从“对象性关系”到“物质变换关系”——论马克思生态哲学思想的逻辑发展

"对象性关系"、"实践"、"劳动"及"物质变换关系"是马克思分别在《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》中提出的重要概念,它们也是解读马克思生态哲学思想的核心概念,具有深刻的生态哲学意蕴。循着马克思对这些概念的理解和发展线索,一方面,可以挖掘和梳理马克思哲学理论体系中丰富的生态哲学思想,揭示马克思《1844年经济学哲学手稿》与《资本论》中生态哲学思想的内在逻辑关系;另一方面,可以通过对马克思生态哲学思想的全面把握,揭示马克思生态哲学思想的当代价值,为当代生态文明建设提供理论支撑。     

试论《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义思楚

马克思的《1844年经济学哲学手稿》从批判资产阶级的国民经济学开始，阐释了无产阶级的历史使命，着重论述了异化劳动和共产主义思想，是马克思早期经济学理论和哲学思想的一次总结，奠定了马克思主义哲学的理论基础。通过对《手稿》中的私有制和共产主义思想的梳理，试图揭示共产主义理论的思想内涵和现实意义。     

马克思主义人学思想的逻辑进路

《1844年经济学哲学手稿》之前,在人的问题上,马克思秉承理性主义的人学观,强调人的自由本质;在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思立足于人的类本质是自由自觉的活动这一立场,对异化劳动进行了激烈的批判,开始从理性主义人学观向感性主义人学观转变。之后,在《德意志意识形态》中,马克思从物质资料的生产及其生产方式出发,来理解人的生成与发展,通过对雇佣劳动制度的批判,最终指向每个人自由而全面的发展。     

空间生产中的异化劳动批判及对我国城市建设的启示——基于《1844年经济学哲学手稿》的阐释

空间生产作为获取剩余价值的重要方式及资本增值的集中体现,加速了资本主义现代化和工业化的进程,但随着资本主义空间生产过程逐步暴露出发展失衡、生态失调、公平正义缺失等一系列问题,资本主义社会的内在矛盾和异化劳动进一步凸显。重温《1844年经济学哲学手稿》,以异化劳动理论批判空间生产实践中符合异化劳动四项基本规定的现象,揭示资本主义空间生产的本质,深入理解我国城市建设坚持以人为本、科学发展、改革创新发展方向的深远意义。     

马克思对资本主义私有制的批判及现实意义——以《1844年经济学哲学手稿》为例

马克思主义的最终目的是消灭私有制,实现人的解放。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思批判了资本主义私有制条件下异化的各种历史现象。他指出以货币为交换中介的资本主义社会是一种虚幻的共同体,然而这种虚幻的共同体又是迈向自由人联合体的必经之路。马克思借助历史的视角,扬弃了黑格尔的辩证法,分析了资本主义私有制社会促进生产力发展的进步意义,同时批判了这种社会制度的历史局限性。这种辩证思维方法和历史分析视角对分析现实问题具有重要的借鉴意义。     

《1844年经济学哲学手稿》中感觉理论的解读与启示

通过全面分析《1844年经济学哲学手稿》中马克思的感觉理论,剖析感觉的全面丰富发展与我国现实之间主要存在的三点矛盾,归纳并详细阐述了理论分析与现实剖析对现今我国思想政治教育工作的启示。     

经济发展与人的发展内在逻辑——基于马克思《1844年经济学哲学手稿》视角

马克思《1844年经济学哲学手稿》涵盖了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义运动的整体面貌,马克思对英国古典经济学、法国空想社会主义和德国古典哲学进行了系统地批判性考察,并发现了经济发展与人的发展关系,人的发展是经济发展的目的和归宿,而经济发展则是人的发展的条件和保障。自改革开放以来,我国的经济建设取得了显著成就,综合国力和国际地位明显提升。在全面建设社会主义现代化国家的新时期,为进一步推动我国经济高质量发展,本文基于马克思《1844年经济学哲学手稿》的视角对国内经济发展和人的发展内在逻辑关系以及协同发展路径进行了综合分析。经济发展与人的发展具有相伴相生的性质,因此要厘清二者之间的关系,需精准找出着力点,最终达到促进社会和谐有序发展的终极目标。     

《资本论》中是劳动本体论吗?——兼与谭苑苑博士商榷

本体论以及马克思的“本体论承诺”问题,是研究马克思思想绕不开的难题.研究发现,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中孕育了劳动本体论思想,并在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中确定了劳动本体论思想.然而,在《资本论》的创作中,他开始了对劳动本体论的动摇.在《资本论》中,马克思决不是在本体意义上探讨的劳动,而只是在一般意义上展开了对劳动及其相关问题的研究.《资本论》中的本体只能是资本,只有把握这一点,才能透彻理解《资本论》,才能真正探明资本主义的本质与逻辑.     

马克思《1844年经济学哲学手稿》社会形态思想及当代考量

在《1844年经济学哲学手稿》中马克思通过异化劳动分析人类社会发展历程,把人类社会历史的发展划分为非异化,异化,异化的扬弃三个阶段,这一划分是三大社会形态思想的萌芽,为三大社会形态的形成奠定了理论基础.深刻理解三大形态理论有助于更科学理解我国社会主义初级阶段理论、市场经济理论和科学发展观等理论.     

