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相似文献
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1.
马褂是中国古代北方游牧民族骑射、狩猎时穿在长袍外面的一种短褂,并因此而得名。《清稗类钞》载:“马褂较外褂为短,仅及脐。国初,惟营兵衣之,至康熙末,富家子为此服者,众以为奇,甚有为俚句嘲之者。雍正时,服者渐众。后则无人不服,游行街市,应接宾客,不烦更衣矣。”清代赵翼《陔余丛考》载:“凡息从及出使者皆服短褂、缺襟袍及战裙。短褂亦曰马褂,马上所服也。疑即古半臂之制,……既曰半臂,则其袖必及臂之半,正如今之褂,其无袖者乃谓之背子耳。”由此可见,马褂是由清初营兵的行服褂演变而来,康熙时民间始有穿用者,至康熙时,已发展为男女皆宜的穿于常服、便袍、衬衣之外广受青睐的日常燕居服饰。男女款马褂形制有所区别,男款为圆领(晚清有圆立领)、对襟、身长及胯、有开裾。袖长者及腕,短者及肘,平袖端。面料多为素色丝绸、暗花丝绸、皮毛等为多。女款为圆领(晚清有圆立领),对襟、大襟、琵琶襟、一字等开襟,身长及胯,左、右开裾(也见后开裾),领、袖、襟边饰比男款繁复,平袖端,多以绣工精美的丝绸为面料,穿着时马褂的袖短于里衫,露出层叠的袍袖,以此为美。  相似文献   

2.
世界上很多国家都有代表本国历史与文化传承的国服,中国的国服在当前人们的意识中一般都认为是中山装与旗袍,而民国时期男子一度是以长衫马褂作为国事、外事活动最高规格的礼服。文章根据文史资料说明旗袍、长衫马褂、中山装的发展变迁,同时证实中山装是从近代西方引进的军服改良过来的,只有长衫马褂适合作为中国男士的国服。然而,在当今的时代中国国服也需要注入新的元素,以改变人对它的保守、落后的直观印象。  相似文献   

3.
龟兹五铢     
大布黄千是新莽“六泉十布”的“十布”之一。据资料介绍,其主要版别有泥范版、铜范版、羊角黄,中线过穿、不过穿版,面线不过穿、背线过穿版,“千”上大星版、“千”上无星版,厚版、大样、小样以及异书版等。存世还有湖南省资兴新莽墓中出土的铁质大布黄千,极为罕见。  相似文献   

4.
玉米 《大众商务》2006,(1):12-12
自打有了“全球经济”,便有了“外来”与“本土”之分。“外来”叫的不够狠,于是又有了“狼”这个比喻。狼啊狼,叫了很多年,越叫越凄惨,越叫越没了力气。不仅中国,日本也是如此。但是,日本却有“杀狼锏”。在很多行业百试不爽,所向披靡。 例如,便利店行业……[编者按]  相似文献   

5.
记得小时候,我家是住在爸爸单位家属区的院子里。院子的门口有个门房,也叫“传达室”。守门的是一位老大爷,大爷的姓氏非常独特,姓保,叫保来福。在当时,大人们都叫他保爷爷;而我们小孩子呢,当面叫他保爷爷,而背地里却叫他“黄保长”。这样叫的原因好像是和一部电影有关。  相似文献   

6.
拨开重重迷雾,千呼万唤的中国“二板市场”即将闪亮登场。犹如天籁之音,对上市公司亦或投资者来说都是重大的利好。不设涨跌停板限制的“免死金牌”,使其真正成了风险投资者的乐园。虽说中国“股民一代”都经历过“上午穿背心入市,下午穿皮袍出市”,或“上午开皇冠入市,下午骑自行车出市”的时代,然而,在踏入“二板”门槛时,仍要搞清风险投资为何物。  相似文献   

7.
王秋水  乔晖 《新智慧》2007,(5):64-65
白衣飘飘的年代 春秋战国时期,虽然并不忌讳穿白色的衣服,然而事若可哀,就一定要穿素衣了。为什么有不好的事就要穿白衣?我猜测,一方面是按照五行学说,西方属金,色白,汉代以前帝王的“五时服”便是“春著青,夏著赤,季夏著黄,秋著白,冬著玄(黑色)”,而秋天正是万物凋零的开始。[第一段]  相似文献   

8.
前几年,社会上有句顺口溜叫“不到北京不知道官小,不到深圳不知道钱少……”,时下,这句话可以延伸了,叫“不买榨菜不知道价高。”高价多等同干豪华,这是市场上的规律,可见这高价榨菜“符合”豪华的市场规律了。  相似文献   

9.
石头 《全国商情》2009,(11):16-17
最近,行业中突然冒出了一个叫“Sou300”的“新秀”企业。笔者受朋友委托加入该企业进行了调查。简单说来,Sou300是一个网络搜索引擎,据网上资料(非官方网站)介绍,其公司性质是“外资股份有限公司”,在海外的名字叫“SSB全球控股股份有限公司”,注册于“英属BVI(维尔京)群岛”,注册资金5000万美元,公司股本50亿股;而“北京捷讯华泰科技有限公司”是其“国内名称”。  相似文献   

