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经济人:内涵演进与现实意义 总被引:1,自引:0,他引:1
经济人假设是一个内涵丰富、歧义较多的概念。其中的自爱和自利确实是第一内涵,仅此进行抽象的讨论很难超越生物学的既有结论。本文以关联中显示本质的方法,分析了经济人与市场经济制度相关性的历史演化,认为:(1)经济人是启动市场运转的第一动力。(2)经济人的现代合法性需由市场制度间接证明。(3)经济人概念具有强烈的反神学意义。(4)经济人与市场制度相结合,拓展了人的自由。 相似文献
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一、斯密革命:经济人范式的肇始 在经济思想史上,最早系统提出并使用经济人概念的是斯密,在没有经济人模型之前,经济研究还不是一门独立的学科,几乎所有关于人的阐述都可以对经济理论发生影响.经济人模型的提出,使经济理论找到了一个公理化的支点,也使社会科学获得了一个理论支柱.同时,进化论、社会生物学、心理学、政治学、伦理学等学科也对经济人模型提供了丰富的论证或补充. 相似文献
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"经济人"假设是当代经济学的一个基本假设,这个假设是主流经济学的一切理论推导和政策选择的基础和分析起点。"经济人"假设方法作为西方主流经济学的基本经济学方法论,它的发展是与"经济人"的认识相联系的。"经济人"假设的实质就是对"人"进行抽象。 相似文献
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一个人的快乐不是他拥有的多,而是计较的少。亿万富翁也有不快乐的时候,乞丐也有快乐的时候。老牛的原则是先做人后做事,他开玩笑说,连人都做不好,肯定不会做人事。 相似文献
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国有企业经营者激励机制的有效性是西部经济发展中的深层次问题 ,而经济人假定缺位是抑制激励效率的一个重要原因。揭示经济人假定缺位导致的制度后果及其原因 ,并提出相应建议。 相似文献
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"经济人"假设的反思与评判 总被引:5,自引:0,他引:5
“经济人”是西方经济学对人经济行为的基本假设,它是西方经济学的一切理论推导和政策决策的出发点和基础。“经济人”假设历经两个多世纪,在质疑和批判中不断的进行修正和完善,但是值得我们注意的是,对“经济人”假设所进行的修正和改进依然没有走出西方经济学的分析范式和脱离西方经济学惯用的方法论。本文从回顾西方经济学对“经济人”假设的修正和完善入手,运用科学的马克思主义方法论和唯物史观,从人的本质、社会的历史更替等三个方面来阐述“经济人”假设的硬伤所在,揭开“经济人”假设不科学的面纱。 相似文献
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"经济人"是西方经济学的核心概念和理论起点."经济人"假设的缘起是一个历史的过程,文艺复兴时的启蒙思想家以及霍布斯、坎布兰、孟德维尔、休谟等人的思想为"经济人"假设的产生提供了充足的理论支撑,并由亚当·斯密进行了系统的论证. 相似文献
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新课标对学生的学习做了进一步的要求,学生要在快乐中学习知识,在愉悦中培养能力。快乐是一切学习的动力,是一切能力培养的起点。作为一个初中数学教师,应该为学生创造良好的环境,让学生在快乐中学习初中数学知识。本文就这个问题进行探讨。 相似文献
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由于大家对“人”的假设不同,看事想问题,观点难免南辕北辙。几年前,我撰文介绍亚当·斯密的“经济人假定”,结果招来一片非议。遗憾的是,至今仍没人教我,离开了此假定,经济学到底如何做推理。不知为不知。既然我不懂别的推理办法,那么本文的分析,还得仰仗经济人假定。 相似文献
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“经济人”假设是传统经济学中的理论基石,自亚当·斯密开创以来,不断受到来自经济学内部和外部的批判。新政治经济学对“经济人”阐述如下:“经济人”的本性——自利;“经济人”的行为目标——追求自身利益最大化;“经济人”的行为方式——理性。 相似文献
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关宗明 《中国民营科技与经济》2004,(2):36-37
中国改革开放20多年来,市场经济建设有了很大的成就,现在面临着迎接WTO的挑战、加强企业的竞争能力等深层次的问题,目前职业经理人制度的建设也是一个亟待攻克的新堡垒。创维电子集团董事局主席黄宏生先痛苦后快乐的做企业的心态,也是当今中国企业家奋斗精神的一种代表。今天我们有幸分享黄宏生先生做企业的酸甜苦辣,这些东西对中国企业、对中国的企业家都是非常宝贵的。 相似文献
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农村中学生善良、淳朴.但是知识视野狭窄,生活学习方式单调.学习动力不足。我们农村一线教师要多做工作.使农村的孩子们拥有健康快乐的校内外生活。 相似文献
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近年来一些个学者通过对《论语》的多年潜心研究,获得了一个重大发现:孔子原来是个快乐主义者,即孔子不仅一辈子追求着快乐,而且事实上成为了“先乐”起来的人,因此而得出结论:“幸福只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连”。并进一步发现:“说白了,《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐”,因而教导我们:我们之所以不快乐,是因为“我们的眼睛看外界太多,看心灵太少”,因而要追求幸福快乐,就要适应日常秩序,要学会克制,要反躬自省,要苛责内心,要该放下时就放下,等等。 相似文献