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变的智慧,中国历来有之。史家将变分为三个级度:一曰十年期的时尚之变;二曰百年期的缓慢渐变;三曰激变或剧烈脱节,此种变化并不基于时间维度,而以根本性的摇撼和震动,以无可遏止的创新冲动奔向未来。 相似文献
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在中国传统文化中,有许多关于人生的经典论述.老子有人生的"三宝":"一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先".这三方面的内容在我们的人生中十分重要,今日可概括为有爱心、要勤俭、应谦虚.细细品味其中蕴含的哲学思想,每个人都可能会拥有人生的幸福. 相似文献
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【原文】阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:"来!予与尔言。"曰:"怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?"曰:"不可。""好从事而亟失时,可谓知乎?"曰:"不可。""日月逝矣,岁不我与。"孔子曰:"诺,吾将仕矣。" 相似文献
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<正>龙泉自古人文昌盛,被誉为宝剑之邦,龙泉宝剑相传始于春秋战国时代,至今已有两千六百多年的历史,当时的欧冶子,利用龙泉得天独厚的自然条件和丰富的铁砂、木炭,为当时的霸主楚王铸剑三柄,一曰"龙渊",观剑如登高山临深渊;二曰"泰阿",观剑如见流水之波;三曰"工布",其状如珠不可衽。成为当时最锐利的兵器,开创了铁兵器之先河。龙泉原名即龙渊,后因唐代讳"渊",改名龙泉。龙泉宝剑以"坚韧锋利、刚柔并寓、寒光逼人、纹饰巧致"四大特色而成为"中华第一剑"。出身于龙泉铸剑世家沈广隆的沈新 相似文献
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"子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠";"子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也"……每天晨读课上,曲阜市的中小学校传来朗朗的诵读孔子诗文的声音,这是曲阜市加强中小学生思想道德教育的一项重要内容. 相似文献
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《论语·雍也篇第六》原文:子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:"与之釜。"请益。曰:"与之庾。"冉子与之粟五秉。子曰:"赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。"When Gong Xihua was sent on a mission to The State of Qi,Master Ran asked that Hua’s mother might be granted an allowance of grain.Confucius said:"Give her a cauldron full."Ran said that was not enough. 相似文献
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文章叙述了博古早年为"锡社"写的文章《什么是锡社主义》的主旨:一曰锄强扶弱的侠魂主义,一曰除旧布新的革新主义,认为其实质是民主革命思想在锡社成员中的体现。加入中国共产党后,博古逐渐转变成一个坚定的共产主义者。影响转变的原因主要是:首先是中国共产党对其影响,其次是国内国民革命运动失败对其刺激,再次是苏联的学习、生活和革命经历对其影响。 相似文献
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本文改编自作者2019年6月28日在两岸(昆山)产业合作论坛上的演讲全文。作者围绕"两岸(昆山)产业合作论坛"的主题"共同市场共享未来",在当前中美贸易摩擦的大变局中如何创新合作方式、探索融合发展新路提供了多维度的思考和建议。本文经作者独家授权在本刊发表。 相似文献
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[编者按] 本文是常修泽教授为其新著<人本体制论一中国人的发展及体制安排研究>一书写的<前言>.它既是对<人本体制论一中国人的发展及体制安排研究>的介绍,也是对探索中国"人本导向"的体制创新之路进行提纲挈领式的阐述.文章以"人本体制论"采统辖,全景式地展现了作者探索中国"人本导向"的体制创新的心路历程,是理解中国坚持以人的发展为核心进行改革不可多得的论文.本刊特安排在"人的发展经济学"栏目发表,以供进行人的发展经济学研究以及相关研究的读者参考.为使读者更好理解作者的观点,文章只根据本刊排版的需要做格式上的调整,基本上按原样发表. 相似文献
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俗语曰：“时势造英雄,英雄造时势。”这话不假,行作杰就是在那个时代下成长的农民企业家,这个农民企业家及他的高科技创新产品也将开启世界阀门的一场革命,促进水暖产业的发展。 相似文献
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中华民族艺术的典范是文人化的艺术。文人艺术以士气、书卷气为上,反对市井气、江湖气、匠气、俗气。袁裒《评书》曰:"士大夫下笔须使有数万卷书气象,始无俗态,不然一楷书吏耳。"《宣和书谱》云:"善论书者,以谓胸中有万卷书,下笔自无俗气。"汪《书法管见》说:"后世书固不及魏晋,然必读书之士,出笔见雅人深致"。刘熙载《艺概·书概》论"书气"曰:"凡论书气,以士气为上。若妇气、兵气、村气、匠气、腐气、俭气、 相似文献
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