得这是一个难成大器的行当。可是,江苏省宝应县仅有初中学历的泥瓦工崔仑明,却把这一行做到了南极,成了世界上第一个到南极做泥瓦工的打工者。他凭一身过硬的本领,不仅圆满地完成了任务,而且还成了众多欧美国家以26万美元年薪争相聘请的对象。  相似文献   

2.
三个泥瓦工的故事有三个泥瓦工,按定额每人每天要砌500块砖。第一个人每天砌够500块砖后就完事大吉,回家休息了;第二个人每天砌够500块砖后,还在琢磨如何把砖砌得更快、更好、更精美、更省力;第三个人每天砌够500块砖后,不但琢磨把砖  相似文献   

3.
十几年前,大部分中国人出国淘金,没有学历,不会说外语,在外国洗盘子、踏缝纫机、在建筑工地当泥瓦工、在夜总会当舞女,甚至替火葬场背死尸,做最苦最累的事,拿最少的钱。如今,中国人开始新一轮的"走出去",打入主流社会,建  相似文献   

4.
2004年6月的时候,我家买了房子。于是,装修这个令人头痛却又难以回避的问题就摆在了面前。整个装修的过程就是一个不断做出选择的过程,其中第一个也是最重要的选择就是选装修公司———“游击队”还是“散兵游勇”。装修公司不需要多加解释,所谓“游击队”指由水电工、泥瓦工、木工和漆工组成的相对固定的施工小组,有“组长”负责协调施工;所谓“散兵游勇”指的是独立的装修工人,比如水电工,他们与其他工人之间不存在固定的合作关系,当然也没有“组长”。如果翻翻报纸或上网浏览,奉劝消费者莫选“游击队”的信息扑面而来,而在现实生活中还是…  相似文献   

5.
孔令通 《活力》2012,(10):182-182
一、性善析要 性善论——这是一种具有引导性质的哲学理念。孟子作为中国哲学史上第一个阐述“人性”问题的哲学家,创立并完善了“性善论”思想体系。“性善论”不仅仅是孟子思想体系的核心,也是孟子仁政学说道德归宿和理论依据。孟子指出:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”  相似文献   

6.
我国经过二十年的住房制度改革,住房需求逐步走向市场化、社会化,房地产市场也得到了充分的培育与发展,市民的住房条件也得到了很大的改善,但节节攀升的房价也让房地产具备了泡沫成份,房贷风险也越来越大。另一方面,越来越高的房价与普通城镇居民的收入水平也不相适应,一些居民也不可能完全依靠自己购买理想住房了。正因为如此,我国的住房制度改革也有所调整,在市场化商品化的同时也注重住房的政策性保障性,经济适用住房制度也由此建立起来,并且在不断进行调整与完善。  相似文献   

7.
吴仕逵  和平  青末了 《英才》2008,(6):112-113
十五的月亮,照在股市,照在大盘。宁静的夜晚,你也哀叹,我也哀叹。你收看股评把股票推荐,我在电脑上面画K线;你整天忙的忘了吃饭,我也不顾梳洗打扮。啊,忍痛割肉有你的心酸,也有我的心酸;套牢的股票,有我的一半,也有你的一半。  相似文献   

8.
垃圾时间     
各种体育竞技项目的比赛,因为实力相差悬殊或者其中一方无心恋战,在大局已定的情况下,比赛临近结束的一段时间便被称为垃圾时间。人生也存在垃圾时间,比如职场之中临近下班的时间,该喝的水也喝了,该上的厕所也上了,茶杯里的茶叶渣也已经倒了,电脑也可以关了,办公桌也收得差不多了,该打的电话也打过了,事情似乎也已经做完了,但下班的时间却还没有到,这一段时间就可以被称为垃圾时间。  相似文献   

9.
《东南置业》2013,(8):86-89
南朝谢赫云:“六法者何?一气韵生动是也,二骨法用笔是也,三应物象形是也,四随类赋彩是也,五经营位置是也,六传移模写是也”。又云“虽画有六法,罕能尽赅,而自古及今,各善一节”。历经多年的实践,林维认为“气韵生动”其实是指画外功夫,  相似文献   

