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川江号子,是长江和嘉陵江的千古绝唱,是船工、纤夫的喜怒哀乐。当川江号子继承人陶鹏唱起川江号子时,他双目盯着滚滚而来的江水,仿佛看到岸边的纤夫,让听者的心情跌宕起伏——似乎身处一叶扁舟,穿越滩多水急的长江三峡。 相似文献
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川江船工号子不只是一种呼喊的符号,它更是船工们勇斗恶浪险滩的生命赞歌,是长江激浪里,一段悲壮苍凉的英雄绝唱,是马渝人民坚韧不拔的奋斗精神。在旋律声里,展现出的顽强拼搏的意志,就是马渝人民的智慧结晶,是巴渝人民献给世界文化的象征。 相似文献
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"吔——嗨——吆——呵——吆——吔——嘿——咳——着……"节日庆典之际,站在永宁河边,偶尔还能听到这铿锵有力的永宁河船工号子。永宁河,长不足千里,宽不足百米,穿越崇山峻岭、贯穿纳溪全域之后注入了长江。在船舶还没有动力的年代,永宁河的商船只能依靠纤夫行走。流淌千年的河水,沉淀了千年的文化,蕴藏了千年的智慧。永宁河犹如一条悠长的白练,穿越时空,串连起纳溪大地的历史与现实、沧海与桑田。 相似文献
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喊起号子扳起棹,嗨——一声低来一声高,哈——撑篙好像猴上树,嗨——拉纤如同虾弓腰,哈——杉木橹铁箍紧腰,嗨——任你扳来任你撬,嗨——这就是湘西沅水流域洪江排古佬传唱千古的神秘天籁之音《沅水号子》片段,沅水,满河满湾的排工号子,是湘西与世界媲美的一份厚重的资本。多少次,我站在沅水河畔,望着对岸青山脚下那石壁上凿出的无数船工、排古佬踏过的古纤道,看滔滔北上的流水,又浮现出排古佬飙滩冲浪的矫健身躯,耳边响起那高亢激昂的沅水号子。我从小就生活在沅水岸边,见惯了沅水上川流不息的木排,最喜欢的是到木排上听老排工讲过去放排的各种历险经历和沅水两岸动人的传说。 相似文献
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南溪号子的雏形是土家人解乏鼓劲的劳动号子,与薅草锣鼓相似。在长期的传唱中,南溪号子成为山歌品种,但它既不是川江号子、纤夫号子,也不是武陵山号子。它即兴歌词,唱法固定。南溪号子的唱腔,有大板腔、九道拐、三台声、打闹台、南河号、喇叭号等10种。 相似文献
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黄河流经中余崤山之间。史称可以用“一丸泥”封。黄河自潼关转头向东,流经中条崤山之间。两山之间的峡谷,史称可以用“一丸泥”封。顺着这条古道,人们走过了从商周到今日的历史,古代遗迹简直像路上的土坷垃,多得步步绊脚。三门峡是手屈一指的大禹圣迹。大禹治水、疏导九河,早已是妇孺皆知的传说。其实它只是折射着一个规律:文明史从来与水利史同步前行。河水不仅泛滥,它更教会人舟楫之用。自古三门峡漕运闻名远近,直至隋唐开凿了大运河,关中的麦子,江南的米,被船工纤夫运过三门天险,接济长安,供养洛阳,石壁被纤绳勒出了深深… 相似文献
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5月26日,通州区有史以来第一次以区政府的名义召开了旅游产业发展大会,出台了《通州区人民政府关于加快推进旅游产业发展的意见》,并向社会推出了投资额近29亿元的旅游招商项目26个。通州区委书记王云峰在会上指出,通州发展旅游业,要结合通州区的区位优势和特色优势,突出“运河文化”这个特色、把握“运河旅游开发”这个重点。 相似文献
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川江号子,是长江和嘉陵江的千古绝唱,是船工、纤夫的喜怒哀乐。当川江号子继承人陶鹏唱起川江号子时, 相似文献
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<正>鱼米乡,水成网,两岸青青万株桑。南浔因运河而起,因运河而兴。当千年运河文化与鱼桑文化在时空中交织,必将焕发新的时代光芒“南浔美景江南秀,烟柳溪桥画里舟。”湖州南浔因运河而起,因运河而兴。大运河(南浔段)和桑基鱼塘系统两大世界级文化遗产熠熠生辉,善琏古镇、荻港古镇等六座江南小镇各美其美,“一元茶馆”、湖笔工坊、传统糕点等百年老店历久弥新,“祭笔祖”“三道茶”“灯谜会”等各类风俗活动别具韵味……当千年运河文化与鱼桑文化在时空中交织,必将焕发新的时代光芒。 相似文献
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