基于混合多项式模型的韶山红色旅游需求人数预测

基于三次和四次多项式拟合模型。针对韶山红色旅游景区旅游需求人数预测问题,提出了混合多项式拟合预测模型．该模型可以解决信息呈递增趋势的问题,结果具有一定的可信度．将该模型与灰色预测模型GM（1,1）进行比较,结果表明,混合多项式拟合预测模型的平均相对误差明显要低于GM（1,1）模型,且计算代价更小．     

浅议红色旅游景区游客旅游体验的塑造

随着体验经济时代的到来,人们的消费更多的是追求一种经历或体验。红色旅游景区游客旅游体验的塑造要在遵循市场导向、真实性、差异性、和谐性等原则上,转变观念,让旅游体验的营销理念深入人心,体验主题化,主题应与红色景区特点相符、消除负面因素、强调感观效应和提供有特色的纪念品等。     

旅游景区自然灾害防治管理的研究

总结了旅游景区自然灾害防治管理的现状和存在的问题，分析了近期自然灾害特征的变化，最后从预警、防范和救援这三方面对旅游景区自然灾害的防治管理进行了探索性研究，提出了旅游景区自然灾害防治管理体系的基本构架。     

旅游景区品牌管理模型研究

旅游景区是旅游业的核心要素，是旅游产品的主体成分，随着旅游业对外开放和市场竞争的日益加剧，研究景区的品牌管理具有重要的理论意义和应用价值。在综述了国内外对旅游品牌研究成果的基础上，从景区企业的角度，初步探讨了品牌管理模型的构建，分析了品牌管理的系统过程。     

推进韶山红色旅游深度开发的构想

韶山红色旅游具有深度开发的显著优势,也面临着新的良好发展机遇,但其发展过程中存在着一系列问题,严重制约了红色旅游的深度发展.文章以此为基础,从红色旅游产品开发、理顺管理体系、延伸红色旅游产业链及构建红色旅游信息平台等方面提出了韶山深度发展红色旅游的具体思路.     

河南云台山景区旅游容量管理初探

黄金周各著名景区都人满为患,这种超过景区旅游容量、降低游客满意度的现象最终会缩短旅游景区生命周期,影响旅游业的可持续发展。就河南省云台山景区而言,从2000年至2013年旅游人数年年攀升,但景区的旅游容量并未保持同步增长。随着旅游可持续发展研究的逐步深入,大家对旅游所带来的负面的认识逐步加深,景区旅游容量问题的改善方法受到人们的广泛关注。     

浅议旅游景区的管理创新

旅游景区是一种特殊的自然、社会、经济和文化的空间载体,通过向游客提供各种形态的旅游体验,满足人们观光、休闲、度假、娱乐、康体、休养和求知等多层次的愉悦需要。而在旅游景区的发展之中,成功的景区有赖于卓有成效的管理,因此,论文仅对景区管理的创新进行分析和阐述。     

高职高专《旅游景区管理》课程教学方法与技巧初探

《旅游景区管理》是高职高专旅游管理、景区开发与管理、旅游地理等专业的核心课程。旅游高职教育有其区别于本科旅游管理专业教育的任务、特点和规律,因此在教学中要强调职业定向性,突出旅游专业特色,培养从事一线服务的应用型的技术人才。本文拟从本门课的课堂教学技巧与方法出发,探讨适合高职高专的教学模式。     

森林旅游景区战略管理研究——基于企业文化管理的视角

森林旅游景区的战略管理在管理理念与竞争理念、产品服务化、人本管理、生态环境保护等方面存在一定的滞后性。森林旅游景区要在竞争中创造新的旅游价值，确保旅游可持续发展，必须实施成本战略、歧异战略等企业文化管理战略，注重景区内部的经营管理，整合创新景区企业文化各层次特质，发挥森林文化的价值。     

