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大足石刻是重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。它始凿于初唐永徽年间,历经晚唐、五代,盛于两宋,明清时期有所增刻,是一处规模庞大、集中国石刻艺术精华之大成的石刻群。大足石刻艺术品质极高、题材丰富多变,从世俗到宗教,鲜明地反映了公元9世纪末到13世纪这一时期的中国日常社会生活,并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。大足石刻堪称中国晚期石窟艺术的优秀代表,它的出现,为中国的石刻艺术增添了光辉的一笔。大足石刻与云冈石窟、龙门石窟鼎立而三,与敦煌齐名。1999年12月1日,大足石刻作为人类的文化遗产被联合国科教文组织列入《世界遗产名录》。 相似文献
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世纪之末,大足石刻走向了世界,当世界文化遗产的眩目标徽升挂在石刻之乡之际,我们倍加怀念那些为这一伟业献身的先贤赵智凤。回想800年至1400年前的那段谱写石刻文化的历史,几十代人的前仆后继,薪火相传,才铸就了石刻之乡的不朽。看了这个地方,让人思考生命的意义。新加坡原总理吴作栋在参观了大足石刻后发出了由衷的感叹。 相似文献
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近日,重庆市文化局、重庆市人民政府新闻办公室和大足县人民政府共同召开了世界文化遗产——中国大足石刻保护暨国际学术研讨会新闻发布会,会议由市新闻办公室主任周波主持。大足县人民政府县长江涛首先介绍了大足石刻的历史及相关文物保护工作,随后,江县长与重庆市文化局副局长王川平及大足石刻艺术博物馆副馆长黎方银共同回答了记者的问题。 相似文献
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《重庆与世界》2005,(5)
大足石刻是中国现有的28处世界文化遗产之一,重庆惟一一处荣膺此称号的胜迹。由于它代表了中国晚期石刻艺术的最高成就,和兴起于北魏、衰落于晚唐的北方石刻艺术一脉相承又有自己的超越,其鲜明的世俗化、民族化、生活化特色,深刻地反映了公元9世纪末至13世纪中叶中国石窟艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化,大足石刻与云冈、龙门鼎足而三,齐名敦煌,早已蜚声海内外。1999年12月1日,大足石刻以“天才的艺术杰作,具有极高的历史、艺术、科学价值;佛、道、儒造像能真实地反映当时中国社会的哲学思想和风土人情,其造型艺术和宗教思想对后世产生了重大影响”等符合世界遗产的三项条件,被列入《世界遗产名录》。石刻是凝固在石头上的艺术,明艳于现在的历史,存在于漫漫时空的文化,它的价 相似文献
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文化遗产的意义首先在于传承历史文化,而不是供后世人消费。但凡举世瞩目的文化遗产,都经历过历史的风刀霜剑,能够得以存留今日已属不易。认识到文化遗产的重要意义,将其当作宝物一样呵护,向来是英明之举。保护文化遗产,是利在当代,功在千秋的事情。而大足石刻作为世界文化遗产,正是因为受到了一代又一代人坚持不懈的呵护,才成为了今天中国四大石窟中保护工作做得最好的一处。由于大足石刻点多、面广、量多、线长,又受经费问题、人员问题、意识问题等因素的制约,护宝之路充满了艰难;但是由于大足县委县政府的清醒认识、专家学者们的广泛参与,以及社会各界人士的普遍关注,大足石刻的保护工作又是持之以恒、坚定和卓有成效的。大足石刻在风雨同舟的护宝之路上经受过时光和风雨的洗礼,一路走来,令人难忘。 相似文献
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大丰大足,钟灵毓秀,孕育古老文化;精雕细刻,三教合流,吞吐千年文明。今天,来自美国、英国、德国、日本、加拿大、荷兰、丹麦、韩国、印度、巴基斯坦,以及中国大陆、香港、台湾等13个国家和地区的100多名专家学者,齐聚山城重庆,共贺中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念大会的隆重举行。这是一次畅叙深厚友情、共品石刻文化的盛会,是一次深化人类遗产研究、关注人类遗产保护的盛会。在此,我们谨代表主办单位——重庆市文化局、重庆市人民政府新闻办公室、大足县人民政府,对与会代表和各位嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!60年前,中国学典馆馆长杨家骆、马衡、顾颉刚等专家组成大足石刻考察团,首次全面、系统、科学地对大足石刻进行了学术考察。至此,千年瑰宝广为学术界瞩目。新中国成立后,众多海内外专家、学者投身其中,在文物保护、考古、历史、宗教、艺术、民俗文化等众多学 相似文献
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一直以来,世界文化遗产大足石刻的文物保护修复工作备受社会各界关注,往成功地对“千手观音”进行了抢救性修复后,对于“卧佛”的修复工程又在紧锣密鼓的开展中。在2017年国际博物馆日到来前夕,记者就相关问题对大足石刻研究院院长黎方银进行了专访。 相似文献
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2020年12月24日,大足石刻北山168窟.大足石刻研究院监测中心监测专员简兵打开手机软件,对准一条裂隙快速地拍下了一张照片.
几乎同时,这张照片出现在"大足石刻世界文化遗产"监测预警平台上.简兵的同事荣宁在系统里打开照片,与2019年4月拍摄的裂隙照片仔细比对. 相似文献