上海波诺米咖啡总经理谢志敏：享受收藏的文化体验

虽不是职业玩家，但他也练就了“火眼金睛”，只要他看着“舒服”的老东西．无论是来自东方还是西方，都被悉数收入家中毫无章法却杂而不乱地排列起来，在他的家中，中式元素与西方艺术就是如此妥帖地融合在一起，收藏对他来说已不仅仅只是拥有，更多的还是一种文化上的享受。     

近代中国“发现”世界的第一人──徐继畬再论

近代中国“发现”世界的第一人──徐继畬再论王振锋近代中国摆脱落后挨打的唯一出路是向西方学习，实现近代化。而这却首先有赖于国人对近代世界和西方的“发现”，即将一个真实的西方世界这一“客体”放诸国人面前，以作为学习的对象，在此基础上才能谈得上向西方寻求真...     

邓中翰：光环褪去之后

这是个既了解中国国情，又熟知西方商业规则的人物。在半导体天生就是一个全球化市场面前，他积极地参与由微软、英特尔、三星、TI（得州仪器）、Nvidia、索尼等巨人领导的商业体系；而另一边，在国内，他联合信产部、四大电信运营商组建移动多媒体技术联盟（MMTA）。在他的设想中，如果这些排列组合能够最终实现，他将打造一个以“互联网数字多媒体”为核心的新的产业链。     

歪打正着

主管基建的谭处长家里经常来客，真所谓“座中客常满，杯中酒不空”。来客多是那些乍“富”了的包工头。他们来的时间多半是夜静更深或者早上四五点。不知是为了找人“碰见率”高呢？还是避免见外人？不过，久而久之，谭处长的“富”却毫无掩饰地显露出来，左邻右舍甚至全院上下均有此感。谭处长虽然年过半百，但往往“老夫嗜做少年狂”，他不仅好赌，且常常出入舞厅、卡厅、甚至那些名为“夜总会”、“洗头城”、“洗脚屋”之类，实则为风月场的地方。去这些场所谭处长根本不需象他以前来当基建处长那阵子，在家吃过饭，然后骑自行车去，而…     

落榜回乡创业显身手

１９９３年高考落榜的湖北省大市保安镇黄海村青年农民陈林，在尽情品尝回乡创业的甜头。他后投资１０万元，对本湾的４０亩荒田闲水进行农业综合开发，建起了水果－酿酒－养猪－养鱼立体式高效种养基地，去年获得３万元的回报。保安镇像陈林这样落榜后回农村搞农业开发的种养大户已超过了１００家。这些大户基本上都是８０年代、９０年代的高中毕业生。他们没有因为落榜在人面前抬不起头，也没有整日怀才不遇，大事干不来，小事又不干。经过十多年的创业，他们大多买断或租赁土地山场、滩涂水面经营权，靠先进科学知识，埋头苦干，科技致富…     

中国电子商务之父

按照逻辑．上世纪80年代初．一个叫马云的学习“奇差”又充满街头智慧的杭州少年，开启的应是一段“人在江湖漂”的不良人生，可马云悬崖勒马了。他很辛苦地学习英语，然后又很辛苦地参加了三次高考．结果只是考上了杭州本地一所师范学院。随后马云成了那所学院当年所有毕业生中唯一能去大学教书的人。     

害虫富了李高生

山东省平度市张会镇石泉村青年李高生高考落榜，投亲奔友寻找发财路未能如意。在进退两难之时，他受人启发，变害为利，将家乡俗称“吊死鬼”的大袋蛾和幼蝗虫、食心虫等 40多种鲜活害虫收购起来，运往上海、河北、江苏等地销售给人作鸟食。 6年来他收购适宜喂鸟的各类昆虫 160多吨，总收入 100多万元，成了远近闻名的冒尖户。害虫富了李高生，这件事耐人寻味。它告诉我们，不论什么地方，都有许多致富路摆在人们面前，就看你有没有一双慧眼去发现它，利用它，将它变成“财源”。可我们不少人既无远见，又不学习，办什么事都爱翻“老皇历”…     

奢侈，是一种生活方式

高收入阶层对生活元素争论最多的奠过于“奢侈”，尤其是有品味的高薪阶层。传统认为。奢侈是浪费，是过分享受；新生代却认为，奢侈是时尚，奢侈创造财富。时代在进步。很多都市人已经“自觉”加入了奢侈生活的行列，成为昂贵生活用品的消费主力。住豪宅，开好车、穿名牌……随心所欲却又理智地让自己奢侈再奢侈，是现代人的生活方式。     

