无产阶级功利论及其评价——从马克思到毛泽东

功利论又称"功利主义",是以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说.马克思和恩格斯在对资产阶级功利主义进行评价、特别是阐述其局限性时,实际上就包含了他们的无产阶级功利伦理观.列宁和毛泽东则主要是从社会主义革命和建设中阐述了其元产阶级功利论.     

墨家思想对中国传统文化的奠基

墨家思想是我国传统文化的瑰宝，对中国哲学和当代中国文化仍然起着举足轻重的作用。墨家恩想在哲学上的贡献主要有两点：一是提出了兼爱的伦理道德思想。二是提出了“类”，“故”，“理”的形式逻辑体系，填补了中国哲学在逻辑方面的空白。随着当今世界文化全球化和传统文化的崛起，墨家思想必然会被重新审视，发挥其更大的作用。     

墨家管理思想的现代意蕴

墨家的管理思想以“兼爱”为伦理基础,以“尚贤”为指导原则,以“贵义”为社会目标,破除贵贱、亲疏的等级观念,力求构建一个公平合理、节约、效能的古代理想社会。虽然墨家管理思想立足于先秦社会,以政治管理为职志,但企业管理与政治管理有相通之处。如果能对墨家管理思想进行创造性诠释,对现代企业管理无疑具有借鉴和指导意义。现代企业管理根本是人的管理,以人为本,知人善任,力求最大限度地发挥人的效能,实现人的价值,进而实现企业效益与社会效益。     

墨子人口思想的时代局限性

墨子是春秋战国时期与儒家并称显学的墨家的创始人,他从下层劳动者的角度出发,反对春秋战国时期的战乱、攻伐,而主张兼爱、非攻、节用、尚贤。墨子的这些主张也反应到了他的人口思想上,虽然其有着重视人口增长、关心下层人民疾苦的积极意义。由于其思想中的功利性主张太过浓厚而导致其人口思想也显现出了诸多时代的局限性,其中包括人口增值论建立在把人当作繁殖的工具、提倡早婚而忽视对妇女身体的影响、主张节用而忽视人民生活水平的改善、提倡薄葬、兼爱而导致的人际间基本关系的僵化等方面。     

“摩顶放踵利天下”——墨家思想的哲学反恩

墨家曹是与儒家齐名的显学，其思想蕴含着发人深省的哲理。从观念、政治和制度层面分别对墨家所倡导的兼爱、非攻与尚贤的理念作哲学上的反思，不仅有利于我国的国计民生，而且有助于我们成为“摩顶放踵利天下”的中国人。     

儒家“仁爱”思想与墨家“兼爱”思想辨析

文章认为儒、墨两家均主张"爱人",儒家提出"仁者爱人"之思想;墨家倡导"兼爱人人"之理想,二者区别在于仁是有差等的,兼是无差等的。"儒、墨"爱人"思想的当代价值:即调节人际关系,推动社会和谐;构建道德体系,助推民族复兴。     

中国古代功利主义经济伦理与现阶段的经济和道德建设

功利主义经济思想作为一种思想体系最早是随着先秦墨家、法家和道家学说的创应而形成的。其伦理特色是在义利关系上，强调利重于义：在求利致富问题上，主张国家利益优先，兼顾民众利益；在消费观念上，提倡节俭，反对奢侈．深入了解功利主义经济思想伦理内涵和社会作用，批判地吸收其精华，对于我国目前的经济和道德建设具有重要的现实意义。     

《墨子》伦理思想与社会工作伦理思想建设

本文通过对《墨子》一书提出的兼爱、义、利、侠精神的阐述并分析其自身在利益和道理之前的站位。来对墨家道德思想进行深入发掘，从中找到社会工作本土化伦理思想建设可借鉴之路。     

墨家共同富裕思想探微

<正>墨家“兼相爱、交相利”的核心理念对扎实推进共同富裕具有重要启示意义墨家以“兼相爱、交相利”为核心理念,提出尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等系列政治主张,蕴涵着丰富的共同富裕思想,对当前扎实推进共同富裕具有重要启示意义。     

墨学与当代道德建设

墨子的伦理思想以“兼相爱、交相利”为总纲，表现出“贵义”“尚利”的功利主义特点，符合变动时代人们的利己心态和实际倾向。墨家坚持“志功合一”的道德评价原则，把能否“利天下”作为衡量人类行为是非善恶的标准，并且以切实行动坚持贯彻以社会为本位的崇高道德原则。当前加强社会主义道德建设，有必要重新研究和挖掘墨学所倡导的合理道德理想。     

