笑傲困境 睿智突围——从《前赤壁赋》的景物描写看苏轼的人生智慧

清风明月,碧水兰舟,千年的中国山水意境,哺育着千年的中华诗歌文明。风月中,血脉世世延续;山水里,文化代代传承。在文化的传承中,苏东坡总是以乐观、旷达的人生态度,吸引、启迪并激励着一代又一代的精神追随者。     

朱自清散文的艺术特色

朱自清对中国现代文学的发展做出杰出的贡献,尤其在散文创作方面取得了极高的艺术成就,成为现代文学史上著名的散文大师。他精美的散文作品,已成为至今值得珍视的一份文化遗产。朱自清先生散文语言优美流畅,朴素简洁,清新隽永。其意境美,语言美,如诗如画,给人美的享受。细腻委婉的景致观察和描写,精雕细刻的语言锤炼,多种多样的艺术手法,新颖别致的布局构思,融情于景。朱自清的散文不论是写景、状物、叙事、议论,还是作品的结构、情感、语言都烙上鲜明的艺术特色。     

从黄州作品看苏轼的旷达人生

元丰三年（1080年）年近半百的苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,矛盾的人生和儒释道思想的融通,以及对审美人生境界的不懈追求,形成了他淡泊、通达、恒久的宇宙人生观念。以《念奴娇赤壁怀古》,前、后《赤壁赋》为代表的黄州系列作品,艺术而真实地反缺了苏轼这一时期虽身处逆境,却超然自适、狂放豁达的人生态度。     

试论Webquest模式的大学语文教学——以苏轼《前赤壁赋》为例

WebQuest是一个典型的、优秀的信息技术与课程整合的教学模式,当前WebQuest模式的大学语文阅读教学设计方面的研究还不多,往往只是一些大的原则,缺乏操作性强的案例。探讨WebQuest对大学语文学习的作用,尝试用WebQuest模式进行大学语文阅读课文的教学设计是十分必要的。     

从苏轼词看其逆境中的乐观旷达

苏轼在词的创作方面取得了非凡的成就,提高了词的文学地位,扩大了词的表现功能,他的词不仅有对亲人的“相顾无言,唯有泪千行”的刻骨思念,也有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”超然物外的乐观旷迭。     

浅论韩愈散文总体特色与墓志、赠序、行状的比较

韩愈是中唐时期伟大的文学家、思想家、教育家,一生政绩显著,对中国文学和文化思想史都产生了深远的影响。韩愈是一位出色的散文大师,为唐宋八大家之一。众所周知,韩愈倡导古文运动,以复兴道统为己任,崇尚儒学,要求“文以载道”,开一代文章之先河。苏轼就曾赞其：“文起八代之衰,道济天下之溺。”     

“周瑜不打黄盖”《赤壁》只是闹剧

对经典的继承可以造就经典，对经典的背叛也可以造就经典。《三国演义》及其“赤壁大战”无疑是经典中的经典了，吴宇森的电影《赤壁》则是对这一经典的现代版演绎。从其刻意拉长《赤壁》、邀请众多明星助阵来看，他显然是希望自己的演绎可以铸造新的经典。而且，他所选择的正是一条通过背叛经典来打造经典的路子。     

从《菊花茶》谈如何营造电视散文的美

一部吸引观众,能让观众不断回味的电视散文必须具备以下四种特征:一是创意美。一部成功的电视散文,无论是记事、写景、状物还是抒情,最根本的是要有一个好的创意,有了这个创意,才有了抒发感情的载体,才有了展示优美文字的机会;二是文字美。优美的文字有让人身临其境的感觉;三是画面美。好的画面语言可以为文字插上翱翔的翅膀,让思想飞得更高远,主题表达得更深刻;四是音乐美。音乐是电视散文不可缺少的一部分,有了音乐就有了情绪,就有了生命。     

苏轼出川前的道家因缘初探

北宋士人多儒释道兼修,苏轼亦是如此。学术界普遍认为,佛道二家思想共同作用其身,形成其融合儒释道三家思想的哲学思想体系。但对苏轼与道教的研究多侧重在其文艺观与道家思想的关系上,较少关注其少年时的道家因缘。本文拟从地域、时代、出生、读书和天性等五个方面来探析其出川前的道家因缘,有助于更好地对他的哲学观和文艺观进行总体研究。     

论钟嵘《诗品》中的赋

中国古代诗学理论大多重比兴轻赋，而钟嵘在《诗品》中对赋的含义提出了新的解说，丰富了赋的内涵。明确指出了赋在诗歌创作中的重要性，既突出了诗歌的审美特征，又强调了赋的方法论意义。     

论画与形似 见于儿童邻——从苏轼看文人画家的偏激审美

与民间画家、院体画家相比,文人画家许多并不具备专业的绘画基础,但是其深厚的学术修养使他们具有独到的的审美见解和审美取向,为中国绘画审美的发展不断提供着新鲜的血液和活力;与此同时,文人画家所处的特殊历史文化地位使得他们的绘画理论和审美实践带有一定的偏见性和偏激性,对中国绘画审美的发展既有促进,又有束缚。     

