民族文化旅游项目的真实性探析

民族文化是一个特定的民族拥有的民族特性和传统特色,随着社会的发展,它是在不断发展变化和创造着的。因而民族文化的真实性也在悄然发生着变化。而“真实性”又是一个相对的概念,要以动态的理性的目光看待它。运用旅游人类学理论分析民族文化旅游项目的真实性问题。     

西方旅游真实性研究综述

自上世纪70年代以来，旅游真实性已成为西方旅游学术界的重要研究课题之一。然而，国内现有的相关文献尚未形成对西方旅游真实性研究的全面认识和理解。尝试从基本概念和主要理论问题两个方面对西方旅游真实性研究进展进行一个框架性的介绍。     

乡村旅游体验真实性的多维度研究

阐释了乡村旅游和体验真实性内涵,探讨了乡村旅游体验真实的相对性,并从乡村旅游目的地居民对乡村旅游体验真实性的态度与看法、乡村旅游者对乡村旅游体验真实性的认知与理解、乡村旅游经营者对乡村旅游体验真实性的生产与制造3个角度对乡村旅游体验真实性进行了多维度的研究,并对不同群体的内在机理进行了研究,最后提出在未来的乡村旅游开发和建设的过程中,应该考虑乡村旅游中各相关群体利益,实现我国乡村旅游的可持续发展。     

文化真实性:民族旅游节庆活动创新策划研究——以马山文化旅游美食节为例

保持文化真实性是做好文化旅游开发的重要前提和要求,在保持民族文化真实性的基础上才能提高文化旅游产品的竞争力,实现文化的传承和发展。在旅游活动中,文化真实性可以通过舞台化的方式呈现出来。然而在利益驱动下,许多旅游节庆项目策划者缺乏文化的真实性意识,对旅游文化项目的可持续发展产生一定的负面影响。旅游节庆活动既要以当地村民民主角,又要吸引游客积极参与互动,才能体现旅游的本质。因此,基于文化真实性的视角去创新节庆旅游项目策划,既能够提高民族文化影响力,又能够提高旅游节庆活动的市场竞争力。     

旅游体验真实性规律与景区经营管理问题

国外在19世纪70年代提出了旅游体验真实性的概念，即是在商业发达、现代化加快的时期提出的，而我国正处于这样的时期。人们的旅游消费观念在变化，他们更期望获得真实的、深入的体验．对景区管理者来说，如何根据游客体验真实性规律，进行经营管理是至关重要的。综述了旅游体验真实性规律，并以此总结出不同类型景区的经营管理问题。     

中西方文化对民族旅游性格的影响探析

民族旅游性格的形成与该民族的文化密切相关，中西方文化差异导致了中西民族旅游性格的不同。中华民族具有稳健、内敛等原生民族旅游性格，而西方民族具有冒险、英勇等原生民族旅游性格。     

石林民族文化旅游资源开发探析

现代旅游的实质就是文化旅游，文化是旅游的灵魂。挖掘、继承和发挥石林彝族传统文化，是石林旅游经济发展的需要。而浓厚的民族文化旅游资源未能充分体现在石林旅游当中，这势必影响石林旅游业的发展。本文从吃、住、游、购、娱五大相对静态的旅游要素，论述石林民族文化资源开发的内容。最后，提出了石林民族文化资源开发中应注意的问题。     

虚拟旅游体验中真实性感知对实地旅游意愿的影响研究——基于情绪评价理论视角

虚拟现实技术为旅游目的地营销策略带来全新变革,虚拟旅游体验对实地旅游意愿的影响和作用机制值得深入探讨。基于情绪评价理论和问卷调查数据,研究探讨了虚拟旅游体验真实性感知、愉悦情绪、个体创新性对实地旅游意愿的影响和作用机制。虚拟旅游体验真实性感知对激发实地旅游意愿有积极的影响作用：虚拟旅游体验真实性感知正向影响实地旅游意愿和愉悦情绪;愉悦情绪正向影响实地旅游意愿,并在真实性感知与实地旅游意愿关系中发挥部分中介作用;个体创新性在真实性感知与愉悦情绪之间起调节作用。建议旅游目的地借助虚拟现实技术加强对外宣传,增强虚拟旅游内容制作和感知真实性,强化人景互动,提升虚拟旅游体验感,制定更多维度的旅游目的地市场营销策略。     

黄鹤楼文化旅游的深度开发——基于文化遗产真实性的分析

文化遗产的真实性包含物质实体真实性和无形元素真实性两层含义.黄鹤楼在物质实体层面的真实性是缺失的,但其文化内涵中的无形元素是真实的.本文基于对黄鹤楼文化遗产真实性的分析,探讨了其文化旅游发展面临的困境,即无形文化元素有形化的困境、审美环境的割裂、历史与现实的差异,进而提出黄鹤楼文化旅游开发应有景点展示、审美空间、文化活动三个层次,各个层次分别包含从基础到深层的开发内容.经营者应逐渐提升开发层次,针对不同的开发内容采取不同的策略,以此实现其文化旅游的深度开发.     