试析墨子“节用”思想及其对于党的党风廉政建设的启示

墨子是春秋战国时期中国思想界的巨匠，墨家学派的创始人。提出了以“兼爱，非攻”为核心的系统理论，其思想给当时的社会带来影响巨大，孟子赞誉墨子曰：“杨朱墨翟之言盈天下．天下之言，不归杨则归墨”。墨子反对穷奢极欲的行为，提出“节用”思想。中共中央政治局在2013年10月29日的会议指出，艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们党的优良作风，提倡厉行节约反对浪费，本文试析墨子的“节用”思想及其对于党的党风廉政建设的启示。     

时代需要墨家精神

中国从来不缺高谈阔论、哗众取宠的专家学者,真正少的是能够倾听民间疾苦、为民众奔走呼号的知识分子,而这样的知识分子似乎只有墨家才有. 谈到中国传统文化,今人最陌生的莫过于墨家,可在中国历史上,这又是唯一替劳苦大众说话的学派. 墨家的"兼爱"就是人与人宽容、平等,强者不欺辱弱小,富人不欺辱穷人,从而实现"饥者得食、寒者得衣、劳者得息"的和谐社会.     

中华传统优秀文化与社会主义和谐文化建设

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,社会主义和谐文化建设要大力弘扬中华优秀文化,建设中华民族共有精神家园。文章追朔中华优秀文化中儒家＂和为贵＂的人本思想、道家＂天人合一＂的生态思想、墨家＂兼爱＂的伦理道德思想、法家民主的＂法治＂等思想,提出在我国社会主义和谐文化建设中,要全面认识中华传统文化,大力弘扬中华传统优秀文化,培育中华民族精神,增强民族凝聚力和向心力,营造良好的国内外环境,促进多民族、多元化的文化之间的互相交流与融合,取长补短,相得益彰。     

分析功利主义对报考公务员热度的影响

现今有很多人说西方功利主义的思想方式对现今中国学生的影响深远,在对其自身未来的选择上都不自觉的运用了功利主义的思维方式,最明显的行为莫过于现在公务员报考热度的不断攀升.本文主要论述对功利主义的理解,并从功利主义的角度分析现今公务员报考“热”的几点原因,从而客观理性的看待功利主义思想对公务员报考“热”的影响.     

墨家救世济民精神研究

墨家从黎民百姓的利益和愿望出发，构建了一套爱民、助民、利民的理论，并身体力行、舍生取义、矢志不渝地实践自己的理想。其思想学说和行为举动体现了一种强烈的救世济民精神，为古人所赞叹，也值得今人学习。     

墨子经济思想浅析

墨子经济思想浅析范淑存“兼爱”是墨子思想的精要所在，这一思想代表当时劳动者的利益，即代表“农与工肆之人”的利益。缘于“兼爱”的墨子经济思想，在先秦独树一帜，极富特色，其核心是“爱利百姓”，“兴天下之利，除天下之害”。它在中国经济思想史占有重要地位，不...     

墨家认识论小议

在先秦时期作为显学的墨家学派,其思想在我国历史上是独树一帜的,其认识论以感觉经验为基础,但也同样承认理性认识的重要性.墨家认识论的这一特点,孕育出了完整的自然科学知识和逻辑思维,也丰富了我国的传统文化.     

功利主义思潮下大学生价值观的选择与培育

当代高校学生在生活学习、政治选择、社会实践等方面都表现出不同程度的功利主义倾向.导致大学生价值取向功利化的原因是多方面的,其中社会环境影响、家庭熏陶、学校教育、自身价值取向等是造成这一现象的主要原因.应当通过密切的心理观察、德育教育、思想引导等方面防范大学生功利主义倾向.     

论墨子兼爱平民政治思想

墨子作为平民阶层的代表,平民的视角成就了他思想的高度,他提出了兼爱无别充满平民色彩的政治观点。兼爱思想体现了小农生产者对当时现状改善的强烈的愿望。虽然墨子所构想的社会理念没有被当时的统治阶层所采纳,但是它对我们现代调和人与人之间的关系有一定的调和作用。而兼爱思想中所暗含的精神是值得我们挖掘和弘扬。     

柏拉图的“哲人政体”思想及其现实启示

柏拉图在其理念决定一切的哲学思想基础之上描绘了一个由拥有理念最多的哲学家执政的理想社会蓝图,为后世人们设计各种"乌托邦"提供了最初的模板,尽管其"哲人政体"思想具有一定的局限性,但其中所蕴涵的推崇理性主义信仰观、重视集体主义价值观和教育观等思想对我国构建社会主义和谐社会仍然具有积极的现实启示。