10.
清代后妃便服是燕居穿用的服装。便服不见于《大清会典》、《皇朝礼器图式》等典制记载,但见于清各朝《起居注》和《穿戴档》等文献档案。由于不受清代冠服定制的约束,便服款式多样、花色与纹样繁复、工艺复杂、设计富于变化。后妃便服主要有长款的长袍、氅衣以及短款的马褂、坎肩等。后妃便服中的长袍以一种圆领、右衽、平袖口、左右开裾的直身长袍最为常见。清中晚期流行的氅衣也是一种长便袍,它是穿在外面的罩衣,圆领,右衽,左右开裾,袖短而宽,领、袖、襟、裾、衬袖等均镶边,装饰效果鲜明。短款中的马褂、坎肩等便服也都工艺繁复,色彩艳丽。  相似文献   

11.
有人曾在报纸上对“肉夹馍”提出质疑:明明是馍夹着肉,为何要颠倒了叫?其实到底叫“肉夹馍”还是“馍夹肉”,这一点并不重要,对西安人来说,饿了,馋了,捏个“肉夹吃了不腻口.瘦肉无法满嘴油。不用牙咬肉自烂,食后余香久不散。”  相似文献   

12.
《新智慧》2007,(12):96
我国最早的压岁钱叫“压胜钱”,或叫“大压胜钱”。这种钱不是市面上流通的货币,而是为了佩带玩赏而铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形状的佩带物品最早是在汉代出现的。  相似文献   

13.
潘记和张记     
《大众商务》2009,(11):27-27
我家门前有两家卖老豆腐的小店。一家叫“潘记”,另一家叫“张记”。两家店是同时开张的。刚开始,“潘记”生意十分兴隆,吃老豆腐的人得排队等候,来得晚就吃不上了。潘记的特点是:豆腐做得很结实,口感好,给的量特别大。相比之下,张记老豆腐就不一样了,首先是豆腐做得软,软得像汤汁,不成形状:  相似文献   

14.
家庭旅馆一词起源于欧洲。后盛行于美国。在西方国家。家庭旅馆分为两种形式:一种叫“B&B”,即“Bed and Breakfast”。意为“住宿和早餐”,是由一个家庭空出几间房屋作为客房出租经营;另一种叫“Guesthouse”,即“客人房”,是将整套房屋用采出租。各种形式的家庭旅馆都不外乎将私人自有房产出租。客人与主人同住并交流。使游客感受到当地文化.  相似文献   

15.
盛森  鲁能 《新智慧》2007,(5):15-15
美国有一群特殊的人,他们以偷盗为生却受到法律保护,他们的雇主都是银行和零售商。这群人的法定名称叫“抵押收回执行人”,但美国老百姓却习惯叫他们“Repo-Man”(回收人)。[第一段]  相似文献   

16.
《新智慧》2008,(5):93
人们常把额前垂留的头发叫“刘海”,各式各样的“刘海”是千变万化的发型中不可缺少的一部分。据说,额前的头发之所以被称为“刘海”,与神仙刘海有关。  相似文献   

17.
陈尚荣 《新智慧》2002,(4X):53-54
谈判大师尼尔伦伯格说:“谈判是合作的利己主义。”保护自己,吃掉对方乃是“天经地义”,只不过在谈判中“吃”掉对方还要考虑“合作”的前提,这就不能不顾及对方的利益,不能“硬吃”,不能把对方“吃”得片甲不留,而要让对方被“吃”得既痛心又无可奈何,最后还要在协议上“心悦诚服”地签字,这种“吃”法,叫“智取”。在谈判中有一种“吃”掉对方的谋略叫“扮猪吃虎”,就是把自己装扮成貌似愚蠢、可怜、软弱的“猪”而却能不知不觉地吃掉对方貌似聪明、强大、气势汹汹的“虎”。  相似文献   

18.
《新智慧》2009,(1):I0029
“坐第一把交椅”经常出现在日常话语中,用来形容某人身居要位,说话有分量。交椅当然是一种坐具,但也反映了民俗的族际融合现象。明朝王三聘在《古今事物考》中解释“胡床”时说:“汉灵帝好胡服,景帝作胡床,此盖其始,今交椅是也。《学林》日绳床,以绳穿为坐器,即俗谓之交椅也。”这说明在汉朝的时候,最早享用西域胡床,即交椅的是汉景帝,而不是平民百姓。最早的交椅是由绳子穿起来的,由木.与绳子交缚而成,很像古人井架层层叠叠,所以又叫胡床。  相似文献   

19.
“猪肚包鸡”是一道古老的客家传统菜,是客家妇女生产之后做月子必吃的一种补汤。“猪肚包鸡”还有另外的名字叫“凤凰投胎”或“凤凰托世”,凤凰在我国民间是吉祥、富贵的象征,寄托了人们的美好希望。  相似文献   

20.
张阳光 《大众商务》2005,(6X):19-21
如今穿中外品牌时装、背“路易威登”包.对都市女性来说早已不算新鲜事。不少人为赶时髦.每年还要到香港和巴黎等地“血拼”。可这些昂贵的精品穿几次失去新鲜感后往往会被束之高阁,再无翻身之日,时间一长衣橱内“堆积如山”.穿着乏味.扔掉可惜.令人烦恼异常。女孩刘倩从中发现商机.开创了上海首家“二手名牌专卖店”.不仅“解放”了女性的衣橱,  相似文献   

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