中国经济学家应当学一学“反思” 经济大餐应当配上点辩证法——读《经济学的两面性》

在改革开放的中国，人们用不同的腔调呼唤着市场机制，那只看不见的手好像是上帝之手，能够把中国人从贫困和封闭中拯救出来。然而英国经济学家安东尼· D·道顿却在向人们提出忠告说：“对经济学和对任何一种事物一样，都要冷静地看到其两面性”，亚当·斯密描述的那只“‘看不见的手’，时而拥抱我们，时而抽打我们的耳光”。（安东尼· D·道顿：《经济学的两面性》 P9） 　　很少有人会愚蠢到卖什么却又把他所卖的东西的短处揭示于众，那样做肯定会影响他眼前的生意， A·道顿所做的，只是说明他是一个精明的“商人”。他摸准了人们的心理，当人们对佳肴荤腥习以为常时，冷不丁地加点辛辣和苦涩，倒能吊一吊人们的胃口。这可能就是当今西方又流行“反思经济学”的原因吧。 　　在纷繁缭乱的现代世界经济面前，经济学家们的预言屡屡失败，人们给经济学家们起了各种难听的称号：巫婆神汉、江湖术士。经济学家们摇唇鼓舌，把一个个新出现的社会现象解释得貌似合情合理，但是，令人反感的是他们用同一个范式（主流经济学的）能导出完全相反的两种结果，很像是早年间中国落地卦摊上铁嘴算命先生的“两头堵”。道顿说，“按照流行的经济理论，同样一项经济政策，既可以解释为有利于增加就业，也...     

听从心灵的召唤

高中：联合国水务督察．NGO组织“清水联盟”主席 高中是一个奇特的矛盾和谐体，他自恋而又无我，多情而又寡情．沉稳却又狷狂，爱慕虚荣却又淡泊名利．宠辱无惊却又忐忑不安。 从一个泥瓦匠到英国石油公司的高级职员．随之又先后出任英国国家电力公司，法国苏伊士水务，美国蒙特利尔等几家跨国公司的中国首代．然而，这段外人看来颇为显赫的人生旅行被高中轻松地中断了。他选择了环保事业，这个”能让人倾家荡产的行当”。     

2013年：一位80后的购房之路

薛强，人送外号“小强”（取义蟑螂小强），是个“80后”，出生在三线城市，生活在一线城市的普通小白领。在结婚面前转悠了多年的他，还在买房路上艰难地爬行着，观望、希望、失望……     

面对财富诱惑的宣判：看似无情实有情——从一椿亲母子对簿公堂案说起

从来都说，“法律是无情的”，“在法律面前人人平等”，云云。前不久，笔者遇到的一件案例，却让人深深感到，在法律面前不仅人人平等，似刀剑般的法律也是有情的。     

谈“后发制人”

现在人们常说企业要“抢占先机”。然而，段永平却反其道而行之，语出惊人地提出“敢为天下后”。段永平的业绩，许多人并不陌生。他接手一个百十人的、濒临倒闭的小厂，在不长的时间就推出了享誉全国的“小霸王学习机”，并很快后来者居上，成为学习机行业的“龙头老大”，年产值达数亿元人民币。当他再次白手起家，创业“步步高”时，ＶＣＤ行业早已是数十家“战国诸雄”，将ＶＣＤ市场几乎瓜分殆尽。段永平审时度势，分析了市场存在缝隙，“步步高”能够杀出一条出路，挤进去。段永平“后发制人”，他又成功了。 如此看来，“后发制人”…     

文人偏爱湖北佬

唐朝诗人崔颢留下的作品不多，但只是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”一首，就让湖北佬发了大财。尽管旧址原在武昌蛇山黄鹄矶的黄鹤楼毁了挪窝又盖，却依然是游人不已。人去楼不空。宋朝大文人苏轼曾写过一首《赤壁怀古》，近千年来为世人所传唱。湖北佬们却一不做二不休，把三国时激战的古战场重新更名成赤壁市。据说把这个古战场重新开发，打造旅游业航母的规划也在实施当中。如果这一事实成立，面对乱石穿空，惊涛拍岸的古赤壁，将再一次活灵活现地展现在人们面前，任其“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，精明的湖北佬，却不愿意看…     