《论语》的教育思想

孔子在《论语》中所提出的有关早期教育、发挥学生主体作用、加强道德修养、学思行相结合等一系列教育思想，对于我们今天的现代教育仍然有许多启发和指导意义。     

《论语》中的家庭教育思想

《论语》中蕴含了许多传统儒家家庭教育思想,对于现代家庭教育有积极意义。本文认为,《论语》中的家庭教育思想总结起来有四个方面：一、罕言鬼神,以实际生活为教育题材;二、祭如在,注重历史教育;三、君子不器,以追求＂道＂为主要教学内容;四、身正为范,注重典型示范作用。     

关于中质景区定义的探讨

中质景区在旅游理论研究中是一个较新的概念，但在景区建设发展中却一直客观存在，学术研究明显滞后于社会发展，关于其定义的界定至今只有一位学者试探性地提出。通过对现有定义的分析，指出了其中诸多不足之处，并提出自己的意见。     

《论语》的人权意识

《论语》以人为本,关注民生,重视民众的生命权、生存权;强调人的道德完善和心灵自由,重视人格独立权;虽然倡导等级礼治,但又重视人格平等和人的发展权;注重人的个性发展和个体价值,重视人的政治权,从而为我们建设社会主义和谐社会提供了有益的启示。     

《论语》和《孟子》的货币思想

<论语>基本的货币现点是重义礼而轻货利;尚节俭而耻奢侈;讲实惠而避空浮.<孟子>根据世界事物各不相同的特点,从价格切入,创造性地提出了"夫物之不齐,物之情也"的观点,强调世界万事万物具有绝对的不整齐性,因而表现在商品价格——货币价值上也就具有绝对的差异性,委婉地批评了<论语>在货币分配上的绝对平"均"论,坚决否定了农家学派许行等在货币交换中的万物价格平等论.该书从"物之不齐"的价格理论出发提出了著名的社会分工论并描绘了"制民以恒产"的理想"耕织图",强调货币流通在各个领域中的不可替代的重要地位和作用.     

基于指数趋势预测模型的韶山红色旅游景区游客数量预测研究

游客人数是衡量景区发展的重要指标之一，游客数量变化总体上受控于资源禀赋、区位交通、景区环境、经济发展等众多因素。依据韶山景区近9年的游客接待量，选用指数趋势预测模型对韶山红色旅游景区未来五年游客数量进行预测，得出区间预测结果。预测结果表明韶山旅游景区正处于稳定成熟的发展阶段。为保持良好的发展势头，应加强市场营销，开发景区内部动态旅游产品，提高旅游从业者水平，完善景区基础设施建设，实现韶山旅游业又快又好的发展。     

《论语》与大学生健全人格的培养

当代大学生中大部分人的人格是健全的,但有一部分大学生的人格存在一些问题。《论语》是中华文化中的璀璨明珠,其致力于理想人格的塑造,为人生境界的实现,也为理想社会的追求打下坚实的基础,对当今大学生健全人格的塑造具有重要的借鉴价值。     

壶口瀑布景区营销策略探析

黄河壶口瀑布位于晋陕大峡谷中,是国内仅次于黄果树瀑布的第二大瀑布,也是世界上唯一的金色瀑布。研究壶口瀑布景区营销策略对进一步提高景区知名度、扩大市场占有率、增加旅游收入等具有积极意义。本文在介绍壶口瀑布景区概况的基础上,研究了壶口瀑布景区营销过程中存在的问题,最后分析了壶口瀑布景区应采用的营销策略。     

真经还须真读——从《论语》看儒家思想的“出”与“入”

儒家思想是塑造中华民族文化思想的主导哲学,其哲学的积极进取精神是永放光彩的。然而民主、文明的国度里更需要既能顽强进取又有平常心的学人。儒家思想中的某些东西,在塑造中华民族文化品格中顽强、坚执精神的同时,也常常导致儒家文人强兼人意、灵肉分离,这对当代中国的民主政治建设有所不利。本文从儒家本经《论语》入手,来揭示这一学术误区的根源及其危害。