东西方异曲同工之妙的悼亡诗——比较苏轼的《江城子》和哈代的《离去》

苏轼的《江城子》和哈代的《离去》（TheGoing）以同样细腻的笔触表达了对亡妻的思念之情,由于中西方文化的差异,两人的悼亡诗各有千秋。苏轼的悼亡词着重的是一种感伤的思念,哈代的悼亡诗着重的是思,或幻想、或反思。不同的写作手法、表现手法和艺术风格是造成两人悼亡诗差异的文化根源。     

酷溜网违法放《赤壁》被判赔偿

未经中影集团许可，醋溜网擅自播放电影《赤壁》。为此。中国电影集团公司电影营销策划分公司将醋溜网（北京）信息技术有限公司诉至法院要求索赔。中国电影集团公司电影营销策划分公司诉称，其为电影《赤壁》在中国大陆地区的著作权人，被告酷溜网（北京）信息技术有限公司未经授权、未支付使用费，在该影片公映期间，在其经营的酷6网提供该影片的网络视频，侵犯了原告的著作权。故起诉要求被告赔偿经济损失50万元和诉讼合理支出5万元。     

浅谈苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的艺术美

高中语文(必修)教材第六册第十一课《宋词二首》中的《念奴娇·赤壁怀古》一词,是中国古典文学中的优秀作品,也是中学语文教材中的传统篇目。该课文前的预习提示指出:“苏轼以诗为词,扩大了题材,提高了意境,一扫以前文人词的柔弱气息,开创豪放一派。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作。”由人民教育出版社语文二室编写的《语文教学参考》1988年版和1991年版中,在谈到该词的艺术特色时,均以“风格豪放”等寥寥数句加以概括。因此,给历届高三学生分析讲解该词的艺术特色时,常常用“豪放风格”四个字概括之。前不久,在给新的一届高三学生准备这篇课文的教案时,根据常教常新的原则,翻阅了大量的资料,于反复吟读,潜心研究之中忽发奇想:用“豪放风格”四个字概括该词的艺术特色固然正确,但是,仅仅从“豪放风格”这四个字出发,概括这篇千古杰作的艺术特色,只道出其然,而未道尽其所以然,未免难于全面而深刻,细致而具体地认识其应有的艺术价值。笔者认为:这首词之所以被世人公认为杰作,是因为它熔情真美,景观美,气质美,音韵美于一炉,可谓集美之大成。它是苏东坡“文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的美学思想的结晶。     

高职语文：苏轼《定风波》单元教学设计探索

高等职业教育改革已由宏观向中观和微观层面推进,在“工学结合”的背景下,《大学语文》课程应适应形势,进行建设性的课程整体和单元的教学设计。单元的教学设计分为教学内容分析、学情分析、教学设计理念、教学目标及重难点、教学流程等内容。     

心上无弦:陶渊明《闲情赋》浅释

关于陶渊明《闲情赋》主要有主言情与主寄托两种说法,笔者认为《闲情赋》中所写美人、作者心目中的君主和作者的高洁人格是三位一体的关系,其衔接点是作者独特的文思,这个一体化的空间由三者的运动推动而旋转,构建出独特的审美境界。笔者通过对原文进行逐步分析,阐述此赋中包含的多种意象组合及重迭意象蕴含的多重复合旨意,认为其囊括的主要对象即是作者的政治理想及其高洁品格。     

千古妙品东坡文——苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》赏析

苏轼的这篇悼念文章信笔挥洒,舒卷自如,如同行云流水一般.特别是画竹理论,体现了苏轼强调"自然"为核心的文艺主张,表述了两个观点一个是画竹之前,必须"胸有成竹",也就是强调必须注意平时的生活积累.另一个是必须把握好灵感涌现的最好时机,才能创作出自然传神的作品来.通过三件戏笑之事,集中笔力描写文与可的性格及跟自己亲密无间的情谊.     

《汉志·诗赋略》赋体分类述略

<汉书·艺文志>中,唯独辞赋类之后缺少总序,因此班固把赋分为四个部分的依据和标准引起了众多学者的讨论与推测.但结合有关学者的讨论,本文认为,不管依据如何,班固的这种把作者划入各个派别的方法,似有其不妥之处.     

从《认真的重要性》看王尔德喜剧特征

王尔德的喜剧突破了以亚理斯多德为代表的西方喜剧理论的框限,将传统喜剧中的下层人物排斥在舞台之外,喜剧中的人物皆来自上流社会。在喜剧人物对话中,王尔德善于运用多种修辞手法增添人物对话的情趣,突出喜剧人物的幽默、机智,也是王尔德喜剧语言最显著的艺术特征之一。在喜剧语言中大量出现的表示绝对意义的词汇,也起到了增强喜剧效果的作用。并且喜剧的结局都表现了宽容的主题,也是王尔德喜剧具有独特艺术魅力的重要原因。     

从庆安会馆看妈祖文化的地域特色

清中叶，宁波私营海运贸易得到很大发展，航运商帮会馆相继建立。庆安会馆由甬埠北号舶商捐资创建，既是祭祀天后妈祖的殿堂，又是行业聚会的场所。典型的宫馆合一群体，丰富的海事风俗，形成了极富地域特色的浙东妈祖文化景观。