公有制是对异化劳动的积极扬弃——读《1844年经济学—哲学手稿》

马克思由于批判普鲁士政府而遭到仇视,被迫于1943年秋离开《莱茵报》移居巴黎。马克思在巴黎着手系统研究政治经济学,批判性地研读斯密、李嘉图、萨伊等人的经济著作,做了大量摘录,辑之为“巴黎笔记”,并在此基础上写下了《1844年经济学—哲学手稿》。《手稿》阐述了马克思主义的一些基本原理,代表着马克思主义形成过程中     

浅析人的"类"的思想

马克思的"类"思想大多集中在《1844年经济学哲学手稿》一文中,他的思想是在继承和发展费尔巴哈的"类"思想的基础上的建立起来的,马克思借鉴了费尔巴哈"类"的合理因素,但对其中不合理的因素进行了改善和发展,本文将对费尔巴哈和马克思的"类"思想进行分析和研究.     

马克思经济学共享发展思想:缘起、关键、途径与愿景

马克思经济学的共享发展思想缘于对贫苦农民民生困境的关切,正是由于对农民民生利益的关注,马克思开启了对资本主义经济问题的研究,最终创建了马克思经济学体系;马克思经济学揭示了共享发展的关键是在资本与劳动的对立关系中打破劳动者的民生铁律;马克思经济学指明了共享发展的途径在于消灭资本主义私有制,大力发展生产力;马克思经济学共享发展的愿景是实现共产主义社会.资本主义制度是与共享发展背道而驰的,变革资本主义私有制是共享发展实现的唯一途径,为此,必须坚定共产主义共享发展的理想信念,深入落实共享发展观.     

马克思《1844年经济学哲学手稿》的社会形态思想及当代考量

在《1844年经济学哲学手稿》中马克思通过异化劳动分析人类社会发展历程,把人类社会历史的发展划分为非异化,异化,异化的扬弃三个阶段,这一划分是三大社会形态思想的萌芽,为三大社会形态的形成奠定了理论基础。深刻理解三大形态理论有助于更科学理解我国社会主义初级阶段理论、市场经济理论和科学发展观等理论。     

对《1844年经济学哲学手稿》中人的本质的解读

对人的研究和关注，是一个古老而永恒的哲学主题，同样也是马克思主义关注的中心问题之一。在人类思想发展史上，马克思第一次对人的本质做出科学界定。《1844年经济学哲学手稿》中蕴含着丰富的“人”的思想，对其进行深入的研究和剖析，对理解人的本质是什么有着巨大的意义。     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的科学技术观

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思认为,科学技术是人的本质的表现,是一种生产力;科学技术具有二重性;科学技术必须与人文科学相统一;共产主义赖以形成的物质基础,必须依靠科学技术的高度发展。这些观点对于今天科学技术的发展具有指导性意义。     

马克思对经济思想学派的评论和分析及其意义

对经济思想学派或流派的分析,是马克思经济思想史观的重要内容。1845年对李斯特经济学的评论,是马克思对经济思想学派独立研究的开端。1847年的《哲学的贫困》对经济思想流派研究的基本问题和根本原则以及当时"宿命论学派"、"人道学派"和"无产阶级的理论家"等"各种学派"作了分析。《1857—1858年经济学手稿》在对巴师夏和凯里经济思想的比较分析中,对李嘉图和西斯蒙第之后经济思想分野的四种倾向和作为"例外"的庸俗经济学流派的基本特征作了阐述,对经济思想流派分野的"起源型"因素作了分析。《1861—1863年经济学手稿》按照剩余价值思想的历史发展,对经济思想的各种流派的基本脉络和嬗变作了系统分析。在《资本论》第一卷中,马克思对经济思想"起源型"中历史规定性和社会规定性作了阐述,对古典经济学向庸俗经济学转化的必然性、过程及特征作了分析。把握和理解马克思对经济思想流派的分析,利于经济思想史研究的发展和创新。     

马克思的劳动异化理论对现代生产的启示

马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中对劳动异化理论从四个方面进行了论述,这一理论对于我们科学认识现代生产劳动中所出现的类似现象并探寻改变的思路有着重要意义。     

近十年来学界对异化理论在马克思历史唯物主义体系中作用地位研究的综述

马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中提出了异化劳动理论。自此,学术界对异化理论在马克思历史唯物主义体系中地位的分歧便从未停息。试图从对马克思早期异化理论的不同理解、关于马克思早期异化概念与成熟时期异化概念关系的分歧以及异化理论在马克思主义理论体系中地位的不同认识三个方面,对近十年来学术界的代表性观点进行梳理。     

从黑格尔逻辑学到《资本论》的逻辑

黑格尔的逻辑学包括三个环节:知性的环节、"否定的理性"的环节和"肯定的理性"的环节。黑格尔第一个全面地阐发了辩证法的形式。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中突出强调了"作为推动原则和创造原则的否定性"辩证法,在《哲学的贫困》中指出"两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴,就是辩证运动",在《1857-1858年经济学手稿》中分析了"研究的两条道路",最终在《资本论》中形成了"从抽象到具体"的逻辑。传统逻辑的基本规律是同一律、不矛盾律和排中律,黑格尔和马克思的逻辑的基本规律却是矛盾律或对立统一规律。资产阶级经济学的全部智慧在于不承认矛盾、忽略矛盾、排除矛盾,而《资本论》的论述则是围绕资本主义生产方式的自我矛盾展开的。     

评所谓“社会主义劳动异化”论

<正> 劳动异化曾经在马克思的早期著作《1844年经济学哲学手稿》中被当作一个重要范畴使用过。自本世纪三十年代这部手稿发表后,特别是第二次世界大战以后,西方学术界出现了所谓研究“青年马克思”的浪潮。一部分资产阶级学者从不同的方面对马克思的异化范畴作了种种歪曲,企图磨灭马克思主义的革命精神,否定社会主义的优越性,为资本主义制度辩护。在我国理论界,近几年对异化问题也有争论。有些同志提出了若干值得商榷的论点。例如,认为社会主义社会还在产生着劳动的异化,其根源在于社会主义制度本身。这种论点是我们不能同意的。