10.
科学的管理思想对于经营者。创业者是方法、是勇气、是力量、是宝剑……要经营,要创业,想赢,光敢拼还不够,敢拼、会拼才能赢。怎样才能会拼呢?《荀子·劝学》有云:“吾尝终日而思矣。不如须臾之所学也。吾尝口而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也。善假于物也。”要学习,还要善于学习,在学习中得到方法:“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”善假于物也。  相似文献   

11.
吴暮波 《中国企业家》2008,329(23):66-69
他也曾失败,也曾痛苦,也曾忧郁,也经常被妖魔化,但他以自己沉默的力量,影响了中国的企业和企业家,也正在影响全球的通讯行业  相似文献   

12.
两千多年前,孟子说:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也。”人际交往中,人们往往面临“舍”与“得”的问题。  相似文献   

13.
宽心谣     
日出东海落西山,愁也一天喜也一天,遇事不钻牛角尖,人也舒坦心也舒坦;少荤多素日三餐,粗也香甜细也香甜。新旧衣服不挑选,好也御寒坏也御寒;常与知己聊聊天,古也谈谈今也谈谈;全家老的共互勉,贫也相安富也相安。内孙外孙同待看,儿也心欢女也心欢;早晚操劳勤锻炼,忙也乐观闲也乐观;心宽体健养天年,似神仙胜似神仙。宽心谣@陈青林  相似文献   

14.
科学的管理思想对于经营者,创业者是方法、是勇气、是力量、是宝剑……要经营。要创业,想赢,光敢拼还不够,敢拼、会拼才能赢。怎样才能会拼呢?《荀子,劝学》“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝 而望矣,不如登高之博见也。登高而招。臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”要学习,还要善于学习,在学习中得到方法:“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”善假于物也。 本刊将以连载的方式,陆续刊出几位大师和商界精英的管理思想,以飧读者。  相似文献   

15.
穆涛 《秘书工作》2013,(10):42-42
在貌为恭,在心为敬,这是一句老话。敬,指内心的端庄正直。西安土话里有“端坐”“端走”“端下”等词汇,这个端的含意就是正直。孟子讲的“四端”,是作为人的基本。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”  相似文献   

16.
牛哥外传     
牛哥并不姓牛,但他属牛,人长得壮实,脾气也有点儿犟。因而,邻舍亲朋都叫他牛哥,叫喊惯了,他也默认了。夫唱妇随,老伴也被叫成了牛嫂。  相似文献   

17.
企业家的修炼,分身和心两种,中医里面也讲身和心。人有生老病死。企业也是有这么一个过程。人在出生这个阶段是怎么把握自己的,企业也有生老病死各个阶段,要怎么去养生。中医里面的“望闻问切”方法,企业里面也是有一些这样的方法的。  相似文献   

18.
在实体经济陷入困境后,中小企业经营受到影响,出现资金链问题的企业也逐渐增多,这也使得联保圈中的其他企业受到了牵连,更多企业的资金链受到影响。除此之外,大量的企业由于联保,加大了负债率,在其他融资渠道方面也陷入了被动。  相似文献   

19.
随着我国房地产市场的迅猛发展,楼内电梯也相应增多起来,而且电梯的构造也越来越复杂,速度也越来越快,如何保证它的安全运行,施工质量要求也就越来越严,本文就是以M—BD2型客梯安装工程施工为例,进行了论述分析,对客梯安装工程具有一定的参考意义。  相似文献   

20.
六十年代的农村,做客吃饭是一件很稀罕的事情。不是那样大的事情,不请客,因为请不起。不是那样的事情也不去做客,因为做不起。于是,请客做客的机会就很少。非得请客还非得去做客的时候.当然也是难得的机会。想尽办法凑一份子,却也可以解解馋。这时,婆婆妈妈们总不忘带上自家的孩子也去沾沾口福。  相似文献   

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