和谐哲学：马克思主义哲学中国化的新视野

和谐哲学是马克思主义哲学中国化的现代化形式。“和谐哲学”的提出,适应了构建社会主义和谐社会的需要,适应了全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的需要,也适应了建设和谐世界的需要。和谐哲学体现的和谐精神,恰如其分地体现了中华民族传统文化的核心。和谐哲学作为马克思主义哲学中国化的当代成果,是民族性与时代性的珠联璧合。     

马克思主义哲学中国化的当代阐释

本旨在当代视角对马克思主义哲学中国化问题加以阐释。首先，从马克思主义哲学的内在本质、现实需要、客观条件这三个方面，论述了马克思主义哲学中国化的可能性、必然性、可行性这一原因；同时，结合拉卡托斯的科学共同纲领理论，提出了马克思主义哲学中国化的有效途径；最后，联系当今时代，强调了马克思主义哲学中国化的重大现实意义-没有马克思主义哲学中国化，就没有中国的现代化。     

中国哲学人文转向缘由初探

中国哲学人文转向的缘由不仅在于哲学本身的深刻认识和哲学逻辑发展的归缩,在于中国传统哲学探索近代西方精神危机的必然,也在于中国哲学自身在特定历史下的发展。     

现代化语境中的主体性问题

哲学是自己时代精神的精华，哲学的主题总是相对于一定的时代并在一定的时代中才能凸显出来。对于当代中国人所处社会时代的定位，应是确定当代中国哲学主题最根本的参照系。由于中国的现货化目标远未实现，人的现代化任重而道远。因而，就我们所处时代的客观要求而言，哲学的主体性原则仍是需要我们积极与之展开对话的哲学传统。这一传统所蕴含的理论意义和实践价值尚未充分显现出采，“主体性”这个话题不能轻言“终结”。     

中国哲学合法性之浅析

近年来，中国哲学的合法性问题成为学术界讨论的一个热点。学者们花费了许多的精力来证明使用“哲学”这一概念的合法性。其实，讨论中国哲学合法性问题的关键，并不在于哲学的概念含义，主要还在于中国哲学究竟有没有能力应对现时代的问题，即中国哲学的现代化问题。这个问题不解决，中国哲学就没有出路。     

中国古代传统哲学的断裂与中国现代哲学的建立

中国古代哲学传统的特色：“天人合一”“体用不二”“阴阳调和”等应赋予现代哲学的涵义。中国古代哲学传统曾辉煌二千余年，因为它不适应时代的变迁，被断裂了几十年。但作为中国古代哲学传统却是先哲的理性思维，也是中华民族的思想结晶，在改革开放的今天，它还具有活力的一面。我们应当以邓小平理论为指导，批判继承中国古代哲学传统，借鉴吸收西方哲学优秀思想成果，以解放思想，实事求是，发展生产力，走自己的路，建设有中国特色社会主义作为中国哲学的根本点，在实践中建立中国现代哲学。     

窥探中国美术的哲学意蕴

中国美术是植根于民族哲学文化思想土壤培育之中的艺术奇葩,是在中国民族哲学意识的长期影响之下,表现民族哲学的生命之流之奔腾不息、气韵生动,具有独特的理论品质和进路。中国美术作为中国传统文化中的重要分支,在精神内涵与本质追求上与中国哲学的精神相辅相承、水乳交融,在思想体现、发展演变、理论品性上极现亲和。以天人合一为哲学视域,论文拟对此进行简单的勾勒及分析。     

毛泽东思想对中国传统哲学的继承和发展对当今中国社会发展的启示

毛泽东批判地继承了中国传统哲学,又对它进行了丰富和发展,并对其发展方向进行了科学概括。他将中国民族文化发扬光大,使古老的中国民族文化顺应了历史的潮流,带有了时代气息,在毛泽东哲学思想中绽放出耀眼的时代光芒。在现今全国大力弘扬社会主义核心价值体系、大力推进社会主义先进文化大发展大繁荣的时代背景下,如何正确对待中国传统文化尤其是中国传统哲学思想,成为亟待解决的新问题。从这个角度说,毛泽东继承和发展中国传统哲学的态度及方式又给我们带来了新的意义和启示。     

张岱年先生论中国哲学的特色

张岱年先生在现代中国哲学史上第一个比较全面地论述了中国哲学的特色，这即是中国哲学的整体结构上的本体论、致知论（认识论）、道德论的统一；本体论上本体与现象的统一；生活与思想、理想一致；重人生而不重知论；唯物主义与辩证观念相互结合的传统；生死自然的观点与无神论在哲学发展中的深刻影响。他还分析了中国哲学的6个缺点，并探讨了这些特色和缺点的成因。     