遗产旅游体验的真实性及其塑造途径研究

遗产旅游地的商业化趋势及遗产旅游与当地文化脱离的现象日益严重，直接导致对遗产旅游体验真实性的关注激增。目前遗产旅游体验的真实性陷入了“符号与内涵”，“通俗与高雅”和“商业化与地方化”的困境，不利于遗产旅游体验真实性的塑造。以“存在性真实”为出发点，总结出4种塑造遗产旅游体验真实性的途径：（1）旅游对象价值感觉化；（2）居民意见主导化；（3）体验形式参与化；（4）旅游解说全面化。     

关于民族旅游学科建设问题的思考

旅游业是民族地区经济发展的重要支柱产业,在分析民族地区旅游业、旅游研究和教育现状的基础上,从社会需求、学科理论、研究领域、研究方法等方面对民族旅游学科进行构建;同时,提出民族旅游学科的建设思路,包括专业委员会的作用发挥、民族旅游教材编写、旅游管理人才培养方案修订、学术活动开展等。     

文化旅游与民族旅游:一种理论概观

民族旅游、文化旅游近年来受到学界极大的关注，成为比较热门的研究话题。探讨了有关这2种旅游形式的基本概念，旅游、文化、涵化，介绍了西方一些学者对文化旅游、民族旅游的阐释，希望有助于文化旅游与民族旅游的理论构架。     

民族文化旅游开发的主题研究

主题是民族文化旅游开发的灵魂，它的本质是文化，以其鲜明的特点、独特个性满足了游客多层次的需求，因而，具有强大的旅游竞争力和生命力。分析了民族文化旅游主题开发的历程，较为深入地论述了民族文化旅游主题的文脉选择、主题创意、主题确定等主题的重点内容，并阐述了主题的延伸和创新理论。     

多维视野中的民族旅游开发

从旅游人类学的角度分析了民族旅游开发的理论基础，从民族学视野中探讨民族旅游资源调查研究的方法，最后从旅游美学的角度论述了民族旅游产品的开发。     

民俗旅游开发中的类民俗化与文化真实性——以广西桂林龙脊景区为例

学界对旅游中的文化生产现象关注颇多,很多人批评民俗旅游中的文化失真。从田野个案入手,描述和分析民俗旅游中的类民俗化现象,并结合国内外学者关注较多的“文化真实性”概念加以讨论。     

广西民族饮食文化与旅游发展

在旅游六要素中,食居其首,可见饮食在旅游中的重要性。广西是我国少数民族人口最多的省区,有着丰富的民族饮食文化旅游资源,如何使民族饮食文化与旅游互动发展,是一个非常值得研究的问题。在展示广西丰富的民族饮食文化特色的同时,提出了加强民族饮食文化研究、重视培养民族饮食文化人才、推进民族饮食与旅游业的结合、走民族饮食现代化之路、开发医疗保健民族饮食产品、注重广西民族饮食文化品牌的建设等建议。     

旅游场域下民族特色村寨文化变迁评价

民族特色村寨文化评价体系是保护民族文化的重要量化手段,通过对评价因子的选定,给出评价文化变迁的指标体系。并运用AHP层次分析法确立各指标因子的权重,形成一套完整的评价体系。最后用平安寨和旧州绣球街两个民族旅游地进行比较分析。     

基于低碳经济的民族地区乡村旅游发展研究

民族地区乡村低碳旅游是一种有较大发展潜力的旅游形式。低碳旅游通过低碳理念、低碳技术、低碳政策的作用机理,促使民族地区乡村旅游逐步朝低碳化的方向发展;同时,民族乡村旅游在内外部动力机制作用下,向着民族乡村低碳旅游的方向发展,推动着低碳经济进一步深入发展。通过上述分析,笔者提出民族地区乡村低碳旅游发展要树立低碳理念,构建低碳产业体系、推广低碳技术,改善农村能源结构,政府、企业、游客三方通力合作,推进乡村低碳旅游发展。