要做，就要做品牌——访上海宏星建材有限公司总经理黄定余

引子 坐在我面前的黄定余总经理，中等个儿，朴实无华，除了高挺的鼻梁给人很深印象外，显得平平淡淡。然而他一开口，却让人为之振奋——他说：“做产品，要么不做，要做就要做品牌!”上海宏星建材有限公司生产的“宏星地板”，在黄总的打理下，就是这样一个被评为“国家免检产品”和“上海名牌产品”等荣誉称号的著名地板产品。     

编读往来

文化与经营——浦凡今天，企业文化与企业经营管理似乎越来越密不可分。大凡企业领导人在提到企业的辉煌之时，总免不了提及“企业文化”一词。然而真能将浑厚文化底蕴贯穿到经营管理中去的，又能有几人？上期封面文章主人公卢铿现身说法，鲜活地阐述了这样一个道理：将企业文化刻苦经营，有机结合，定能创造奇迹。卢铿将成就归功于文化，他将文化精髓定位于“合”与“实”，“合”是包容，宽容，“实”是脚踏实地，追求优秀，卓越。其实，从另一角度来看，他做到了“理论联系实际”。许多企业的口号也很深远，然而在实际操作中却似乎与之大…     

国人相处之道

烹调艺术与吃术中的深层中国文化 中国人之所以创造世界上首屈一指的烹调术，是由于他们能将天下种类繁多而味道各异的食料“和合”于同一碟菜肴中。 　　如果将中国烹调和西方新教国家（例如美国）进行比较，就会发现后者所能应用的佐料，范围狭小得多；而且，一种肉或一种鱼往往只能配一种特定的蔬菜，相当“明文规定化”。此外，肉是肉，菜是菜，两者截然割分，彼此并列而不“和合”。因此，美国人的烹调术似乎亦反映了他们的“法治精神” ——各个个体之间，必须存在用明条文规定的关系，而且“人己权界”划分得清清楚楚。 　　中国烹调术的特色在于相互渗透，而不在于彼此分立。而且，这种“合二为一”的相互渗透，是实践多于理论，可以因地制宜地克服佐料的限制，而毋需“公事公办”的。 　　与西方人的饮食习惯相比，中国人的饮食习惯似乎反映出同样的倾向。西方人在进餐时，是将食物先放在自己面前的碟中，再从中吃食，因此是十分个人主义的。中国人在进餐时，则从公共碗盘中夹食，而且还往往硬塞给对方吃，似乎自己比对方更清楚其饥饱状态，而且当然地有权为对方决定吃多少。 用人情抹去人与人之间的边 　　中国式的烹调是用“合二为一”的原理去制造“味”的。至于中国人的“人情”，也...     

生活中的启示

故事一：有一个人在路上走得非常口渴，很想弄些水喝，他看到远处的浓雾，以为是水，却又不是。后来终于找到了一条河流，河水滔滔不绝地流着，而且很清澈。然而，这个人却只是呆呆地望着，并不去喝水。别人感到很奇怪，就问道：“你口渴找水喝，现在找到了，为什么又不喝呢？”这个人的回答非常奇特，他说：“你喝得完这么多的水吗？要是喝得完我早就去喝了。既然喝不完，所以我就不去喝。”     

幽竹雅居 陶冶性灵

当众多人沉醉于现代装修的简约，倾心于欧式装修的奢华．迷恋于美式乡村装修的自然之时、东风西渐．中国风潮在世界范围内风行起来。五千年的源远流长．中国的传统建筑与家居文化的辉煌历史，为西方人所仰止。在西方设计界流传着一个观点：“没有中国元素，就没有费气”，中式风格的魅力由此可见一斑。这种中国风近年也渐渐地影响到国人．国内也越来越多的人将目光投注向“中式”．中式装修在中国市场蔓延起来。     

风流辜鸿铭

辜鸿铭的小妾吉田贞子去世后，老牛夕阳的他又觅了一位碧云霞以慰老怀。 在一本鼓吹中国文化救世论的英文书中，辜鸿铭振振有辞地鼓吹“纳妾并非不道德”。像为辫子保驾一样，为纳妾护法：“许多西方人在谈中国官大人纳妾如何如何不道德。其实，这比那些开着小轿车，从马路上拾回一个女人消遣一夜后，次日凌晨又将其推到马路上的欧洲人。