当代中国哲学形态——如何理解邓小平哲学

从原生形态看，邓小平哲学不是纯哲学、学院哲学或教科书型哲学，而是实践型哲学，这种“实践型哲学”的直接“存在形式”呈现为一种现时代的“问题意识”、一种哲学思维运动；从哲学思想的表达形式看，邓小平哲学既有丰富的隐性哲学思想也有相当的显性哲学理论，属当代中国哲学形态；从整个哲学思想内容看，邓小平哲学在基础理论层面实现了从马恩关于整个人类社会的唯物主义历史观到具有中国特色的“社会主义哲学”的转向，具有原创性。不要再贯性地把邓小平哲学的当代中国特色置于前人或别人的影子下。     

发展哲学扬弃和超越实践哲学思考

发展哲学必然能够扬弃和超越实践哲学,成为马克思主义哲学当代化、中国化的合理形式,准确地反映时代精神。发展哲学的核心内容和基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

论孙子管理哲学及其在现代经济社会发展中的应用

孙子管理哲学，是国学研究的重点之一，是以势为核的孙子哲学体系中的重要组成部分，是体现管理者与被管理者对立统一关系的管理理念、管理方法的总和。孙子管理哲学在现代经济社会发展中具有维护、优化管理资源的功能和拓宽管理广度、强化管理力度、提升管理高度的作用。为弘扬孙子文化，推动全民学用孙子哲学，明确《孙子兵法》在国学中的重要地位，建议在2010年开展《孙子兵法》问世2525周年活动。     

论“马克思主义中国化”哲理构建的文化印证

马克思主义中国化是以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合的历史过程。它孕育着悠远醇厚的华夏传统文化底蕴,且是马克思主义与中国传统文化相契合的生命产物。可以说,中国共产党人以唯物史观批判地传承着中国传统文化,实现了对中国传统文化悟化认知的划时代的历史飞跃,并丰富、充实和演进了马克思主义的理论硕果,从而建构着中华传统文化对马克思主义中国化哲理体系的韵味隽永的审美印证。     

试论康德政治哲学的道德视域

道德哲学作为康德政治哲学的基础,从道德的视域中思考其政治哲学也就成为必然。康德道德哲学的出发点是自由,自由不仅是其哲学的核心,同时还是其政治哲学的本质特征。在康德看来政治与道德是统一的,这在其正义学说中得到的充分的体现。     

马克思主义哲学的发展呼唤批判精神

当代世界形势的飞速发展及中国特色社会主义建设的伟大实践,对马克思主义哲学的发展来说,既是机遇也是挑战,马克思主义哲学内蕴的批判精神是其永葆活力的源泉。消除人们的心理障碍,营造一个自由民主的社会环境,鼓励知识分子勇于担当批判的重任,才能使马克思主义哲学获得健康发展。     

中国传统管理哲理演进路径

中国的传统管理哲理源于传统的儒家文化,故在运用传统管理理论和思想于现实时,我们更应从儒家文化入手,充分发掘传统管理哲理的精髓,结合现代管理理念创造出与时俱进的新型管理哲学。本文试图运用西方新制度经济学中的路径依赖理论对中国传统管理哲理的产生、发展作些探讨。     

马克思主义哲学中国化的历史轨迹与当代的规范表达

马克思主义哲学作为全部马克思主义的思想基础,其中国化是整个马克思主义中国化的前提和重中之重,而唯物论和辩证法是马克思主义哲学的精粹,马克思主义哲学的中国化主要就体现在唯物论和辩证法的中国化上。在民主革命时期,毛泽东以其实事求是和对矛盾的全面解说开唯物论与辩证法中国化的先河。在改革开放的新时期,邓小平以解放思想实事求是和对对立面和谐合作关系的阐发开创了马克思主义哲学中国化的新阶段。新一代中央领导集体提出的以人为本和构建和谐社会把唯物论和辩证法的中国化推进到一个新的制高点。伴随着时代和任务的转换,马克思主义中国化在新时期被表述为马克思主义中国化、时代化、大众化。中国化是主题或称一体,其内涵仍是马克思主义与中国具体实际相结合,而在其结合过程中,要特别关注时代化和大众化,这是两翼。一体两翼就是马克思主义中国化在当代的规范表达。